2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43
Izteiciens "Lielkrievu šovinisms" tika plaši izmantots liberāļu un komunistu literatūrā. Tas bija saistīts ar to, kā Krievijas valdības amatpersonas lietoja nievājošu valodu pret citām krievu tautām.
Sākotnēji bija līdzīgs izteiciens - "krievu lielšovinisms", ko varēja lietot arī attiecībā uz citām tautām. Šajā gadījumā šī izteiksmes beigas, protams, tika aizstātas.
Ļeņina attieksme pret terminu
Šis izteiciens bija visplašāk izplatīts deviņpadsmitā gadsimta beigu un divdesmitā gadsimta sākuma liberālo revolucionāru sabiedrībā. Tiklīdz boļševiki ieguva varu, izteiciens krasi ieguva ārkārtīgi negatīvu pieskaņu, lielvalsts šovinisms tika pretstatīts internacionālismam.
Ļeņins diezgan nepārprotami izteicās par lielvalsts krievu šovinismu. Viņš izturējās pret viņu negatīvi. Vladimirs Iļjičs aicināja cīnīties pret lielkrievu šovinismu, bet Zinovjevs teica, lai dedzinātu ar karstu dzelziviss, kas satur kaut mazāko šovinisma piegaršu.
Šo lielvalsti vislielākajā mērā varēja novērot dažādu valsts pārvaldes institūciju veidošanās laikā. Lauksaimniecības komisārs Jakovļevs teica, ka šovinisms iekļūst caur aparātu. Viņš tika pasludināts par galveno valsts apdraudējumu visās runās, kuras Josifs Staļins teica par nacionālo jautājumu daudzos partijas kongresos.
Tomēr laika gaitā šis izteiciens tika aizmirsts, dodot plašākas iespējas kopīgu valdības struktūru veidošanai. Tajā pašā laikā krievu valoda atkal ieguva dominējošu stāvokli biroja darbā, un citu tautību valodas arvien vairāk pazuda no aparāta. Šī iemesla dēļ izteiciens "lielkrievu šovinisms" šajā periodā tika pazaudēts vēsturē.
Perestroikas laikmets
Perestroikas laikmetā šis termins atkal atrada savu vietu liberālās preses lappusēs, un tā nozīme nav īpaši mainījusies. Ir pazudusi tikai noteikta marksistiskā sastāvdaļa.
Tagad termins tiek lietots daudz retāk nekā pirms gadsimta, lai gan tas nav pilnībā izzudis.
Ļeņins par lielkrievu šovinismu
Šveicē 1914. gada decembra sākumā Ļeņins uzrakstīja rakstu "Par lielkrievu nacionālo lepnumu". Tajā pašā mēnesī raksts tika publicēts Sociāldemokrātu laikrakstā. Šis kopā ar līdzīgiem rakstiem atklāj V. I. Ļeņina viedokli par nacionālo jautājumu Eiropā un Krievijā Pirmā pasaules kara laikā.
Šis tekstsrakstīts Pirmā pasaules kara sākumā, kad notika strīdi starp Ļeņinu un viņa politiskajiem oponentiem no viņa paša partijas, kuri apsūdzēja viņu dzimtenes mīlestības trūkumā.
Teksts norāda uz nacionālā jautājuma nopietno nozīmi saistībā ar Krievijas mēģinājumiem pakļaut Balkānu valstis, Armēniju un Galisiju (Austrumeiropas reģionu). Arī rakstā var atrast daudzas atsauces uz "ukraiņu tautas smacēšanu".
Cita starpā tur tika formulēts viņa demokrātiski revolucionārais viedoklis tautas jautājumā:
Vai mums, lielkrievu apzinīgajiem proletāriešiem, ir sveša nacionālā lepnuma sajūta? Protams, nē! Mēs mīlam savu valodu un savu dzimteni, mēs visvairāk strādājam, lai tās strādājošās masas (tas ir, 9/10 tās iedzīvotāju) paceltu demokrātu un sociālistu apzinātā dzīvē.
