Čatska attieksme pret dzimtbūšanu. Izrāde "Bēdas no asprātības". Gribojedovs

Satura rādītājs:

Čatska attieksme pret dzimtbūšanu. Izrāde "Bēdas no asprātības". Gribojedovs
Čatska attieksme pret dzimtbūšanu. Izrāde "Bēdas no asprātības". Gribojedovs

Video: Čatska attieksme pret dzimtbūšanu. Izrāde "Bēdas no asprātības". Gribojedovs

Video: Čatska attieksme pret dzimtbūšanu. Izrāde
Video: История Евы и мамы - собрались лечить зубы 2024, Decembris
Anonim

1824. gada rudenī beidzot tika montēta satīriskā luga "Bēdas no asprātības", kas A. S. Gribojedovu padarīja par krievu klasiķi. Šajā darbā aplūkoti daudzi akūti un sāpīgi jautājumi. Tajā aplūkota “pašreizējā gadsimta” pretnostatījums “pagājušajam gadsimtam”, kur skartas izglītības, audzināšanas, morāles, valsts iekārtas kārtības tēmas un augstākās Maskavas sabiedrības morāles, kas ar to. laiks jau bija zaudējis visas morālās vērtības un gandrīz pilnībā iegrimis nepatiesībā un nepatiesībā. Tagad viss tiek pirkts un pārdots, pat mīlestība un draudzība. Rakstnieks Gribojedovs par to pastāvīgi domā un pārdomā. Čatskis ir tikai māksliniecisks varonis, kurš pauž savas domas. Pats pārsteidzošākais šajā darbā ir tas, ka tā frāzes ir kļuvušas par vienu no visvairāk citētajām krievu literatūrā.

Čatska attieksme pret dzimtbūšanu
Čatska attieksme pret dzimtbūšanu

"Bēdas no asprātības". Komēdija. Chatsky

Daudzi populāri izteicieni lugas "Bēdas noprāts" šodien tiek izmantoti mūsu ikdienā, taču tagad nav jēgas tos visus uzskaitīt. Sākotnēji šo darbu aizliedza cenzūra, jo autora uzbrukumi pastāvošajai autokrātijas sistēmai ar tās dzimtbūšanu, armijas organizāciju un daudziem citiem jau bija ļoti acīmredzami.

Galvenais varonis, jauns muižnieks ar progresīviem uzskatiem, Čatskis, kļuva par šo ideju pārstāvi. Viņa pretinieks bija Maskavas aristokrātiskās sabiedrības cilvēks - kungs un zemes īpašnieks Famusovs.

Čatska attieksme pret dzimtbūšanu

Šie divi bija viens otram pretstatā viņu uzskatiem par valsts struktūru. Pēc vairākiem citātiem no darba var raksturot Čatska attieksmi pret dzimtbūšanu. Tieši tajos slēpjas visa Gribojedova radītās komēdijas kodīgās satīras būtība. Šo apgalvojumu nav tik daudz, bet kas tie ir!

Čatskis iestājas par apspiestajiem cilvēkiem un ļoti emocionāli un stingri runā par dzimtbūšanu. Viena daļa no šiem apgalvojumiem sākas ar vārdiem: "Tas dižciltīgo neliešu Nestors, kuru ieskauj kalpu pūlis …". Viņa tikai vēl vairāk uzsver galvenā varoņa aizvainojumu, kad runa ir par dzimtcilvēkiem.

Sākumā lietotais vārds “Nestor” tiek interpretēts kā “pārvaldnieks”, tas ir, tā krievu muižniecība, kurai pieder dzimtcilvēki. Pazemotais un aizvainotais pūlis uzticīgi kalpo šiem augsta ranga kungiem, pasargājot tos no visādām nelaimēm un dažkārt glābjot no neizbēgamas nāves.

Gribojedovs Čatskis
Gribojedovs Čatskis

Bīstams cilvēks

Tā rezultātā viņi saņēma"pateicība" tos - dzīvos cilvēkus - apmaiņā pret tīrasiņu kurtu kucēniem. Čatska attieksme pret dzimtbūšanu ir ļoti skaidra un negatīva. Viņš neslēpj savas dusmas un nicinājumu, viņa sašutumam nav robežu. Šajā laikā viņam izdevās trīs gadus pavadīt ārzemēs un atgriezties Maskavā. No tā izriet secinājums, ka Čatskis redzēja daudzas dažādas sabiedrības un valsts struktūras, kurām nebija dzimtbūšanas. Viņam bija žēl savas tautas un atklātās verdzības formas, kas Krievijā pastāvēja 19. gadsimtā.

bēdas no asprātīgās komēdijas čatskis
bēdas no asprātīgās komēdijas čatskis

Neatkarīga personība

Ir vēl viens viņa izteikums, kas sekoja iepriekšējam, un tas izklausījās šādi: "Vai tas tur, kurš prieka pēc ar daudzām kravas automašīnām brauca uz cietokšņa baletu …". Tas liecina, ka dzimtcilvēki bieži tika izmantoti izklaidei, viesu un draugu izklaidei vai pārsteigumam. Čatskis atgādina kādu dižciltīgo muižnieku (kolektīvu tēlu), kurš radīja baletu, kurā piedalījās dzimtcilvēki. Čatskim tas bija briesmīgs piemērs dzīvo cilvēku kā nedzīvu leļļu izmantošanai. Bet visa bēda bija tā, ka, kad saimniekam radās vajadzība, viņš atdeva dzimtcilvēkus par parādiem kā kaut kādu lietu.

Čatska pirmais paziņojums ir nosodošs un skarbs, savukārt otrajā ir jūtama žēlums pret nabadzīgiem cilvēkiem.

Interesanti ir arī tas, ka Čatska attieksme pret dzimtbūšanu nenozīmē tiešus uzbrukumus Famusovam. Bet arī tas nerada šaubas par varoņa uzskatiem, jo viņš ir īsts neatkarīgu brīvību mīlošu uzskatu patriots. Čatskis no sirds novēlsavas dzimtenes labklājību, nicina karjerismu un verdzību, nosoda jebkādu svešuma atdarināšanu un uzskata, ka cilvēks ir jāciena un jāvērtē nevis pēc dzimtcilvēku skaita, bet gan pēc viņa personiskajām īpašībām.

Ieteicams: