N. A. Berdjajevs "Krievu komunisma izcelsme un nozīme": kopsavilkums, analīze, apskati

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Nikolajs Aleksandrovičs Berdjajevs (1874-1948) ir izcils trimdas krievu inteliģences pārstāvis. Filozofs visu savu dzīvi veltīja krievu tautas psiholoģijas izpētei. Berdjajevs pētīja un aprakstīja dažādas Krievijas iedzīvotāju politiskās, garīgās un ikdienas darbības sfēras, tika iegūti vairāki vispārīgi modeļi, kas ir raksturīgi jebkura veida totalitārai varai gan Krievijas teritorijā, gan jebkurā citā valstī.

N. A. Berdjajevs

Nikolajs Aleksandrovičs Berdjajevs dzimis 1874. gada 6. martā Krievijas impērijas Kijevas guberņā sava tēva Aleksandra Mihailoviča personīgajā īpašumā, kurš piederēja vecai muižnieku ģimenei.

Nikolajs ieguva izcilu pamatizglītību mājās un bez eksāmeniem iestājās Kijevas kadetu korpusā. Skolotāji atzīmēja topošā filozofa apbrīnojamo tieksmi pēc humanitārajām zinātnēm unfenomenālas mācīšanās spējas. Korpusa rektors ieteica Nikolaja vecākiem uzņemt dēlu universitātē. Trīspadsmit gadu vecumā Nikolajs nokārtoja iestājeksāmenus un kļuva par Kijevas universitātes dabiskās fakultātes studentu.

Pavisam drīz Nikolajs Berdjajevs kļuva par stingru marksisma filozofijas piekritēju, par ko 1897. gadā tika izslēgts no universitātes. Divus gadus vēlāk tika publicēts Nikolaja pirmais raksts, kas bija veltīts F. A. Langem un viņa uzskatiem par kritiskās attieksmes pret sociālismu filozofiju.

Filozofiskā koncepcija

Berdjajevs uzskatīja, ka viņa pasaules uzskats slēpjas parastajā gara filozofijā, kas ir brīvība un neierobežota radošā pieredze. Pēc filozofa domām, brīvības pārākums pār ikdienu ir cilvēka gara izpausme.

Atrodoties trimdā, Berdjajevs dziļāk analizēja marksisma filozofijas nosacījumus un saprata, ka ir tuvāk teoloģiskajai realitātes izpratnei. Tas Nikolasā pamodināja lielu interesi par reliģisko eksistenciālismu un garīgo personālismu.

Berdjajevs, balstoties uz teoloģijas noteikumiem par gara brīvību, veido savu filozofisko pasaules uzskatu koncepciju, ko vēlāk iepazīstinās Vācijā izdotajā traktātā "Brīvības filozofija" ar paša filozofa ietaupījumiem..

Attieksme pret komunismu

Visā mūžā Berdjajevs ievēroja ambivalentu attieksmi pret komunismu. Viņa prātā bija "sākotnējais komunisms" un "krievu komunisms". Abi šie jēdzieni būtiski atšķīrās viens no otra.

"Komunismspirmatnējā" ir Marksa un Engelsa teorija nemainīga. Un "krievu komunisms" - viņu teoriju interpretācija, ņemot vērā nacionālās īpatnības.

Sākumā Berdjajevs bija tuvu "sākotnējam komunismam", bet vēlāk filozofs saprata, ka viņa cīņas biedri "krievu komunismu" uzskata par cīņas cienīgu lietu. Un viņš pārdomāja savu politisko nostāju, sākot pieturēties pie teoloģiskā pasaules uzskata.

Berdjajevs uzskatīja, ka komunisma ideoloģija ir tikai krievu tautas gara pārbaude, kas to nevar izturēt. Komunisms ne pie kā nenoveda un galu galā kļuva par vienu no PSRS sabrukuma iemesliem. Un Berdjajevs to pieņēma, uzskatot pilsoņu karu un sabiedrības šķelšanos par skaidru priekšnoteikumu valsts politiskās struktūras degradācijai.

Nikolajs Aleksandrovičs saprata, ka komunisms Krievijas impērijas teritorijā ir plaši izplatīts tieši tā duālās dabas un "krievu dvēseles divējāda sākuma" dēļ. Sākotnēji cilvēki savas vēlmes dēļ saskatīja tikai šīs ideoloģijas pozitīvos aspektus, cenšoties nepamanīt iespējamās negatīvās sekas.

Galu galā realitātē izpaudās tikai neliela daļa no komunisma ideoloģijas pozitīvajiem aspektiem, atšķirībā no negatīvajiem, kas tautu skāra pilnībā.

Grāmatas rakstīšana

Berdjajeva grāmatu "Krievu komunisma izcelsme un nozīme" filozofs izdomāja 1933. gadā, uzturoties Vācijā pēc tam, kad komunisms Krievijā bija nonācis pie sava loģiskā noslēguma pirmajā posmā. Revolūcija tautai neko nenesapozitīvi rezultāti, gluži pretēji, iedzina iedzīvotājus nabadzības un naidīguma bezdibenī.

Nikolajs Aleksandrovičs labi apzinājās, ka lielākā daļa cilvēku, kas pieprasīja revolūciju 1917. gadā, saprata tās turpmākās sekas. Pārdomas par šo tēmu veicināja grandiozu plānu, lai aprakstītu revolūcijas vēsturi, cēloņus un priekšnoteikumus Krievijā.

Kopsavilkums "Krievu komunisma izcelsme un nozīme"

Šis monumentālais Berdjajeva darbs ir vispārinošs traktāts visai viņa filozofijai. Grāmatu var saukt par sava veida noslēgumu visiem rakstnieces darbiem un pētījumiem. Pats Nikolajs Aleksandrovičs uzskatīja, ka krievu komunisma izcelsme un nozīme ir "cilvēka, kurš ir pieļāvis daudzas kļūdas un cenšas šīs kļūdas labot".

Šo Berdjajeva filozofiju galvenokārt noteica viņa paša kļūdas cēloņu izpratne, ko viņš pieļāva, jaunībā atbalstot revolucionārā marksisma ideoloģiju. Filozofs caur sava redzējuma prizmu cenšas saprast, kas tieši pamudināja tik milzīgu cilvēku masu nostāties pret valdošo varu, atbalstot salīdzinoši nelielu boļševiku skaitu.

Berdjajevs secina, ka revolūcija nevarēja būt nejauša vai spontāna parādība krievu tautas dzīvē, bet gan būtībā bija emociju un dusmu šļakata, kas uzkrāta gadsimtiem ilgas netaisnības rezultātā.

Slavofilisms un rietumnieciskums

N. A. Berdjajevs uzskatīja, ka krievu dvēseles dualitāte ir sakneviss ļaunums krievu cilvēkā. Vienā no grāmatas nodaļām autors sniedz izsmeļošu atbildi uz jautājumu par 1917. gada revolūcijas cēloņu izcelsmi.

"Krievu komunisma izcelsmes un nozīmes" analīze dod pamatu uzskatīt, ka šis iemesls ir Krievijas domājošo cilvēku dalīšanās slavofilos un rietumnieciskos, savukārt "krievu cilvēka dabiskais garīgais stāvoklis ir kaut kas. starp šiem diviem virzieniem."

Krievu inteliģence vienmēr ir bijusi nevis profesionāla, bet gan ideoloģiska apvienība ar saviem konkrētiem mērķiem.

Krievi mēdz visu uztvert totalitāri, viņiem ir sveša Rietumu cilvēku skeptiskā kritika. Tas ir trūkums, taču tas ir arī tikums un norāda uz krievu dvēseles reliģisko integritāti. Krievu radikālā inteliģence veidoja elku pielūgsmi pret pašu zinātni. Kad krievu intelektuālis kļuva par darvinistu, darvinisms viņam bija nevis strīdīga bioloģiskā teorija, bet gan dogma… Sansimonismu, furjērismu, hēgelismu, materiālismu, marksismu, marksismu it īpaši totalitārā un dogmatiskā veidā piedzīvoja. krievu inteliģence.

Krievijas sociālisms

Krievu komunisma izcelsme un nozīme apkopo Berdjajeva galvenās tēzes par viņa uzskatiem par krievu nihilismu un iekšzemes sociālismu.

Zinātnieks savos rakstos uzskata, ka nihilisma filozofijas rašanās Krievijā lielā mērā ir saistīta ar krievu pareizticības jēdzienu. Viņas karaliskā vara netika uzskatīta par atsevišķu reliģisko filozofiju, kas balstīta uz "garīgā spēka" autoritāti.politiskā vara.”

"Baznīcas varas un valdības varas nedalīšana" kalpoja par nopietnu stimulu "naida ideoloģijas" veidošanai šaurajās pašmāju inteliģences aprindās. Vēlāk tie paši uzskati radīs Krievijas sociālisma ideoloģiju, kuras pamatā būs "ideja par brīvību no jebkuras filozofijas, koncepcijas vai reliģijas".

Nihilisma attīstība vainagojās ar anarhismu, kas ir "tautas nevaldāma kaislība un naids pret visu, kas viņus ir atturējis gadsimtiem ilgi".

