Čatska attēls ("Bēdas no asprātības"). Čatska īpašības

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Komēdija "Bēdas no asprātības" - slavenais A. S. Gribojedova darbs. Sacerējis to, autors acumirklī nostājās sava laika vadošo dzejnieku līmenī. Šīs lugas parādīšanās izraisīja dzīvu atsaucību literārajās aprindās. Daudzi steidza izteikt savu viedokli par darba nopelniem un trūkumiem. Īpaši karstas debates izraisīja komēdijas galvenā varoņa Čatska tēls. Šis raksts būs veltīts šī varoņa aprakstam.

Chatsky prototipi

AS Griboedova laikabiedri atklāja, ka Čatska tēls viņiem atgādina P. Ja. Čadajevu. Uz to norādīja Puškins savā vēstulē P. A. Vjazemskim 1823. gadā. Daži pētnieki šīs versijas netiešu apstiprinājumu saskata faktā, ka komēdijas sākotnējais varonis nēsāja uzvārdu Čadskis. Tomēr daudzi atspēko šo viedokli. Saskaņā ar citu teoriju Čatska tēls atspoguļo V. K. Kuchelbecker biogrāfiju un raksturu. Apkaunojoši, nelaimīgi,cilvēks, kurš tikko atgriezies no ārzemēm, varētu kļūt par "Bēdas no asprātības" galvenā varoņa prototipu.

Par autora līdzību ar Čatski

Ir pilnīgi skaidrs, ka lugas varonis savos monologos pauda domas un uzskatus, pie kuriem pieturējās pats Gribojedovs. "Bēdas no asprātības" ir komēdija, kas kļuvusi par autora personīgo manifestu pret krievu aristokrātiskās sabiedrības morālajiem un sociālajiem netikumiem. Jā, un šķiet, ka daudzas Čatska rakstura iezīmes ir norakstītas no paša autora. Pēc laikabiedru domām, Aleksandrs Sergejevičs bija enerģisks un karsts, dažreiz neatkarīgs un ass. Čatska uzskati par ārzemnieku atdarināšanu, dzimtbūšanas necilvēcību un birokrātiju ir patiesās Gribojedova domas. Viņš tos vairākkārt pauda sabiedrībā. Rakstnieku pat reiz tiešām nodēvēja par traku, kad kādā saviesīgā pasākumā sirsnīgi un objektīvi izteicās par krievu verdzīgo attieksmi pret visu svešo.

Varoņa autora raksturojums

Atbildot uz sava līdzautora un ilggadējā drauga P. A. Kateņina kritiskajām piezīmēm, ka galvenā varoņa raksturs ir "samulsis", tas ir, ļoti nekonsekvents, Gribojedovs raksta: "Manā komēdijā ir 25 muļķi uz katru. prātīgs cilvēks". Čatska tēls autoram ir inteliģenta un izglītota jaunieša portrets, kurš atrodas sarežģītā situācijā. No vienas puses, viņš ir "pretrunā ar sabiedrību", jo ir "nedaudz augstāk par pārējiem", viņš apzinās savu pārākumu un necenšas to slēpt. No otras puses, AleksandrsAndrejevičs nevar sasniegt savas mīļotās meitenes bijušo atrašanās vietu, viņam ir aizdomas par pretinieka klātbūtni un pat negaidīti iekrīt trako cilvēku kategorijā, par kuru viņš uzzina pēdējo. Gribojedovs sava varoņa pārmērīgo degsmi skaidro ar spēcīgu vilšanos mīlestībā. Tāpēc filmā "Bēdas no asprātības" Čatska tēls izrādījās tik nekonsekvents un nekonsekvents. Viņš "spļāva visiem acīs un bija tāds."

Čatskis Puškina interpretācijā

Dzejnieks kritizēja komēdijas galveno varoni. Tajā pašā laikā Puškins novērtēja Gribojedovu: viņam patika komēdija Bēdas no asprātības. Čatska raksturojums lielā dzejnieka interpretācijā ir ļoti objektīvs. Aleksandru Andrejeviču viņš sauc par parastu spriešanas varoni, lugas vienīgā inteliģentā cilvēka - paša Gribojedova - ideju ruporu. Viņš uzskata, ka galvenais varonis ir "laipns puisis", kurš no cita cilvēka paņēma neparastas domas un asprātības un sāka "mest pērles" Repetilova un citu Famus gvardes pārstāvju priekšā. Pēc Puškina domām, šāda uzvedība ir nepiedodama. Viņš uzskata, ka Čatska pretrunīgais un nekonsekventais raksturs atspoguļo viņa paša stulbumu, kas varoni nostāda traģikomiskā stāvoklī.

