N. S. Ļeskovs, "Apburtais klejotājs": nodaļu kopsavilkums, analīze un apskati

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Ļeskova bagātīgais darbs, lai arī ne bez strīdiem, izceļas ar savu māksliniecisko un estētisko vērtību. Viņa darbi apvieno reālismu un romantisku sapni. Tās izceļas ar specifisku, dažkārt dokumentālu detaļu masu, naturālistiskām skicēm un dziļu atveidoto gleznu vispārinājumu. Spilgts piemērs tam ir Ļeskova stāsts "Apburtais klejotājs", kura kopsavilkums ir sniegts šajā rakstā.

Rakstnieka darbs

Ļeskovs savos darbos pārstāvēja nezināmas dzīves jomas, liekot lasītājam paskatīties uz visu krievu pasauli. Viņš stāstīja gan par "aizejošo pašdomājošo Krieviju", gan par mūsdienu realitāti. Literatūrai kalpojis vairāk nekā trīsdesmit piecus gadus, viņš vienmēr ir palicis demokrātisks mākslinieks un humānists. Ļeskovs aizstāvēja cilvēka cieņu un iestājās par sirdsapziņas brīvību, uztverot cilvēku kā cilvēku, kuru nav pieļaujams upurēt viedokļiem un idejām. Pēc detalizētas kopsavilkuma pārskatīšanas "ApburtaisĻeskova klejotājs" redzams, ka mākslinieciskajā izpētē autors meklējis patiesību un atklājis lasītājiem daudz skaistuma un iepriekš nezināma. Tāpēc nav iespējams nenovērtēt viņa literāro varoņdarbu.

Rakstnieka bērnība pagāja laukos, un senās leģendas un leģendas, zemnieku ticējumi, ko viņš dzirdēja no pagalmiem un auklītēm, uz visiem laikiem iegrima viņa atmiņā. Viņam vienmēr bijusi interese par tautas mākslu, bez kuras nav iespējams novērtēt tautas garīgumu. Dzimtās zemes izpratne un saikne ar tautu dzima tieši saskarsmē. Viņš zināja krievu tautu un Krievijas vēsturi. Viņš uzsvēra senatnes varonīgo raksturu un cilvēku darbu diženumu. Tāpat kā neviens cits, Leskovs varēja nodot vienkārša cilvēka iekšējo pasauli. Tajos ietilpst brīnišķīgie darbi "Pasaules galā", "Katedrāles", "Pāvs", "Apzīmogotais eņģelis", "Apburtais klejotājs" (ļoti īss stāsta kopsavilkums ir šajā rakstā).

Krievijas attēls

Ļeskovs vienmēr ir centies kalpot savai dzimtenei kā “patiesības un patiesības vārdam”, un katrs viņa darbs ir mākslinieciska melodija, kas dzimusi uz patiesiem notikumiem, atsaucoties uz pagātni un rosinot nākotni.. Piemēram, Apburtais klejotājs, stāsts, par kuru tiks runāts šajā rakstā, tika uzrakstīts 19. gadsimtā, bet laiks, par kuru rakstnieks stāsta, ir nedaudz līdzīgs mūsu realitātei. Galvenais tēls tajā ir Krievija. Bet autore to apraksta, atklājot krievu tautas tēlus, stāsta centrālos varoņus: Ivanu Fļaginu, princi, čigānu Gruņu unciti. Nikolaja Semenoviča Ļeskova Apburtā klaidoņa kopsavilkumā būs iespēja tuvāk iepazīt šos tēlus.

Ar sev raksturīgo prasmi Ļeskovs stāsta ne tikai par cilvēkiem, bet atklāj krievu rakstura iezīmes. Neapšaubāmi, visi cilvēki ir atšķirīgi, taču nacionālā iezīme ir pasivitāte. Autore prasmīgi atklāj tā iemeslu uz vienkārša krievu zemnieka Fļagina piemēra. Stāsta sižets ir Ivana dzīves apraksts un pārbaudījumi, kas viņam piederēja. Viņš dzimis zemnieku ģimenē un bija iecerējis kalpot Dievam. Ivans izdarīja smagus noziegumus, to negribēdams, nožēlojot grēkus no visas sirds, pārmetot sev grēkus. Mūka un viņa mīļotās sievietes slepkavība bija nejauša, patiesībā viņš to paveica ļauna likteņa iespaidā un nebija vainīgs. Galu galā viņš kļūst par mūku un tiek attīrīts no grēkiem. Fļagins atrada mieru, atrada klusu laimi klosterī.

N. S. Ļeskova "Apburtajam klejotājam" ir dziļa nozīme (kopsavilkums šajā rakstā). Izmantojot savu varoņu piemēru, Leskovs parādīja Krieviju. Cieš, nelaimīgs, pastāvīgi cīnās ar ļauno likteni, piemēram, Ivans Fļagins. Mīlīgs un romantisks, jauns un brīvību mīlošs, kā čigāniete Gruņa. Bagātais princis iemīlēja viņu un gribēja viņu padarīt par sievu pret viņas gribu. Piespiedis sevi mīlēt, negodīgais princis galu galā viņu pameta. Nelaimīgā, mīlošā un brīvā Gruņa. Precīzāka apraksta Krievijas tēlam nav. Meitenes liktenis ir bēdīgs - Grunya nomira, bet palika brīva. Bieži vien rakstnieka politiskie uzskati pārvērtās smagā drāmā - viņa darbi tika nepareizi interpretēti un izraisītinosodījuma un kritikas vētra. Taču rakstnieks ar savu pastiprināto interesi par krievu kultūru un smalko tautas dzīves izjūtu radīja pārsteidzošu un unikālu mākslas pasauli.

Rakstīšanas vēsture

Ļeskova darbu pētnieki apgalvo, ka Apburto klejotāju autors iecerējis pēc ceļojuma uz Ladogas ezeru 1872. gadā. Viņš pabeidza darbu pie tā 1873. gadā. Sākotnēji darbs tika saukts par "Black Earth Telemak", un pats autors teica, ka tas nav stāsts, bet gan stāsts. Zemāk ir Apburtā klejotāja kopsavilkums, un tagad jūs lasāt darba tapšanas vēsturi, kuru autors nosūtīja Krievijas ziņnesim, kur viņam tika atteikts. Pēc teksta labojumu veikšanas un nosaukuma maiņas uz Apburtais klejotājs, autors manuskriptu nosūtīja Russkiy Mir, un tas tika publicēts 1873. gadā. Pirmā publikācija bija veltīta Sergejam Jegorovičam Kuļešovam. Bet vēlāk tas tika noņemts. Apburtais klejotājs tika izdots kā atsevišķs izdevums 1874. gadā. Ivana īpašnieka grāfa K. prototips ir cietsirdīgais un izšķērdīgais grāfs S. M. Kamenskis, viņa kalpu skaits sasniedza 400 cilvēkus.

Jauns pasažieris

Sāksim Apburtā klejotāja kopsavilkumu, iepazīstot kuģa pasažierus, kas kuģo pa Ladogas ezeru uz Valaamu. Kuģis pietauvojās pie piestātnes Korelā. Daudzi pasažieri izkāpa krastā un aiz ziņkāres devās uz veco krievu ciematu, pēc kura apmeklējuma, protams, sāka par to runāt. Sliecoties uz filozofiskiem spriedumiem, pasažiere pamanīja, ka nez kāpēc tiek pieņemti nosodāmi cilvēki. Sanktpēterburgā sūtīt cilvēkus kaut kur ar zaudējumiem valsts kasē, lai gan netālu no galvaspilsētas ir Korela.

