Stāsts-pasaka "Zelta pods", Hofmanis: kopsavilkums, sižets, varoņi

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Katrai tautai ir savas pasakas. Tie brīvi savijas daiļliteratūru ar reāliem vēstures notikumiem, un tā ir sava veida dažādu valstu tradīciju un ikdienas iezīmju enciklopēdija. Tautas pasakas mutvārdu formā pastāvēja gadsimtiem ilgi, savukārt autorteikas sāka parādīties tikai līdz ar poligrāfijas attīstību. Vācu rakstnieku Gesnera, Vīlanda, Gētes, Hafa un Brentano pasakas bija labvēlīga augsne romantisma attīstībai Vācijā. 18.-19.gadsimtu mijā skaļi izskanēja brāļu Grimmu vārds, kuri savos darbos radīja pārsteidzošu, maģisku pasauli. Bet viena no slavenākajām pasakām bija Zelta pods (Hoffmann). Īss šī darba kopsavilkums ļaus iepazīties ar dažām vācu romantisma iezīmēm, kurām bija milzīga ietekme uz turpmāko mākslas attīstību.

Romantisms: izcelsme

Vācu romantisms ir viens no interesantākajiem un auglīgākajiem mākslas periodiem. Tas sākās literatūrā, dodot spēcīgu impulsu visām citām mākslas formām. vācijas gals18. gadsimts - 19. gadsimta sākums maz atgādināja maģisku, poētisku valsti. Bet pilsētnieku dzīve, vienkārša un diezgan primitīva, dīvainā kārtā izrādījās visauglīgākā augsne kultūras garīgākā virziena dzimšanai. Durvis tai atvēra Ernsts Teodors Amadejs Hofmans. Viņa radītais ārprātīgā Kapellmeistera Kreislera tēls kļuva par jauna varoņa vēstnesi, jūtu pārņemts tikai visaugstākajā pakāpē, iegrimis savā iekšējā pasaulē vairāk nekā īstajā. Hofmanam pieder arī apbrīnojamais darbs "Zelta pods". Šī ir viena no vācu literatūras virsotnēm un īsta romantisma enciklopēdija.

Radīšanas vēsture

Pasaku "Zelta pods" Hofmanis sarakstīja 1814. gadā Drēzdenē. Aiz loga sprāga šāviņi un svilpoja Napoleona armijas lodes, un pie rakstnieka galda dzima pārsteidzoša pasaule, kas piepildīta ar brīnumiem un maģiskiem tēliem. Hofmans tikko bija piedzīvojis smagu šoku, kad viņa mīļoto Jūliju Marku viņa vecāki apprecēja ar turīgu uzņēmēju. Rakstnieks atkal saskārās ar filistru vulgāro racionālismu. Ideāla pasaule, kurā valda visu lietu harmonija – pēc tā ilgojās E. Hofmanis. "Zelta pods" ir mēģinājums izgudrot šādu pasauli un iekārtoties tajā vismaz iztēlē.

Ģeogrāfiskās koordinātes

Apbrīnojama "Zelta poda" iezīme ir tā, ka šīs pasakas ainavas pamatā ir īsta pilsēta. Varoņi staigā pa Zamkova ielu, apejot Linkas pirtis. Iet cauriMelnie un ezera vārti. Brīnumi notiek īstos svētkos Debesbraukšanas dienā. Varoņi dodas laivās, Osteru dāmas dodas ciemos pie draudzenes Veronikas. Reģistrators Gērbrands stāsta savu fantastisko stāstu par Lilijas un Fosfora mīlestību, punča dzeršanu vakarā pie režisora Paulmana, un neviens pat nepaceļ uzaci. Hofmanis tik cieši savijas izdomāto pasauli ar reālo, ka robeža starp tām ir gandrīz pilnībā izdzēsta.

