"Zelta mākonis pavadīja nakti", Pristavkins. Stāsta "Zelta mākonis pavadīja nakti" analīze

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Anatolijs Ignatjevičs Pristavkins ir "kara bērnu" paaudzes pārstāvis. Un ne tikai tie, kas dzīvo savās ģimenēs militāro postījumu vidū, bet bērni no bērnunama, kur katrs no bērnības ir par sevi. Rakstnieks uzauga apstākļos, kuros vieglāk bija nomirt nekā izdzīvot.

Šīs rūgtās bērnības atmiņas radīja vairākus sāpīgi patiesus darbus, kuros aprakstīta nabadzība, klaiņošana, bads un tā nežēlīgā laika bērnu un pusaudžu agrīna nobriešana. Viens no tiem bija stāsts "Zelta mākonis pavadīja nakti", kura analīze tiks apspriesta tālāk.

A. I. Pristavkina proza pasaules literatūrā

Pristavkina darbi dažādos gados tika publicēti Vācijā, Bulgārijā, Grieķijā, Ungārijā, Polijā, Francijā, Čehijā, Somijā. 2001. gada decembrī viņš kļuva par Krievijas Federācijas prezidenta padomnieku. Rakstnieks ir PSRS Valsts prēmijas laureāts, kā arī vairākas literārās krievu unārzemju balvas. Pristavkinam tika piešķirta Vācijas Nacionālā balva jaunatnes literatūrā.

Viņa autobiogrāfiskā proza ir tuva un saprotama jaunajam lasītājam. Mūsdienu skolās ar bērniem tiek izstrādāta ne tikai darba “Zelta mākonis nakšņoja” analīze. Jaunības lasīšanas pulciņā iekļauti arī citi stāsti: “Tēva portrets”, “Starp rindām”, “Zvaigznes”, “Šķērpiņa”, “Radnieciskais mazulis”, “Dakters”, “Soļi sev”, “Šurka” u.c. Visi smeldzīgi, liriski, atklājot cilvēku no dziļākās, dažreiz visnegaidītākās puses.

Darba tēma

1981. gadā A. Pristavkins radīja savu slavenāko darbu, kas masu lasītāju sasniedza tikai 1987. gadā. Stāsta "Zelta mākonis nakti pavadīja" analīze tiek veikta ārpusstundu lasīšanas stundās, tā apgūšana iekļauta daudzās vidusskolu autorliteratūras programmās. Paralēli vispārīgajai kara tēmai rakstnieks stāsta par militārās paaudzes skarbo un grūto bērnību, pārdomā draudzību un biedriskumu, mīlestību pret savu dzimto zemi.

Visspilgtākā dzīves traģēdijas sajūta un nemitīgā griba to pārvarēt ir redzama tieši stāstā “Zelta mākonis nakšņoja” (Pristavkins). Darba analīze veikta grūto bērnunama gadu, kara laika dramaturģijas kontekstā, kur par spīti visam slēpjas milzīgs lādiņš optimisma, ticības cilvēkam, viņa spēkam, izturībai, saprātam, ticībai labi. Stāsts ietvēra bezpajumtnieku bērnunama bērnības tēmas attīstību, kas pēc tam Pristavkinam radīja plašuslava.

Stāsta galvenie varoņi

Stāsta galvenie varoņi Saška un Kolka Kuzmina, bērnunama audzēkņi. Viņi dodas uz Ziemeļkaukāzu, kur pēc tam nonāk šausmīgajā, pat traģiskajā Ziemeļkaukāza tautu masveida migrācijas realitātē. Mūsu valstī tas tika uzņemts 1943.-1944. Šādi puišu apraksts sākas stāstā “Zelta mākonis nakti pavadīja” (Pristavkins), kura analīze seko tālāk: “… Brāļus sauca Kuzmjoniši, viņiem bija vienpadsmit gadu un viņi dzīvoja. bērnu namā netālu no Maskavas. Tur puišu dzīve grozījās ap atrasto saldēto kartupeli, sapuvušām kartupeļu mizām un kā vēlmju un sapņu virsotni, maizes garozu, lai tikai pastāvētu, lai no likteņa izvilktu lieku kara dienu.”

Kustības un ceļa tēma

Stāsta sākumā bērnunama direktore aicina brāļus doties uz tikko no vāciešiem atbrīvoto Kaukāzu. Dabiski, ka puišus piesaistīja piedzīvojumi, un viņi šo iespēju nelaida garām. Un tā brāļi iet cauri karam, pilnībā iznīcināti un zemei, kurai vēl nav bijis laika pacelties pēc fašistu reidiem pārsteidzošā, neprātīgi jautrā vilcienā.

Ceļa tēmu savā darbā A. Pristavkins nav nejauši pieskāries. “Zelta mākonis pavadīja nakti”, kura analīzē iekļautas ceļa problēmas un varoņu dzīves ceļš, ir stāsts-atmiņas. Autore sūdzas: “Tajā sastāvā mēs bijām pustūkstotis! Simtiem tad man acu priekšā jau ir sākuši pazust,vienkārši nomirsti tajā tālajā jaunajā zemē, kur mūs tajā laikā atveda.”

Pat dvīņubrāļu ceļā uz Kaukāzu notika dīvaina, draudīga tikšanās - uz kaimiņu sliedēm vienā no stacijām Kolkas Kuzmjonišs atrada vagonus. No restotajiem logiem raudzījās melnādaino bērnu sejas, izstieptas rokas, dzirdami nesaprotami saucieni. Kolka, īsti nesapratusi, ka prasa padzerties, kādam izdala ērkšķu ogas. Uz tik aizkustinošu, sirsnīgu impulsu ir spējīgs tikai visu pamests bomzis. Bērna gabalos saplēstās dvēseles apraksts caurvij visu stāstu, papildinot tā literāro analīzi. “Zelta mākonis pavadīja nakti” (Pristavkins) ir pretrunīgs stāsts, kurā tiek vilktas paralēles starp būtībā pretējām parādībām.