Drīz sarunai pievienojās jauns, varonīgas miesasbūves pasažieris. Un, acīmredzot, vienkāršais un laipnais svešinieks gatavojās kļūt par mūku. No pirmā acu uzmetiena bija skaidrs, ka šis cilvēks savas dzīves laikā ir daudz redzējis. Viņš, stādoties priekšā kā Ivans Severjaņičs Fļagins, stāstīja sarunu biedriem, ka daudz ceļojis un iekļuvis tādās nepatikšanās, ka "vairākas reizes nomira un nevarēja nomirt". Viņi pārliecināja viņu par to pastāstīt.

Vecā mūka pareģojums

Turpināsim Apburtā klaidoņa kopsavilkumu ar Fļagina stāstu par sevi. Viņš dzimis un audzis Oriolas provincē dzimtcilvēku ģimenē. Viņa tēvs bija kučieris, un Ivans jau no bērnības zināja par zirgiem visu, kas bija jāzina. Kad viņš uzauga, viņš, tāpat kā viņa tēvs, sāka nēsāt grāfu. Reiz pajūgi, kuros bija aizsnaudies vecs mūks, viņam ceļu nedeva. Ivans, apejot viņu, ar pātagu parāva mūkam mugurā. Viņš pamodās no vagona zem ratu riteņiem un nomira. Lieta tika noklusēta, bet mūks parādījās sapnī un paredzēja, ka Ivans nomirs, bet nenomirs, un tad dosies pie mūkiem.

Pareģojums uzreiz sāka piepildīties. Viņš dzina kungus pa stāvu ceļu, un karietes bremze pārsprāga visbīstamākajā vietā. Priekšējie zirgi jau bija iekrituši bezdibenī, un tiem izdevās noturēt aizmugurējos, metoties uz sakabes stieņa. Kungs Ivans izglāba, bet pats ielidoja bezdibenī. Ivanu izglāba tikai brīnums - viņš uzkrita uz māla bluķa un aizripoja pa to kā kamanās līdz pašai bezdibeņa dibenam.

Bēg no Ivana

Drīz sāka Ivansbaložu stallis. Bet kaķim radās ieradums vilkt baložus, viņš viņu noķēra un nogrieza asti. Atskrēja kalpone, kaķis bija saimnieka, sāka lamāt Ivanu un sita viņam pa vaigu. Viņš viņu aizdzina. Ivans tika pērts un sūtīja oļus dārza takām, lai tos dauzītu ar āmuru. Apburtā klejotāja kopsavilkums nevar pateikt, cik grūts un nogurdinošs ir darbs. Taču Ivanam apnika visu dienu rāpot uz ceļiem, tas kļuva pavisam neizturami, un viņš nolēma pakārties. Aizgāja uz mežu un noleca no koka ar virvi ap kaklu. To nogrieza nez no kurienes uzradusies čigāns. Viņš piedāvāja Fļaginam bēgt no meistariem un nodarboties ar zirgu zagšanu. Ivans negribēja zagt, bet arī nevarēja atgriezties.

Tajā pašā naktī viņi no saimnieka staļļa atņēma labākos zirgus un devās uz Karačevu. Zirgi tika pārdoti, par ko Ivans saņēma tikai rubli. Ivans strīdējās ar čigānu, un par to viņi šķīrās. Ivans uztaisīja sev atvaļinājuma lapu un devās strādāt pie saimnieka, no kura sieva aizbēga, atstājot savu mazo meitu. Tāpēc Ivans viņai tika nozīmēts par auklīti. Ivans veda meiteni gar jūrmalu un deva dzert kazas pienu. Bet kaut kā viņam sapnī parādījās mūks un teica, ka Ivanam vēl daudz jāpacieš, un rādīja vīziju - stepi un auļojošus jātniekus. Māte, slepeni no saimnieka, sāka apmeklēt meiteni un pierunāt Ivanu atdot viņai meitu par labu naudu. Bet viņš negribēja maldināt meistaru.