"Zelta pods" (Hofmanis). Kopsavilkums: pārsteidzoša piedzīvojuma sākums

Debesbraukšanas dienā, ap pulksten trijiem pēcpusdienā, skolnieks Anselms soļo pa bruģi. Izgājis cauri Melnajiem vārtiem, viņš nejauši apgāž ābolu pārdevējas grozu un, lai kaut kā labotos, iedod viņai pēdējo naudu. Vecene, ar kompensāciju tomēr neapmierināta, uz Anselmu izgāž veselu lāstu un lāstu straumi, no kuriem viņš noķer tikai to, kas draud būt zem stikla. Nomākts jauneklis sāk bezmērķīgi klīst pa pilsētu, kad pēkšņi izdzird vieglu plūškoka šalkoņu. Ielūkojies lapotnēs, Anselms nolēma, ka redz trīs brīnišķīgas zelta čūskas, kas vijas zaros un kaut ko noslēpumaini čukst. Viena no čūskām pievelk savu graciozo galvu viņam tuvāk un vērīgi skatās viņam acīs. Anselms kļūst mežonīgi sajūsmā un sāk ar viņiem runāt, kas piesaista garāmgājēju apmulsušos skatienus. Sarunu pārtrauc reģistratūra Gērbrands un režisors Paulmans ar savām meitām. Redzot, ka Anselms ir mazliet izkritis no prāta, viņi nolemj, ka viņš ir traks noneticama nabadzība un nelaime. Viņi piedāvā jauneklim vakarā atnākt pie direktora. Šajā pieņemšanā nelaimīgais students saņem arhivāra Lindgorsta piedāvājumu stāties kaligrāfa dienestā. Saprotot, ka nevar paļauties uz neko labāku, Anselms pieņem piedāvājumu.

Šajā sākotnējā sadaļā ir ietverts galvenais konflikts starp brīnumus meklējošo dvēseli (Anselms) un ikdienišķo, kas ir aizņemts ar ikdienas apziņu (“Drēzdenes tēli”), kas veido stāsta “Zelta pods” dramaturģijas pamatu.” (Hofmanis). Seko Anselma turpmāko piedzīvojumu kopsavilkums.

Burvju māja

Brīnumi sākās, tiklīdz Anselms tuvojās arhivāra mājai. Klauvējs pēkšņi pārvērtās par vecas sievietes seju, kuras grozu apgāza jauns vīrietis. Zvana aukla izrādījās b alta čūska, un Anselms atkal dzirdēja vecās sievietes pravietiskos vārdus. Šausmās jauneklis aizbēga no dīvainās mājas, un nekāda pierunāšana nepalīdzēja viņu pārliecināt vēlreiz apmeklēt šo vietu. Lai nodibinātu kontaktu starp arhivāru un Anselmu, reģistrators Gērbrands uzaicināja abus uz kafejnīcu, kur izstāstīja mītisko Lilijas un Fosfora mīlas stāstu. Izrādījās, ka šī Lilija ir Lindgorsta vecvecvecmāmiņa, un viņa dzīslās plūst karaliskās asinis. Turklāt viņš teica, ka zelta čūskas, kas tik ļoti savaldzināja jauno vīrieti, bija viņa meitas. Tas beidzot pārliecināja Anselmu, ka viņam vēlreiz jāmēģina veiksme arhivāra mājā.

Apmeklējums pie zīlnieces

Reģistratora Džērbranda meita, tā iedomājotiesAnselma var kļūt par tiesas padomdevēju, pārliecinājusies, ka ir iemīlējusies, un nolemt viņu apprecēt. Lai pārliecinātos, viņa devās pie zīlnieces, kura pastāstīja, ka Anselms arhivāra personā sazinājies ar ļaunajiem spēkiem, iemīlējis meitu – zaļo čūsku – un viņš nekad nekļūs par padomdevēju. Lai kaut kā mierinātu nelaimīgo meiteni, burve apsolīja viņai palīdzēt, izgatavojot burvju spoguli, caur kuru Veronika varētu pieburt Anselmu un izglābt viņu no ļaunā vecā vīra. Faktiski starp zīlnieci un arhivāru bija ilgstoša nesaskaņa, un tāpēc burve vēlējās izrēķināt ar savu ienaidnieku.