Mēs esam pilni nacionālā lepnuma sajūtas, un tāpēc īpaši ienīstam savu vergu pagātni (kad muižnieki muižnieki veda zemniekus karā, lai apslāpētu Ungārijas, Polijas, Persijas, Ķīnas brīvību) un mūsu vergs klāt, kad tie paši zemes īpašnieki, tie, kas palīdz kapitālistiem, ved mūs uz karu, lai apslāpētu Poliju un Ukrainu, lai sagrautu demokrātisko kustību Persijā un Ķīnā, lai stiprinātu Romanovu, Bobrinsku un Puriškeviči, kas apkauno mūsu lielkrievu nacionālo cieņu. Neviens nav vainīgs, ja viņš ir dzimis vergs; bet vergs, kurš ne tikai vairās no tiekšanās pēc savas brīvības, bet attaisno un izpušķo savu verdzību (piemēram, sauc par Polijas, Ukrainas u.c. nožņaugšanu. Lielkrievu tēvzeme), šāds vergs ir lakejs un ķeburs, kas izraisa pamatotu sašutumu, nicinājumu un riebumu.
Turklāt Ļeņins atzīmē tautu apspiešanas atcelšanas lielo nozīmi Krievijas ekonomikas uzplaukumā:
Un Lielkrievijas ekonomiskajai uzplaukumam un straujai attīstībai ir nepieciešama valsts atbrīvošana no lielkrievu vardarbības pret citām tautām.
Enciklopēdiskās vārdnīcas aplēses
"Enciklopēdiskajā vārdnīcā" tika atzīmēts, ka V. I. Ļeņina teksts sniedza programmas nosacījumus par progresīvu Krievijas proletāriešu jēdzienu par nacionālo lepnumu un patriotismu.
Viņu patriotisms izpaužas cīņā par to, lai Tēvzeme tiktu atbrīvota no ekspluatantu šķiru paverdzināšanas un apspiešanas, cīnoties par laimi savai tautai. Šādā patriotismā strādnieku neticamā mīlestība pret savu dzimteni ir cieši saistīta ar milzīgo naidu pret tās pretiniekiem un paverdzinātājiem.
Cita starpā tika atzīmēts V. I. Ļeņina lepnums par Krievijas strādnieku šķiru, kurai bija godpilna avangarda loma cīņā par cilvēku atbrīvošanu. Uzmanība tiek vērsta arī uz Ļeņina viedokli, ka boļševiku partijas cīņa par sociālismu atbilst valsts pamatinteresēm un pareizi izprastās Krievijas proletariāta tautas intereses sakrīt ar citu valstu strādnieku šķiras sociālistu interesēm.
Īsais vārdu krājuma rezultāts
"Zinātniskā komunisma īsajā vārdnīcā" tika atzīmēts, ka V. I. Ļeņina teksts ir strādnieku šķiras vēsturiskā patriotisma analīzes metodika.kopā ar savu vienotību ar proletārisko internacionālismu.
Bet vai tiešām boļševiku uzskati nācijas jautājumā bija internacionālistiski? Vai viņi savā politikā tiešām vadījās no noteikta demokrātiskas vienlīdzības un visu tautu vienlīdzības principa? Vai arī viņu viedokļi šajā jomā bija pakļauti marksistu šķiriskajai pieejai?
Boļševiku pozīcija
Šajā jautājumā boļševiki IV Džugašvili (Staļinu) uzskatīja par speciālistu. Laika posmā no 1917. līdz 1923. gadam viņš tika iecelts par tautību tautas komisāru RSFSR.
Boļševiku nostāja tautību jautājumā bija daudz radikālāka nekā lielākā daļa nacionālo partiju, kas iestājās par kultūras autonomiju. Kādreiz suverēna tauta nebija sadalīta noteiktās etniskās sastāvdaļās. Nekur to nesauca par nomācošu tautu.
Padomju Krievijā attieksme pret krievu tautu bija vienīgais punkts, kurā šķiriskā pieeja tika atstāta otrajā plānā un revolucionārais rusofobiskais naids pret krievu suverēnās kopienas. priekšgals.
Rusofobija un cariskā vara
Noteikta rusofobiskā daļa bija klāt arī šķiru naidā pret monarhiju Krievijas impērijā. Boļševiki iestājās ne tikai par karaliskās varas un pašas impērijas iznīcināšanu, bet arī par tiesībām atdalīt tās tautības, kuras nevar vai nevēlas turpināt palikt kaut kā veseluma ietvaros.
Mūsdienīgs termina lietojums
Mūsu laikā izteiksme"Lielkrievu šovinisms" tiek lietots ārkārtīgi reti, salīdzinot ar pagājušā gadsimta divdesmitajiem gadiem, taču tas nav pilnībā izzudis.
B. V. Putins 2004. gada 18. jūnijā starptautiskajā konferencē "Eirāzijas integrācija: mūsdienu attīstības tendences un globalizācijas izaicinājumi" runāja par problēmām, kas kavē integrāciju:
Ja man atļautu piedalīties šajā sadaļā, es teiktu, ka šīs problēmas var formulēt ļoti vienkārši. Tas ir lielvalsts šovinisms, tas ir nacionālisms, tās ir to personīgās ambīcijas, no kurām ir atkarīgi politiski lēmumi, un, visbeidzot, tas ir vienkārši stulbums - parasts alas stulbums.
Tveras apgabala Zavidovas ciematā 2007. gada 24. jūlijā notikušajā tikšanās reizē ar jaunatnes kustību pārstāvjiem Putins, atbildot uz piezīmi par migrācijas problēmu, sacīja, ka šī, no plkst. protams, bija pamats nacionālisma kūdīšanai valstī. Taču jebkurā notikumu attīstībā nav pieļaujams arī lielšovinisms.
Par ekstrēmistisku darbību uz diviem gadiem nosacīti notiesāts Krievijas un Čečenijas draudzības biedrības izpilddirektors, kuru tiesa aizliedza, jo tā tika atzīta par ekstrēmistisku, Staņislavs Dmitrijevskis uzskata, ka laikā, kad tika izplatīta šovinisma propaganda. notiek, visi līdzekļi, lai novērstu notikumus Kondopogā, ir bezjēdzīgi.
Atsaucoties uz masu nemieriem 2006. gada septembrī Karēlijas pilsētā Kondopogā, ko izraisīja slepkavībasdivi vietējie iedzīvotāji grupā, kurā bija seši cilvēki, kas ieradās no Čečenijas un Dagestānas. Petrozavodskas nemieru policija bija iesaistīta masu nemieru apspiešanā, šīs apspiešanas laikā kopumā tika aizturēti vairāk nekā simts cilvēku, kas piedalījās nemieros uz ielām.
Turklāt izteiciena "Lielkrievu šovinisms" lietojumu var atrast 1995. gada farsā-komēdijā ar nosaukumu "Šērlija Mirli". To izmanto viens no filmas varoņiem, kurš pēc tautības ir čigāns.
Ieteicams:
"Swift jack": izteiciena izcelsme un tā nozīme
“Viļņi nokrita ar ātro domkratu” - dīvaina frāze, vai ne? Tas ir saistīts ar vienu no slavenā Ilfa un Petrova romāna "Divpadsmit krēsli" varoņiem. Laika gaitā izteiciens "ātrais domkrats" kļuva par frazeoloģisko vienību. Kad to lieto un kas ar to tiek domāts? Tas tiks apspriests rakstā
"Tas, kas ir saistīts ar Jupiteru, nav saistīts ar vērsi": izteiciena nozīme
“Kas ir saistīts ar Jupiteru, nav saistīts ar vērsi” - latīņu valodā šī frāze izklausās kā Quod licet Jovi, non licet bovi. Literatūrā tas ir diezgan izplatīts, dažreiz to var dzirdēt sarunvalodā. Par to, kurš teica: “Tam, kas paredzēts Jupiteram, nav jābūt vērsim”, un šīs frazeoloģiskās vienības pareizā interpretācija tiks detalizēti aprakstīta rakstā
Frazeoloģisms "sēdi peļķē": nozīme un lietošanas gadījumi
Šur un tur dzirdam idiomu "sēdēt peļķē". Daži cilvēki zina tā nozīmi, daži nezina. Par otro mēs nolēmām uzrakstīt savu rakstu. Tajā, izmantojot saprotamus piemērus, mēs analizēsim deklarētās izteiksmes nozīmi
Noslēpumainais uzraksts uz Visvarenības gredzena no eposa "Gredzenu pavēlnieks": parādīšanās vēsture, tulkojums un nozīme
Lai gan ir pagājuši daudzi gadi kopš Gredzenu pavēlnieka triloģijas iznākšanas, stāsts par Visvarenības gredzenu joprojām saviļņo skatītāju prātus. No šī stāsta atribūtiem, ko tik bieži pērk fani, šis konkrētais gredzens ar iegravētu elfu rūnu rakstu joprojām ir vispopulārākais
Krievu ziemas dārzi: saraksts ar aprakstu, parādīšanās vēsturi, interesantiem faktiem
Krievu ziemas dārzus un to absolventus pasaules sabiedrība vienmēr ir augstu novērtējusi. Apsveriet labāko vietējo akadēmiju sarakstu, kurā ietilpst autoritatīvākās un nozīmīgākās vietējās izglītības iestādes. Lai iegūtu skaidrāku priekšstatu, augstskolu saraksts tiks prezentēts reitinga veidā