Izsolē

Turpināsim Apburtā klaidoņa kopsavilkumu no ainas jūras krastā. Kundzes jaunais vīrs ieradās pie Ivana un sāka kautiņu. Ivans apžēlojās par savu māti, uniedeva viņai meiteni. Man bija jāskrien ar viņiem. Es sasniedzu Penzu, kur Ivanam iedeva divus simtus rubļu, un viņš devās meklēt sev jaunu vietu. Pāri upei bija rosīga zirgu tirdzniecība. Pēdējā izsoles dienā pārdošanai tika atvesta neparasti skaistuma un veiklības b altā ķēve. Viņas dēļ izcēlās strīds starp diviem dižciltīgajiem tatāriem – neviens no viņiem nevēlējās piekāpties. Viņi apsēdās viens otram pretī un sāka pātagu viens otru - kurš pirmais padodas, tas zaudēja. Uzvarētājs ieguva ķēvi, un Ivans aizrāvās - viņš pats gribēja piedalīties šādā konkursā.

Viņi atveda uz izsoli karaku ērzeli, simtreiz labāku par to ķēvi, un Ivans devās cīnīties ar tatāru. Beigās viņa pretinieks nokrita miris. Tatāriem nebija nekādu pretenziju – bija godīgs strīds, bet Krievijas policija ieradās viņu arestēt. Ivanam bija jābēg kopā ar tatāriem uz Ryn-Sends.

Dzīve stepē

Sākot no sestās nodaļas, Apburtā klaidoņa kopsavilkums stāsta par Ivana dzīvi stepē. Tatāri viņu uzskatīja par ārstu. Viss būtu labi, bet ilgas pēc Krievijas sāka viņu mocīt. Mēģināju aizbēgt, bet viņi viņu noķēra un “saru” - nogrieza pēdas ādu un aizbāza tur sasmalcinātas zirga krēpes. Zirga astrs dūra manu kāju kā adatas, un man vajadzēja kustēties, tikai pagriežot kāju. Viņi viņu vairs neapvainoja, viņi pat deva viņam divas sievas. Pēc pieciem gadiem viņi nosūtīja viņu uz kaimiņu baru “ārstēt”, aizveda viņam līdzi “prasmīgu ārstu” un deva viņam divas citas sievas. No visām sievām Ivanam bija bērni, kurus viņš neuzskatīja par saviem, jo viņi nebija kristīti.

Alikas pēc dzimtās zemes mani mocīja arvien vairāk. Ivans košļāja cietu zirga gaļu un atcerējās savu dzimtociems: Dieva svētkos nokauj pīles un zosis, un priesteris iet no mājas uz māju, vāc atspirdzinājumus un izdzer glāzi vīna. Redziet, Ivanam bija jādzīvo neprecētam starp tatāriem, un viņš nomirs bez aizķeršanās. Viņš izrāpās aiz jurtām un lūdza kā kristietis.

Uguns no debesīm

Ivans reiz dzirdēja, ka pie tatāriem ieradās kristiešu sludinātāji. Par to stāsta Apburtā klaidoņa devītā nodaļa. Kopsavilkums nevar nodot Ivana prieku - viņa sirdī iedegās cerības dzirksts. Viņš atrada sludinātājus, nokrita viņam pie kājām, lai tie viņu aizvestu no tatāriem. Bet viņiem nebija naudas, lai izpirktu Ivanu, un nav pieļaujams, ka viņi biedē neticīgos ar karali. Vēlāk Ivans atrada vienu no sludinātājiem nogalinātu, un viņam uz pieres tika izgrebts krusts. Tatāri rīkojās tāpat ar cilvēku, kurš izplatīja ebreju ticību.

Drīz atnāca divi dīvaini cilvēki ar kastēm un sāka biedēt tatārus ar “dievu Talafoju”, kurš meta uguni no debesīm. Un tajā pašā naktī no debesīm sāka līt daudzkrāsaina uguns. Ivans uzreiz saprata, ka tas ir salūts, un, paņēmis šīs caurules, viņš pats sāka kurt ugunskurus. Tatāri, kuri nekad nebija redzējuši salūtu, nokrita ceļos. Neticīgais Ivans bija spiests kristīties, un tad viņš pamanīja, ka salūta “kaustiskā zeme” sadedzina ādu. Viņš sāka to uzklāt uz kājām, līdz iznāca zirga sari.

Viņš aizbēga no tatāriem, lai "dotu viņiem" jaunu salūtu. Tatāri neuzdrošinājās viņu vajāt. Ivans izgāja cauri visai stepei, sasniedza Astrahaņu. Ivans aizveda dzert savā dzimtajā zemē. Viņš nokļuva policijā, un viņi viņu aizveda uz muižu pie sava grāfa. Pops Iļja uz trim gadiem izslēdza Fļaginu no baznīcas par poligāmijustepes. Grāfs neuzdrošinājās izturēt neiesaistīšanos viņa tuvumā, pavēlēja viņu saputināt un atmest.

Čigāns Grunya

Turpinām Ļeskova Apburtā klejotāja kopsavilkumu. Desmitajā nodaļā ir stāstīts par Ivana attapību. Viņš devās uz gadatirgu un sāka ar padomu palīdzēt zirgu tirdzniecībā pieviltajiem zemniekiem. Ivans ieguva lielu slavu un viens dižciltīgs princis paņēma viņu par savu palīgu. Trīs gadus viņš dzīvoja kopā ar princi, nopelnot labu naudu. Īpašnieks uzticēja Fļaginam savus ietaupījumus, jo viņš bieži spēlēja kārtis. Un Ivans pārtrauca viņam dot naudu. Ivans cieta tikai no īslaicīgām iedzeršanas. Un pirms dzeršanas viņš savukārt iedeva princim naudu.

Kādu reizi Ivans vilka "nomazgāt", bet princis tobrīd nebija pilsētā. Naudu nebija kam dot. Līdz vakaram viņš bija tik piedzēries, ka gandrīz nevarēja atcerēties sevi. Ivans joprojām baidījās, ka dzeršanas biedrs viņu aplaupīs, un taustījās pēc kūlīša klēpī. Kad viņi izgāja no kroga, viņš atveda Ivanu uz kādu māju un pazuda.

Ļeskova Apburtā klaidoņa trīspadsmitā nodaļa stāsta par Ivana turpmākajiem piedzīvojumiem. Kopsavilkumu turpināsim ar stāstu par Ivana tikšanos ar čigānieti Grušu. Ivans iegāja mājā, kur dziedāja čigāni. Šeit pulcējās daudz cilvēku, un viņu vidū gāja neparastā skaistuma čigāns Grūša. Viņa cienāja viesus ar šampanieti, un viņi uz viņas paplātes uzlika banknotes. Meitene piegāja pie Ivana, un bagātie sāka vicināt degunu, viņi saka, kāpēc zemniekam vajadzīgs šampanietis. Fļagins, izdzēris glāzi, iemeta uz paplātes vairāk naudas. Šeitčigāni viņu ielika pirmajā rindā. Čigānu koris dziedāja un dejoja. Grūša staigāja ar paplāti, un Ivans viņai vienu pēc otra meta simts rubļus. Tad viņš paņēma atlikušo naudu un iemeta to uz viņas paplātes.

Prinča laulības

Ivans neatcerējās, kā viņš nokļuva mājās. Princis, atgriezies no rīta, zaudējis deviņiem, sāka lūgt Fļaginam naudu. Viņš pastāstīja, kā iztērējis piecus "tūkstošus" par čigānu. Ivans dzēra, ka nokļuva slimnīcā ar delīriju, un pēc tam devās pie prinča, lai nožēlotu grēkus. Bet viņš viņam teica, ka, ieraudzījis Grūšu, viņš par viņu atdevis piecdesmit tūkstošus, lai viņa tiktu atbrīvota no nometnes. Bumbieris dzīvoja pie prinča. Viņa dziedāja skumju dziesmu, un princis sēdēja un šņukstēja.