Burvju tinte

Lindhorsts savukārt sagādāja Anselmam arī maģisku artefaktu - viņš viņam uzdāvināja pudeli ar noslēpumainu melnu masu, ar kuru jauneklim vajadzēja pārrakstīt burtus no grāmatas. Ar katru dienu simboli Anselmam kļuva arvien saprotamāki, drīz vien viņam sāka šķist, ka viņš šo tekstu zina jau sen. Kādā no darba dienām viņam parādījās Serpentīna - čūska, kurā Anselms neapzināti iemīlēja. Viņa teica, ka viņas tēvs nāk no salamandru cilts. Mīlestības dēļ pret zaļo čūsku viņš tika izraidīts no maģiskās Atlantīdas zemes un lemts palikt cilvēka formā, līdz kāds varēs dzirdēt viņa trīs meitu dziedāšanu un viņās iemīlēties. Kā pūrs viņiem tika solīts zelta pods. Kad saderinās, no viņa izaugs lilija, un ikviens, kurš iemācīsies saprast viņas valodu, atvērs durvis uz Atlantīdu sev un Salamandrai.

Kad Serpentīna pazuda, sniedzot Anselmam degošu skūpstu ardievu, jauns vīrietispaskatījās uz vēstulēm, kuras viņš pārrakstīja, un saprata, ka tajās ir ietverts viss, ko čūska teica.

Laimīgas beigas

Kādu laiku Veronikas burvju spogulis atstāja iespaidu uz Anselmu. Viņš aizmirsa Serpetīnu un sāka sapņot par Paulmana meitu. Ierodoties arhivāra mājā, viņš konstatēja, ka ir pārstājis uztvert brīnumu pasauli, vēstules, kuras vēl nesen bija viegli lasījis, atkal pārvērtās nesaprotamās čīkstēs. Uzpilinājis tinti uz pergamenta, jaunais vīrietis par sodu par neuzmanību tika ieslodzīts stikla burkā. Paskatījies apkārt, viņš ieraudzīja vēl vairākas tādas pašas kannas ar jauniešiem. Tikai viņi nemaz nesaprata, ka atrodas gūstā, ņirgājoties par Anselma ciešanām.

Pēkšņi no kafijas kannas atskanēja kurnēšana, un jauneklis tajā atpazina bēdīgi slavenās vecenes balsi. Viņa apsolīja viņu izglābt, ja viņš apprecēs Veroniku. Anselms dusmīgi atteicās, un ragana mēģināja aizbēgt ar zelta podu. Bet tad briesmīgā Salamandra aizšķērsoja viņas ceļu. Viņu starpā notika cīņa: uzvarēja Lindgorsts, no Anselma nokrita spoguļa burvestība, un burve pārvērtās par nejauku bieti.

Visi Veronikas mēģinājumi piesiet Anselmu viņai beidzās ar neveiksmi, taču meitene nezaudēja drosmi uz ilgu laiku. Par galma padomnieku ieceltais konrektors Paulmans piedāvāja viņai savu roku un sirdi, un viņa labprāt deva savu piekrišanu. Anselms un Serpentīna ir laimīgi saderinājušies un atrod mūžīgo svētlaimi Atlantīdā.