Izdzīvošanas zinātne: bērnu skats uz karu

Kara gados bads pārņēma gan bērnus, gan pieaugušos, bet tādiem cilvēkiem kā Kuzmyonyshi, bāreņu namu bāreņi, ēdiens bija galvenais dzīves noteicējs. Bads dzenā brāļus uz zādzībām, izmisīgiem un viltīgiem darbiem, saasina jutekļus un iztēli.

Kuzmenyshi izprot izdzīvošanas zinātni, tāpēc viņiem ir īpaša vērtību sistēma, kas tiek skaitīta "no ēdienreizes". Un kontakts ar pieaugušajiem sākas ar to: jūs to nevis atņēmāt, bet gan pabarojāt, kas nozīmē, ka tas ir labi, varat uzticēties. Stāstā “Zelta mākonis pavadīja nakti” analīzes pamatā ir militārās realitātes redzējums un tajā redzamie cilvēki ar bērnu acīm.

Dramatisks likteņa pavērsiensvaroņi

Mazajam Kuzmenam bija grūti saprast, kas notiek apkārt, kam viņi bija aculiecinieki. Kad ar Kolku notika ļaunākais (viņš redzēja, ka brālis nogalināja, pakārās aiz padusēm žoga malā un saslima no šoka), tad Saškas vietu ieņēma tas pats vienpadsmitgadīgais bārenis Alhuzors - čečens.

Kolka viņu sauc par savu brāli, lai vispirms izglābtu no krievu karavīriem, bet pēc tam no dziļākas sajūtas, kad Alhuzors izglāba Kolku no pret viņu vērsta čečenu ieroča. Tā ir A. Pristavkina bērnu un paaugstinājumu brālība.

"Zelta mākonis pavadīja nakti": analīze

Darba galvenais vadmotīvs ir vientuļu bērnu draudzība, kuriem draud briesmas no visur, bet kuri ar visu spēku aizstāv tiesības uz mīlestību un pieķeršanos. Kolka un Alkhuzors nebija vienīgie bērnu namā, uz kurieni viņus aizveda, pusdzīvus salasot kalnos. Tur jau dzīvoja Krimas tatārs Mūsa, vāciete Lida Grosa “no lielās upes” un Nogai Balbeki. Viņiem visiem bija kopīga rūgta un briesmīga daļa.

Bērni no bāreņu namiem, kurus pametis karš Kaukāza reģionos tālu no savām dzimtajām vietām, traģiski saskaras ar to, ko viņi vēl nespēj saprast, saprast - ar totalitārās sistēmas mēģinājumu iznīdēt dzīvību. veselām tautām. Tas ir tas, ko "sarkanais pavediens" vijas cauri stāstam, papildinot tā analīzi.

“Zelta mākonis pavadīja nakti” (Pristavkins) ir stāsts, kurā pastāvīgi izsalkuši, noplucis, nezinot siltumu un mājas komfortu, zēni no savas rūgtākās pieredzes uzzina smagas sociālās netaisnības cenu. Viņi apgūst mācības par garīgo siltumu, melnucilvēku naids un negaidīta žēlastība, nežēlība un liela garīgā brālība. Tomilinska bērnu nama vēsture ir tikai neliela daļa no šī traģiskā un necilvēcīgā procesa. Bet pat tik nežēlīgos apstākļos kolonisti saņēma mācības par mūžīgajām vērtībām: morāli, laipnību, taisnīgumu, līdzjūtību.

Likumu saite

Stāsta galvenie varoņi Saška un Kolka Kuzmina piedzīvo daudz piedzīvojumu un grūtību. Tajos - ielas bērnos - izpaužas agrīnas pieaugšanas iezīmes, kas tik raksturīgas visai 40. gadu bērnu paaudzei, kas saskārās ar nebūt ne bērnišķīgām problēmām. Stāsts atstāj sajūtu par bērna nesaraujamās vienotības sajūtu ar pieaugušo pasauli.

Pieskaroties dziļāk darbam “Zelta mākonis nakšņoja” (Pristavkins), stāsta analīze jāpabeidz, norādot galveno domu. Anatolijs Pristavkins savā stāstā mēģina parādīt, ka karš un viss, kas ar to saistīts, nav pagājis. "Es neslēpšu," raksta autors, "vairāk nekā vienu reizi radās doma, ka viņi ir dzīvi, ka kaut kur ir visi šie cilvēki, kuri, nedomājot un nebaidoties no Viņa (Staļina) vārda, pildīja Viņa gribu."

Secinājums

Pastāstījis patiesību un atmaskojis to visās tās briesmīgajās izpausmēs, rakstnieks, iespējams, ir noņēmis daļu nastas no savas dvēseles, taču viņš noteikti neatvieglināja lasītāju dvēseles. Lai gan tas ir viss A. Pristavkins (“Zelta mākonis pavadīja nakti”) - katram ir sava viņa darbu analīze, to autors meklēja. Pēc rakstnieces domām, īstas literatūras jēga nav priecēt ausi, nevis “iedvesmotzelta sapnis”, bet visos iespējamos veidos rosināt lasītāju domāt, just, just līdzi un izdarīt secinājumus. Grāmata mudina uz garīgu darbu, uz šaubu dzimšanu sevī, uz pazīstamās pasaules pārvērtēšanu. Tas kalpo ne tikai kā "šīs tagadnes" apraksts, bet arī kā brīdinājums nākotnei.