Drīz princim ar Grušu kļuva garlaicīgi. Viņš sāka bieži ceļot uz pilsētu, un Grūsa uztraucās, vai princis atrada kādu sev? Stāsta "Apburtais klejotājs" piecpadsmitā nodaļa iepazīstina ar prinča kādreizējo mīlestību. Sāksim kopsavilkumu ar stāstu par Jevgeņiju Semjonovnu. No prinča viņai bija meita, un viņš nopirka viņiem īres māju, lai viņi nedzīvotu nabadzībā. Reiz Ivans apstājās pie Jevgeņijas Semjonovnas, un tad ieradās princis. Saimniece paslēpa Ivanu ģērbtuvē, un viņš dzirdēja visu viņu sarunu.

Princis pārliecināja viņu ieķīlāt māju un dot viņam naudu rūpnīcas iegādei. Taču Jevgēņija Semjonovna ātri saprata, ka viņš negrib pirkt rūpnīcu, bet gan precēties ar rūpnieka meitu. Viņa piekrita, bet jautāja, kur viņš liks Grušu? Princis teica, ka apprecēs Ivanu un Grušu un uzcels viņiem māju. Bet Grūsa kaut kur pazuda. Viņi gatavoja prinča kāzas, un Ivans ilgojās pēc Grušas. Reiz viņš gāja gar krastu, pēkšņi parādījās Bumbieris un karājās viņam ap kaklu.

Sagrauzta, netīra, pēdējā grūtniecības mēnesī Gruša neprātīgi atkārtoja, ka nogalinās prinča līgavu. Čigāne stāstīja, ka reiz princis viņu uzaicinājis braukt pajūgā, taču pievīlis - aizvedis uz kādu māju trīs meiteņu uzraudzībā. Bet Grušai izdevās no viņiem aizbēgt. Un te viņa ir. Gruša lūdza Ivanu viņu nogalināt, pretējā gadījumā viņa iznīcinās prinča līgavu. Ivans atgrūda Grušu, viņa iekrita upē un noslīka.

Uz klosteri

Ivans skrēja visur, kur skatījās viņa acis, un viņam šķita, ka Grūšas dvēsele lido viņam pakaļ. Pa ceļam satiku vecu vīrieti un vecu sievieti. Es no viņiem uzzināju, ka viņu dēls tiek pieņemts darbā, un lūdzu to viņa vietā. Ivans cīnījās Kaukāzā piecpadsmit gadus. Stāsta "Apburtais klejotājs" kopsavilkums nevarēs pastāstīt par visiem Ivana varoņiem. Bet vienā no kaujām viņš brīvprātīgi peldēja pāri upei zem kalnu apšaudes, lai izveidotu tiltu. Par to Ivanam tika piešķirta balva un viņam tika piešķirta virsnieka pakāpe. Bet tas viņam nenesa labklājību. Ivans aizgāja pensijā, stūmās biroja amatā un pēc tam devās uz klosteri, kur tika iecelts par kučieri.

Tā beidzās Ivana pārbaudījums. Tiesa, sākumā Ivanu klosterī traucēja dēmoni, taču viņš tiem pretojās ar lūgšanām un gavēņiem. Viņš lasīja "garīgās grāmatas" un pravietoja par nenovēršamu karu. Abats viņu nosūtīja uz Solovkiem kā svētceļnieku. Šajā ceļojumā viņš tikās ar saviem klausītājiem. Un viņš tiem stāstīja par savu dzīvi ar visu atklātību. Šādi tiek lejupielādēta Apburtā klejotāja pēdējā, divdesmitā nodaļa un īss kopsavilkums. detalizētipar varoni, viņa neveiksmēm, pārdzīvojumiem un domām var uzzināt tikai oriģinālā.

