Viljams Batlers Jeits: biogrāfija un radošums

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Viljams Batlers Jeits ir pazīstams kā izcilākais 19. gadsimta beigu un 20. gadsimta sākuma dzejnieks angļu valodā, kurš daudz darīja, lai pārveidotu dzejas stilu, kā arī dramaturgs, esejists un prozas rakstnieks. To grāmatu sarakstā, kuras Hemingvejs ieteica obligātajai lasīšanai jaunajiem autoriem, tika norādīta arī Jeitsa autobiogrāfija. Viņa dzeju pagodināja izcili tulkotāji. Viljams Batlers Jeits sevi parādīja ne tikai kā dzejnieks. Viņa dzejoļi noteikti ir ļoti vērtīgi, taču Viljams Batlers ir pazīstams arī kā dramaturgs. Jeitsa dramaturģijas koncepcija spēcīgi ietekmēja Tomasu Eliotu, kurš sava priekšgājēja darbus raksturoja kā "mūsu laikmeta gara neatņemamu sastāvdaļu".

Izcelsme, jaunība un agrīnās jaunrades iezīmes

Mūs interesējošais angliski runājošais dzejnieks ir dzimis Īrijas galvaspilsētā, slavena mākslinieka ģimenē, kas piederēja prerafaelītu skolai (kurai, starp citu, piederēja arī Kiplingu ģimene aizvērt). Viņš nesaņēma nekādu pienācīgu formālo izglītību, bet daudz veica pašmācības. Agrisāka interesēties par literatūru.

Sākuma pantos ir ļoti iespaidojuši Šellija un Spensers. Viņš sāka tos rakstīt jau 1882. gadā, un pirmā publikācija datēta ar 1885. gadu. Pēc tam 1885. gadā Viljams piedalījās Dublinas Alķīmijas biedrības organizācijā, kas nodarbojās ar okultajām zinātnēm. Dzejnieks par tiem interesēsies visu mūžu.

Viljams sāka drukāt 20 gadu vecumā, un 4 gadus vēlāk viņš izdeva savu pirmo dzejoļu grāmatu. Izaudzināts no prerafaelītu idejām, jauneklis, pēc viņa vārdiem, piedzīvoja "pērtiķu naidu" pret mūsu laika racionālismu un praktiskumu. Viņam šķita, ka šī iznīcība ir skārusi arī dzeju, viņš glābiņu meklēja simbolismā, uzskatot, ka mūsu acīm apslēpto skaistuma tēlu nevar atjaunot, kā vien ķerties pie simbolu izmantošanas. Tomēr arī tad Jeitss prasīja no mākslas ne tikai emocionālu iespaidu uz lasītāju, bet arī morālu.

Izziņas aktivitātes

Dzejnieks daudz enerģijas deva izglītojošām aktivitātēm. 1891. gadā viņš organizēja Īru literāro biedrību Londonā, pēc tam Nacionālo īru savienību Dublinā, aktīvi piedalījās Dzejas biedrības darbā, rūpējās par īru folkloras popularizēšanu. Viens no viņa sasniegumiem bija tā sauktās Gēlu līgas izveidošana – sabiedriska savienība, kuras mērķis bija attīstīt īru nacionālo kultūru, atdzīvināt pamatiedzīvotāju valodu un pāriet uz literatūru, kuras pamatā ir tautas tradīcijas.

Īru tautai ir sarežģīta vēsture. "Zaļšsalu" apdzīvoja ķeltu ciltis jau 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. Jaunajos laikos, 12. gadsimtā, Īrija nonāca Anglijas pakļautībā. Tikai 1921. gadā tā saņēma domīnijas statusu, bet 1949. gadā - neatkarību. Ziemeļīrija, ko bieži dēvēja par Ulsteru, palika pie britiem. Svešā kundzība bija nežēlīga, likumi neļāva īriem lietot dzimto valodu nāves sāpēs. Pagājušā gadsimta vidum cīņa par savu kultūru un valodu beidzās. sarežģī masveida emigrācija; šobrīd ārzemēs dzīvo tikpat daudz īru kā Īrijā.dzimtā valoda ir samazinājusies un pat tagad, kad situācija uzlabojas, mazāk nekā ceturtā daļa pilsoņu runā īru valodā.