Čatska raksturs, pēc Beļinska teiktā

Kāds labi pazīstams kritiķis 1840. gadā, tāpat kā Puškins, noliedza lugas varonim praktisko prātu. Viņš interpretēja Čatska tēlu kā absolūti smieklīgu, naivu un sapņainu figūru un nosauca viņu par "jauno Donu Kihotu". Laika gaitā Beļinskis nedaudz mainīja savu viedokliredze. Komēdijas "Bēdas no asprātības" raksturojums viņa interpretācijā ir kļuvis ļoti pozitīvs. Viņš to nodēvēja par protestu pret "ļaunprātīgo rasu realitāti" un uzskatīja to par "viscildenāko, humānistisko darbu". Kritiķis nekad nav redzējis Čatska tēla patieso sarežģītību.

Čatska tēls: interpretācija 1860. gados

Publiski un kritiķi 1860. gados sāka piedēvēt Čatska uzvedībai tikai sociāli nozīmīgus un sociāli politiskus motīvus. Piemēram, A. I. Hercens lugas galvenajā varonī saskatīja Gribojedova "muguras domas" atspoguļojumu. Viņš uzskata Čatska tēlu par decembrista revolucionāra portretu. Kritiķis A. A. Grigorjevs Aleksandrā Andrejevičā saskata cilvēku, kurš cīnās ar mūsdienu sabiedrības netikumiem. Viņam filmas Woe from Wit varoņi ir nevis "augstas" komēdijas, bet gan "augstas" traģēdijas tēli. Šādās interpretācijās Čatska izskats ir ārkārtīgi vispārināts un interpretēts ļoti vienpusīgi.

Gončarova Čatska parādīšanās

Ivans Aleksandrovičs savā kritiskajā pētījumā "Miljons moku" sniedza visredzamāko un precīzāko lugas "Bēdas no asprātības" analīzi. Čatska raksturojums, pēc Gončarova domām, būtu jāveic, ņemot vērā viņa prāta stāvokli. Nelaimīgā mīlestība pret Sofiju padara komēdijas galveno varoni žultīgu un gandrīz neadekvātu, liek viņam izrunāt garus monologus cilvēku priekšā, kuri ir vienaldzīgi pret viņa ugunīgajām runām. Tādējādi, neņemot vērā mīlas dēku, nav iespējams saprast komisku un tajā pašā laikāČatska tēla traģiskais raksturs.

Izrādes problēmas

Filmas "Bēdas no asprātības" varoņi saskaras ar Gribojedovu divos sižetu veidojošos konfliktos: mīlestībā (Čatskis un Sofija) un sociālideoloģiskajā (slavenā sabiedrība un galvenais varonis). Protams, priekšplānā izvirzās darba sociālās problēmas, taču ļoti svarīga ir mīlestības līnija lugā. Galu galā Čatskis steidzās uz Maskavu tikai tāpēc, lai tiktos ar Sofiju. Tāpēc abi konflikti – sociālideoloģiskie un mīlestības – viens otru pastiprina un papildina. Tie attīstās paralēli un ir vienlīdz nepieciešami, lai izprastu komēdiju varoņu pasaules uzskatu, raksturu, psiholoģiju un attiecības.

Galvenais varonis. Mīlestības konflikts

Lugas tēlu sistēmā galvenajā vietā ir Čatskis. Tas saista divas sižeta līnijas. Aleksandram Andrejevičam primārais ir mīlestības konflikts. Viņš lieliski saprot sabiedrību, kurā iekļuvis, un nemaz negrasās iesaistīties izglītojošās aktivitātēs. Viņa vētrainās daiļrunības iemesls nav politisks, bet psiholoģisks. Jaunā cilvēka "sirds nepacietība" ir jūtama visas lugas garumā.