Produkta analīze

Šeit stāstnieka Ļeskova prasme sasniedza augstāko punktu. Un tā kā stāstījums ir pirmajā personā, autors deva vaļu verbālajai atjautībai. Notikumi attīstās elpu aizraujošā ātrumā, autore par tiem stāsta ātrā tempā, piesātinot tos ar izteiksmīgām un gleznainām detaļām. Kā varēja redzēt no kopsavilkuma, Ļeskova "Apburtais klejotājs" ir neparastu notikumu pilna piedzīvojumu meklētāja dzīve. Gribi vai nē, viņš kā apburtais krīt no vienas nelaimes otrā.

Stāsta varonis ir dzimtcilvēks, kurš uzaudzis muižas stallī. Šīs “dabiskās personas” neatgriezeniskā dzīvības enerģija viņu dzīves sākumā pamudina uz neapdomīgu rīcību. Dabiskais spēks, kas viņa dzīslās "zibēja ar degsmi", padara jauno Fļaginu radniecīgu ar krievu eposu varoņiem, līdzību, ar kādu autors minēja jau no pirmajām rindām. Tādējādi Leskovs atzīmēja, ka varoņa raksturs sakņojas krievu tautas dzīvē un vēsturē. Bet varonīgais spēks Ivanā Severjaņičā snauž ilgu laiku, un pagaidām viņš dzīvo ārpus labā un ļaunā, viņa rīcībā izpaužas paviršība, kas galu galā noved pie visdramatiskākajām sekām. Acīmredzot viņu tie īpaši neuztrauc, taču viņa nogalinātais mūks viņam parādās sapņos un paredz grūtus pārbaudījumus.

Sevis apzināšanās

"Apburtais varonis" ar viņam raksturīgomākslinieciskums sasniedz augstāku dzīves līmeni. Viņam piemītošā skaistuma izjūta pamazām pārspēj tikai iekšējo pieredzi un tiek bagātināta ar dedzīgām pieķeršanās visam, kas viņā izraisa apbrīnu. Epizode, kurā viņš satiek čigānu Gruņu, lieliski atspoguļo šo jūtu attīstību. Zirgu pazinējs un to skaistuma pazinējs atklāj sev pilnīgi jaunu “skaistumu” - talanta un sievietes skaistumu. Šīs meitenes šarms pilnībā atklāja Ivana dvēseli. Un viņš sāka saprast citu cilvēku, izjust kāda cita ciešanas, viņš iemācījās izrādīt brālīgu mīlestību un uzticību. Viņš tik smagi pārtvēra Grušas nāvi, ka kļuva par “citu cilvēku”.

Šajā, varētu teikt, jaunā dzīves posmā, pašgribu nomainīja mērķtiecība, paceļot viņu jaunā morālā tīrībā. Tagad Ivans domā tikai par to, kā lūgt par saviem grēkiem. Savervēta vietā viņš dodas uz Kaukāzu un varonīgi kalpo. Bet viņš joprojām ir neapmierināts ar sevi. Gluži pretēji, sirdsapziņas balss viņā skan arvien skaļāk, un viņš jūtas kā "liels grēcinieks". Viņš mierīgi un vienkārši nejaušiem ceļa biedriem stāsta, ka vēlas "nomirt par cilvēkiem". Autora radītais "apburtā varoņa" tēls ļauj aptvert tautas nākotni un tagadni. Pēc Ļeskova domām, cilvēki ir mazulis ar neizsīkstošu spēka krājumu, bet knapi ieiet vēsturiskajā stadijā. Jēdziens "mākslinieciskums", ko autors izmantoja savam varonim, ir saistīts ne tikai ar viņa dabisko talantu, bet arī ar rakstura spēku un dvēseles pamošanos. Ļeskova izpratnē īsts mākslinieks ir cilvēks, kurš ir pārvarējis primitīvo sevī.“Es”, vārdu sakot, uzvarot “zvēru” sevī.