Īru literatūras atdzimšana

Cīņa pret kultūras pagrimumu bija Īrijas literārās renesanses kustības uzdevums, kuras ietvaros radās Gēlu līga un kuras sākums ir saistīts ar dzejas krājuma izdošanu 1893. gadā, kura autors ir Viljams Jeitss. ("Ķeltu krēsla"). Kustības dalībnieki nesamazināja tās mērķus līdz šaurām valodas problēmām, un daudzi no viņiem, tostarp Viljams, rakstīja angļu valodā. "Gēlu valoda ir mana valsts valoda, bet ne mana dzimtā valoda," sacīja Viljams Batlers Jeits. Šīs kustības popularizēšanai bieži tika izmantoti viņa citāti. "Īru literārās renesanses" mērķi bija vērienīgi – modināt nacionālo garu, saglabāt tautas tradīcijas, aizstāvēt valsts kultūras neatkarību.

Īru literārā teātra izveide

BKustības ietvaros Viljams Batlers Jeits 1899. gadā Dublinā nodibināja Īru literāro teātri un bija tā direktors gandrīz līdz savai nāvei, aptuveni 40 gadus. Viņš pats strādāja pie sava teātra repertuāra, problēmu risināšanā galvenokārt pievēršoties nacionālajai eposam un dzimtajai vēsturei. Šeit Jeits bija galvenais novators. Viņam izdevās izveidot sava veida "poētiskā teātra" jēdzienu, pretstatu naturālisma dominēšanai.

Personīgā dzīve un dzejoļi par mīlestību

Dzejā, kas kļuva par Jeitsa galveno aicinājumu, viņš arī pastāvīgi atradās meklējumos. Viņa agrīnie darbi sakņojas mitoloģijā, un to veicināja ideja par "mūžīgo skaistumu". Realitāte dzejnieku gandrīz nepiesaistīja. Mīlestība ienesa Jeitsa dzejā savdabīgu traģisku piegaršu. 24 gadu vecumā viņš iepazinās ar jauno skaistuli Modu Goni, aktrisi un revolucionāri, un daudzus gadus viņam bija kaislīgas jūtas, kas palika neatlīdzināmas. Tikai 52 gadu vecumā, ceturto reizi saņēmis Modas atteikumu pievienoties viņu dzīvei, Viljams Batlers Jeits izveidoja ģimeni. "Viņš ilgojas pēc debesu apmetņa…" - tā sauc vienu no viņa dzejoļiem, kas saistīti ar mīlas liriku. Starp citu, rindas no tā skan filmas "Līdzsvars" sākumā. Daudzi nezina, ka viņu autors ir Viljams Batlers Jeits. "Bet es esmu nabags, un man ir tikai sapņi," saka šī dzejoļa liriskais varonis, žēlodams, ka nevar izklāt "debesu zīdu" pie savas mīļotās kājām.

Konfesionāla un pilsoniskā dzeja

Laika gaitā iekšāJeitsa darbu iezīmēja pagrieziena punkts. "Mūžīgais skaistums", dzejoļi par mīlestību - tas viss pamazām kļuva par pagātni. Sākot ar krājumu "Atbildība" (1914), Viljams Batlers arvien vairāk pievēršas konfesionālai un civilai dzejai. Krājuma dzejoļi pauž saspringtu saviesīgu atmosfēru. Nemitīgi nemierīgajā katoļu Īrijā auga neapmierinātība ar protestantiskās Anglijas kundzību. Krīzi atrisināja Dublinas sacelšanās 1916. gadā. Īrija pasludināja sevi par republiku, taču nemiernieki izturēja tikai piecas dienas. Viljams Batlers Jeits tajā laikā atradās Londonā, un notikumi viņam bija pilnīgs pārsteigums, taču tie atstāja dziļu nospiedumu viņa prātā.

Tā bija sāpīga pagātnes pārvērtēšana. Ar mistiku sajauktas mitoloģijas vietā Jeitsa darbos ir iekļauta valsts vēsture ar tās īstajiem varoņiem. Sacelšanās, kas prasīja 450 cilvēku dzīvības, asiņainā realitāte, tās vadītāju nāve mudināja dzejnieku atmest cildeno aristokrātiju, paskatīties uz cilvēkiem no jauna.

Traģisks dziesmu tekstu tonis

Dzīve man neļāva atrast stabilu atbalstu. Sekojošais partizānu karš ar angļu iekarotājiem izraisīja Jeisu rūgtu vilšanos. Viņu pārņēma bailes no naida un vardarbības ķēdes reakcijas. Traģiska tonalitāte raksturīga lielākajai daļai šī perioda dzejoļu. Bet, protams, Jeitsa tekstos bija jautri akordi. Kā piemēru var minēt dzejoli "Vijolnieks no Dunijas".