Sākumā Čatska "pļāpību" izraisīja prieks par satikšanos ar Sofiju. Kad varonis saprot, ka meitenei nav ne miņas no viņas iepriekšējām jūtām pret viņu, viņš sāk rīkoties pretrunīgi un pārdroši. Viņš paliek Famusova mājā ar vienīgo mērķi noskaidrot, kurš kļuva par Sofijas jauno mīļāko. Tajā pašā laikā viņam ir absolūtiacīmredzami "prāts nav harmonijā ar sirdi."

Pēc tam, kad Čatskis uzzina par Molčalinas un Sofijas attiecībām, viņš nonāk otrā galējībā. Mīlošu jūtu vietā viņu pārņem dusmas un niknums. Viņš apsūdz meiteni "viņa vilināšanā ar cerību", lepni stāsta par attiecību izjukšanu, zvēr, ka "attapās… pilnībā", bet tajā pašā laikā grasās izgāzt "visu žulti un visu. kairinājumu” pasaulē.

Galvenais varonis. Sociāli politisks konflikts

Mīlestības pieredze palielina ideoloģisko konfrontāciju starp Aleksandru Andrejeviču un Famus sabiedrību. Sākumā Čatskis ar ironisku mieru atsaucas uz Maskavas aristokrātiju: "…esmu ekscentriķis citam brīnumam / Reiz pasmejos, tad aizmirsīšu…" Taču, pārliecinoties par Sofijas vienaldzību, viņa runa kļūst arvien nekaunīgāka un nesavaldīgāka. Viss Maskavā viņu sāk kaitināt. Čatskis savos monologos pieskaras daudziem sava mūsdienu laikmeta aktuāliem jautājumiem: jautājumiem par nacionālo identitāti, dzimtbūšanu, izglītību un apgaismību, reālu kalpošanu utt. Viņš runā par nopietnām lietām, bet tajā pašā laikā no sajūsmas iekrīt, pēc I. A. Gončarova domām, "pārspīlējumā, gandrīz vai runas dzērumā".

Galvenā varoņa pasaules uzskats

Čatska tēls ir cilvēka portrets ar iedibinātu dzīves vērtību, pasaules uzskatu un morāles sistēmu. Par galveno cilvēka novērtēšanas kritēriju viņš uzskata tieksmi pēc zināšanām, pēc skaistām un cēlām lietām. Aleksandrs Andrejevičs nav pret darbuvalsts labums. Bet viņš pastāvīgi uzsver atšķirību starp "kalpot" un "kalpot", kam viņš piešķir fundamentālu nozīmi. Čatskis nebaidās no sabiedriskās domas, neatzīst autoritātes, saglabā savu neatkarību, kas izraisa bailes Maskavas aristokrātu vidū. Viņi ir gatavi Aleksandrā Andrejevičā atpazīt bīstamu dumpinieku, kurš aizskar vissvētākās vērtības. No Famus sabiedrības viedokļa Čatska uzvedība ir netipiska un tāpēc nosodāma. Viņš "ir pazīstams ar ministriem", bet nekādā veidā neizmanto savus sakarus. Uz Famusova piedāvājumu dzīvot "kā visi citi" viņš atbild ar nicinošu atteikumu.

Lielā mērā viņš piekrīt savam varonim Griboedovam. Čatska tēls ir apgaismota cilvēka tips, kurš brīvi pauž savu viedokli. Bet viņa izteikumos nav radikālu un revolucionāru ideju. Vienkārši konservatīvā Famus sabiedrībā jebkura novirze no ierastās normas šķiet nežēlīga un bīstama. Ne velti galu galā Aleksandrs Andrejevičs tika atzīts par vājprātīgu. "Bēdas no asprātības" varoņi varēja tikai sev izskaidrot Čatska spriedumu neatkarīgo raksturu.

Secinājums

Mūsdienu dzīvē luga "Bēdas no asprātības" joprojām ir aktuālāka nekā jebkad agrāk. Čatska tēls komēdijā ir centrālā figūra, kas palīdz autoram izteikt savas domas un uzskatus visai pasaulei. Pēc Aleksandra Sergejeviča gribas darba varonis tiek ievietots traģikomiskos apstākļos. Viņa spraigās apsūdzības runas izraisa vilšanās mīlestībā. Tomēr problēmaskas paceļas viņa monologos, ir mūžīgas tēmas. Pateicoties viņiem, komēdija iekļuva pasaules literatūras slavenāko darbu sarakstā.