"Zelta pods", Hofmanis. Varoņi

Entuziastiskajam studentam Anselmam dzīvē neveicas. Navnav šaubu, ka Ernsts Teodors Amadejs Hofmans sevi asociē ar viņu. Jaunais vīrietis kaislīgi vēlas atrast savu vietu sociālajā hierarhijā, taču uzduras raupjā, bez iztēles burgeru, tas ir, pilsētnieku, pasaulē. Viņa neatbilstība realitātei uzskatāmi izpaužas jau pašā stāsta sākumā, kad viņš apgāž ābolu pārdevēja grozu. Spēcīgi cilvēki, stingri stāvot ar kājām uz zemes, ņirgājas par viņu, un viņš ļoti jūt savu izslēgšanu no savas pasaules. Taču, tiklīdz viņš iegūst darbu pie arhivāra Lindhorsta, viņa dzīve nekavējoties sāk uzlaboties. Savā mājā viņš nonāk maģiskā realitātē un iemīlas zelta čūskā – arhivāra Serpentīnas jaunākajā meitiņā. Tagad viņa eksistences jēga ir vēlme iekarot viņas mīlestību un uzticību. Serpentīnas tēlā Hofmanis iemiesoja ideālo mīļoto – netveramu, netveramu un pasakaini skaistu.

Salamandras maģiskā pasaule tiek pretstatīta "Drēzdenes" varoņiem: režisoram Paulmanam, Veronikai, reģistratorei Gērbrandai. Viņiem ir pilnībā liegta iespēja novērot brīnumus, uzskatot ticību tiem par garīgas slimības izpausmi. Tikai Veronika, iemīlējusies Anselmā, reizēm paver plīvuru pār fantastisko pasauli. Taču viņa zaudē šo uzņēmību, tiklīdz pie apvāršņa parādās tiesas padomnieks ar laulības piedāvājumu.

Žanra iezīmes

"Stāsts no jaunajiem laikiem" - tādu vārdu Hofmans pieņēmis savam stāstam "Zelta pods". Funkciju analīzeŠī darba, kas veikta vairākos pētījumos, ir grūti precīzi noteikt žanru, kurā tas ir rakstīts: hronikas sižets ļauj mums to attiecināt uz stāstu, burvju pārpilnību - uz pasaku, nelielu apjomu - uz īsu stāstu. Paralēli eksistē īstā Drēzdene ar savu filistisma un pragmatisma dominanci un fantastiskā Atlantīdas valsts, kur pieeja pieejama tikai cilvēkiem ar paaugstinātu jūtīgumu. Tādējādi Hofmanis apstiprina divu pasauļu principu. Formu izplūšana un dualitāte kopumā bija raksturīga romantiskiem darbiem. Smēlies iedvesmu no pagātnes, romantiķi pievērsa savas ilgas acis uz nākotni, cerot šādā vienotībā atrast labāko no visām pasaulēm.

Hofmanis Krievijā

Pirmais tulkojums no vācu Hofmaņa pasakas "Zelta pods" tika izdots Krievijā 19. gadsimta 20. gados un uzreiz piesaistīja visas domājošās inteliģences uzmanību. Beļinskis rakstīja, ka vācu rakstnieka proza ir pretstatā vulgārai ikdienai un racionālai skaidrībai. Herzens savu pirmo rakstu veltīja esejai par Hofmaņa dzīvi un darbu. A. S. Puškina bibliotēkā bija pilna Hofmaņa darbu kolekcija. Tulkojums no vācu valodas tika veikts franču valodā – pēc toreizējās tradīcijas šai valodai būtu jādod priekšroka pār krievu valodu. Savādi, bet vācu rakstnieks Krievijā bija daudz populārāks nekā savā dzimtenē.

Atlantīda ir mītiska valsts, kurā tika realizēta visu lietu nesasniedzamā harmonija. Tieši tādā vietā skolnieks Anselms cenšas iekļūt pasakā “Zelta pods” (Hofmanis). Īsais viņa piedzīvojumu kopsavilkums diemžēl nevar ļaut izbaudīt ne mazākos sižeta pavērsienus, ne visus apbrīnojamos brīnumus, ko Hofmaņa fantāzija viņa ceļā izkaisīja, vai tikai vācu romantismam raksturīgo izsmalcināto stāstījuma stilu. Šī raksta mērķis ir tikai modināt jūsu interesi par izcilā mūziķa, rakstnieka, mākslinieka un jurista darbu.