Berdjajeva grāmatā "Krievu komunisma izcelsme un nozīme" aplūkota pāreja no anarhisma filozofijas tieši uz pašu "revolūcijas cēloni". Šī pāreja bija dabiska reakcija uz "valdošās varas aklumu un kurlumu". Berdjajevs uzskatīja, ka augstākajiem sabiedrības slāņiem laikus jāpievērš uzmanība zemāko slāņu problēmām un jāpalīdz tās atrisināt. Tad zemākajiem slāņiem vienkārši nebūtu bijis iemesla dumpoties un turklāt veikt liela mēroga ideoloģisku revolūciju.

marksisms

Balstoties uz Berdjajeva citātiem no grāmatas “Krievu komunisma izcelsme un nozīme”, varam secināt, ka 1917. gada revolūcijai bija pilnīgi unikāls raksturs, jo tā bija neapzināta tautas gribas izpausme. Cilvēki neapzinājās savu rīcību. Revolūcija bija "grandioza laikus neizmestu emociju viesuļvētra, nepamatotas cerības sajauktas ar propagandas uzpūstām cerībām", kas pamudināja krievu tautu uz lielāko cilvēces vēsturē.dumpis.

Totalitārie valdības režīmi Krievijā ir bijuši ārkārtīgi atšķirīgi nežēlības pakāpes ziņā visos valsts valstiskuma attīstības periodos.

Filozofs atzīmē, ka:

Vecā Krievijas monarhija balstījās uz ortodoksālu pasaules uzskatu, un bija nepieciešama vienošanās ar to. Jaunā Krievijas komunistiskā valsts arī balstās uz ortodoksālu pasaules uzskatu un ar vēl lielāku piespiešanu pieprasa piekrišanu ar to. Svētā sfēra vienmēr ir pasaules uzskatu diktatūra, tā vienmēr pieprasa ortodoksiju, vienmēr izspiež ķecerus. Totalitārisms, prasība pēc ticības integritātes kā valstības pamata, atbilst tautas dziļajiem reliģiskajiem instinktiem. Padomju komunistiskajai valstij ir liela līdzība savā garīgajā struktūrā ar Maskavas pareizticīgo karalisti. Tam ir tāda pati nosmakšana.

Kritika

Berdjajeva darbus pastāvīgi kritizēja padomju varas iestādes, un tos aizliedza drukāt un izplatīt. Padomju presē filozofs tika attēlots kā "ļauns apmelotājs", kurš "nevar saprasties sociālistiskajā dzimtenē un nelietīgi apmelo tās politisko sistēmu" no ārzemēm.

Padomju literatūras kritiķu atsauksmes par tēmu "Krievu komunisma izcelsme un nozīme" pārsvarā bija negatīvas. Padomju valdība bija sašutusi par to, ka filozofs ne tikai atļaujas salīdzināt cara režīmu un padomju varu jebkurā kontekstā. Bet viņš dod visu iemeslu uzskatīt, ka padomju varai ir visi iepriekšējo diktatūru trūkumi, jo tā ir totalitāra savā būtībā.

Nr. joprojām uzskatīja savus traktātus par nepieņemamiem padomju pilsoņu lasīšanai, jo filozofs nacionālo krievu pašapziņu izvirzīja augstāk par starptautiskā proletariāta jēdzienu.

“Krievu komunisma izcelsme un nozīme” ir ne tikai pilnvērtīgs vēsturisks pētījums par lielāko daļu valsts varas shēmu Krievijā, bet arī brīdinājuma traktāts, kurā teikts, ka valstī nevajadzētu iestādīt totalitāru režīmu, jo katrs no šādiem režīmiem tika gāzts.

Izdošana ārzemēs

Pirmais izdevums "Krievu komunisma izcelsme un nozīme" tika izdots Parīzē 1955. gadā. Berdjajevs bija spiests izdot grāmatu franču valodā ļoti saīsinātā versijā. Sākotnēji grāmata tika rakstīta krievu lasītājam, tāpēc filozofs dažus tās fragmentus uzskatīja par nepiemērotiem, un tie tika izņemti no franču izdevuma.

Pēc grāmatas izdevuma franču angļu valodā bija vispilnīgākā traktāta versija, kas arī tika publicēta ar dažām izmaiņām.

Filozofu satrauca fakts, ka ārvalstu izdevēji nevar pilnībā apzināties viņa darba nozīmi krievu un padomju lasītājiem. Turklāt dažas viņa grāmatas daļas viņiem var šķist aizskarošas Eiropas iedzīvotājiem, jo īpaši Anglijai, Francijai un Vācijai.

Krievu izdevums

Mājāsfilozofs, grāmata neoficiāli parādījās tikai 60. gadu vidū un bija 1955. gada saīsināts franču izdevums krievu valodā. Oficiāli galvaspilsētas izdevniecības pirmos grāmatas eksemplārus izlaida 1989. gadā, turklāt ļoti mazā tirāžā, ko padomju inteliģence uzreiz izpārdeva.

Grāmatas "Krievu komunisma izcelsme un nozīme" popularitāte iestājās 90. gadu beigās, kad tautā bija pieprasīti jebkuri materiāli, kas vienā vai otrā veidā kritizēja komunistisko ideoloģiju.

Berdjajeva idejas un filozofiskos uzskatus izmantoja daudzi tā laika zinātnieki, kuri aktīvi kritizēja padomju valsts iekārtu un rakstīja savas monogrāfijas par līdzīgām tēmām.