Dzejnieka autoritāte

Jatesa dzeja patika plašiatzīšanu. Acīmredzot nevajadzētu meklēt hiperbolizāciju Zviedrijas akadēmijas formulā, kur atzīmēts, ka viņa darbs "dod veselas tautas garīgās būtības izpausmi". Dzejnieka autoritāte bija liela. No 1922. līdz 1928. gadam Jeits bija Īrijas Senāta loceklis, viens no trim senatoriem, kas konsultēja valdību izglītības, literatūras un mākslas jautājumos. Viņa argumentētās runas veicināja daudzu valsts pieminekļu saglabāšanu. Tomēr lielākoties mēģinājumi iejaukties politikā neizdevās, un viņš no goda nosaukuma atteicās.

Senāta runas

Jatesa runas Senātā ļauj spriest par viņa vērtējumu par kultūras lomu sabiedrības dzīvē. Vienā no tiem viņš teica, ka viņam pašam nav nekādu cerību redzēt vienotu Īriju, redzēt Olsteras aneksiju; bet viņš ir pārliecināts, ka galu galā tas notiks, un nevis tāpēc, ka īri par to cīnīsies, bet gan tāpēc, ka viņi labi pārvaldīs savu valsti. Viljams Batlers Jeits atzīmēja, ka to var izdarīt, veidojot kultūru, kas pārstāvēs savu valsti un piesaistīs jauniešu iztēli.

Dzīves un radošuma pēdējā desmitgade

Pēdējā desmitgadē viņa dzīve šķita gludi. Liels morālais un materiālais atbalsts bija Nobela prēmija, kuru viņš saņēma 1923. gadā. Dzejnieks atkal ir gara un fiziska spēka pilns, viņš ar mierīgu humoru runā par vecuma tuvošanos. Bet tas ir tikai ārējs miers, dzejnieka garīgā dzīve joprojām ir cīņu pilna. Savos panīkuma gados cienījamais autors,atskatoties pagātnē, domājot par nākotni, viņš uzdod sev jautājumus, kas ir viens traucējošāks par otru. Viņa darbos rodas svaigas tēmas, tiek koptas jaunas idejas, mainās dzejas tehnika. Dzejnieks it kā pastāvīgi atspēko pats sevi. Meklēšanas stāvoklis viņu neatstāja līdz beigām.

Jāatzīmē arī, ka dzejoļiem, kas attiecas uz viņa daiļrades beigu periodu, ir personiskāks raksturs nekā agrākajiem darbiem. Jo īpaši viņi piemin Viljama bērnus, sniedza Jeitsa pārdomas par viņa novecošanu.

Pēdējos piecpadsmit savas dzīves gadus Jeitss tika atzīts par īru nacionālo dzejnieku. Viņš bieži slimoja, bet turpināja radīt. Savas dzīves pēdējā desmitgadē viņš radīja darbus, kas izceļas ar neparastu meistarību, lielu kaislību un izdomu. To vidū jāatzīmē tādas kolekcijas kā "Tornis" (1928) un "The Spiral Staircase", kas tapušas 1933. gadā.

Dzejnieks nomira Francijas Rivjērā, Cap-Martin pilsētā, 1939. gada 28. janvārī. Nāve iestājās pēc citas slimības. Saskaņā ar Jeitsa testamentu, kas bija norādīts viņa dzejas testamentā, 1948. gadā viņa mirstīgās atliekas tika pārapbedītas Īrijā.

Strīds par dzejnieka personību un daiļradi

Asas pārejas ir bijušas raksturīgas māksliniekam Jeisam visas viņa gandrīz 60 gadus ilgās karjeras laikā. Viņš bieži pameta sasniegto, mainīja un dažādoja savus darbus. Arī Jeitsa dzīves un literārās biogrāfijas fakti ir pretrunīgi. Visu mūžu viņšmīlēja mistiskas mācības. Tas atspoguļojās arī viņa darbā. Jo īpaši Viljamam Jeitsam patika spiritisms. "Vīzija" ir 1925. gadā izdota grāmata, kurā autore interpretē psiholoģiskos un vēsturiskos momentus no mistikas pozīcijām. Savulaik Viljams Batlers pat ticēja primitīvajai fašistu demagoģijai.

Attiecīgi kritiķu spriedumi par viņa ideoloģiskajām nostādnēm bieži viens otru izslēdz: Jeits tiek pasniegts vai nu kā revolucionārs, vai kā reakcionārs, vai kā tradicionālists, vai kā modernists. Spriedumus pamato atsauces uz rakstiem, izteikumiem, poētiskām rindām. Strīdi par Viljama Batlera Jeitsa personību un darbu ir kļuvuši par tradīciju. Skaidrs ir viens – viņš bija cilvēks, kurš pastāvīgi tiecās pēc jaunām garīgām būtnēm. Un tieši šī īpašība pamudināja viņu radīt jaunu dzejas formu un saturu, kas kļuvusi par mūsdienu kultūras neatņemamu sastāvdaļu.