Žanra kompozīcijas iezīmes

"Apburtais klejotājs" ir stāsts par sarežģīta žanra tēlu. Šis ir darbs, kurā izmantoti tautas eposa un senkrievu biogrāfiju motīvi. Šis ir stāsts-biogrāfija, kas sastāv no vairākām atsevišķām epizodēm. Svēto dzīves tika veidotas līdzīgi, tas pats princips raksturīgs piedzīvojumu romāniem. Starp citu, pats stāsta nosaukums sākotnējā versijā tika stilizēts kā filozofiski romāni. Ivans, tāpat kā viņu varoņi, iet no grēka uz izpirkšanu un grēku nožēlu. Un kā savas dzīves varonis Fļagins dodas uz klosteri. Bet aiziešana no dzīves peripetijām iegūst tālu no iepriekš noteiktas nozīmes, bet gandrīz ikdienišķa: Ivans palika “bez pajumtes un bez ēdiena”, “nebija kur iet” un “devās uz klosteri”. Monastismu diktē nevis varoņa izvēle, bet gan ikdienas nepieciešamība. Patiesībā svēto dzīvē ir zināmi negaidīti Dieva aizgādības gadījumi.

Tāpat stāsts ir savests kopā ar varoņa vīziju dzīvēm. Vienā no tiem tika atklāts Solovetsky klosteris, kur varonis devās. Apburtā klejotāja kopsavilkumā tas nav minēts. Flyagina pravietiskie sapņi un "dēmonu uzmākšanās" ir detalizēti atspoguļoti oriģinālajā stāstā. Vēl viens svarīgs stāsta moments attiecas uz Vecās Derības stāstu - Ivana dzimšana caur vecāku lūgšanām, atsaucoties uz ilgi gaidītā Sāras un Ābrahāma dēla dzimšanu.

Piedzīvojumu romāna žanru veidojošās iezīmes ir Fļagina nelaimes - likteņa peripetijas viņu gaida ik uz soļa. Viņš nevar apstāties piekāda viena loma - viņš ir gan kučieris un vergs, gan jātnieks, gan aukle, karavīrs un dzimtcilvēks, kas raksturīgi piedzīvojumu romānu varoņiem. Viņam, tāpat kā viņiem, nav savu māju, un viņš klīst pa pasauli labākas dzīves meklējumos. Autors savu varoni tuvina episkajiem varoņiem - šeit ir ne tikai varoņa varonīgais izskats, bet arī zirgu mīlestība, un duelis ar basurmani, un karaka ērzelis, kurš auļo it kā "jājot pa gaisu".”. Ļeskova “Apburtajam klejotājam” dotās paralēles (spilgts piemērs tam ir stāsta īsa satura analīze) ir “eposa” piemēri. Ļeskovs spēja dziļi izprast krievu dzīves pretrunas, iekļūt krievu rakstura īpatnībās un spilgti tvert krievu tautas garīgo skaistumu, paverot jaunas perspektīvas krievu literatūrā.

Lasītāju atsauksmes

Kopš stāsta pirmās publikācijas ir pagājuši gandrīz divi simti gadu. Šajā laikā viņu daudzkārt kritizēja rakstnieki – autores laikabiedri. Tagad, gluži otrādi, tā ir klasika, ko atzīst visi – gan eksperti, gan lasītāji. Darbs ir bagāts ar runas pagriezieniem: no "zemākās" šķiras tautas valodas līdz baznīcas slāvismiem. Ir ļoti grūti atrauties no grāmatas, jo jūs uztraucaties par galveno varoni, kurš atbilstoši apstākļiem dodas "klīst" un viņam vienmēr seko vecā mūka pareģojuma ēna.

Runa grāmatā krāsaina, "tautas", saturs arī ļoti "degošs", ar neticamiem pavērsieniem. Daudz interesantas reģionālās un vēsturiskās informācijas. Nevaldāmais, "mežonīgais" Ivana raksturs "nomierinājās" zem neizbēgamajām nepatikšanām, kas viņu pārņēma, un viņa daba atklājas no pavisam citas puses - nesavtīgos darbos citu labā, laipnībā un nesavtīgos darbos. Cilvēcība un neatlaidība, asums un nevainība, dzimtenes mīlestība un izturība - tās ir Ļeskovska klaidoņa ievērojamās iezīmes.