Vološins Maksimilians Aleksandrovičs: biogrāfija, radošais mantojums, personīgā dzīve

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Vološins Maksimiliāns (dzīves gadi - 1877 - 1932) - dzejnieks, mākslinieks, mākslas kritiķis, literatūras kritiķis. Vološins ir pseidonīms. Viņa īstais vārds ir Kirijenko-Vološins.

Bērnība, studentu gadi

Topošais dzejnieks dzimis Kijevā 1877. gadā, 16. (28.) maijā. Viņa priekšteči no tēva puses bija Zaporožjes kazaki. No mātes puses ģimenē bijuši vācieši, rusificēti 17. gadsimtā. Maksimiliāns 3 gadu vecumā palika bez tēva. Topošā dzejnieka bērnība un pusaudža gadi pagāja Maskavā. Viņa māte 1893. gadā iegādājās zemes gabalu netālu no Feodosijas Koktebelas. Šeit 1897. gadā Vološins Maksimiliāns absolvēja ģimnāziju. Viņš iestājās Maskavas universitātē (juridiskā fakultāte). Maksimiliāns studentu gados tika iesaistīts revolucionārās aktivitātēs. Viņš bija iesaistīts Viskrievijas studentu streikā, kas notika 1900. gada februārī. Tā rezultātā, kā arī nosliece uz satraukumu un "negatīvu skatījumu" Maksimiliāns Vološins tika atstādināts no skolas.

Ceļojuma sākums

Parlai izvairītos no sliktākām sekām, 1900. gada rudenī devās būvēt dzelzceļu. Šo periodu Vološins vēlāk nosauca par "izšķirošo brīdi", kas noteica viņa turpmāko garīgo dzīvi. Būvniecības laikā viņš sajuta senatni, Austrumus, Āziju, Eiropas kultūras relativitāti.

Tomēr par dzejnieka dzīves mērķi kļūst Maksimiliāna aktīvā iepazīšanās ar Rietumeiropas intelektuālās un mākslinieciskās kultūras sasniegumiem no pirmajiem ceļojumiem. Viņš viesojies Itālijā, Francijā, Grieķijā, Šveicē, Vācijā, Austrijā-Ungārijā 1899.-1900.gadā. Maksimiliānu īpaši piesaistīja Parīze. Tieši viņā viņš saskatīja Eiropas un līdz ar to arī universālās garīgās dzīves centru. Maksimiliāns Aleksandrovičs, atgriezies no Āzijas, baidoties no turpmākām vajāšanām, nolemj doties uz Rietumiem.

Dzīve Parīzē, tālāki ceļojumi, "dzejnieka māja" Koktebelē

Vološins Maksimiliāns (viņa foto ir parādīts šajā rakstā) atkārtoti apmeklēja Parīzi laika posmā no 1901. līdz 1916. gadam, dzīvoja šeit ilgu laiku. Pa starpām dzejnieks ceļoja pa "seno Vidusjūras pasauli". Turklāt viņš īsās vizītēs apmeklēja abas Krievijas galvaspilsētas. Vološins tolaik dzīvoja arī savā "dzejnieka mājā" Koktebelē, kas pārvērtās par sava veida kultūras centru, atpūtas vietu un patvērumu rakstnieku elitei. G. Šengeli, tulkotājs un dzejnieks, to nosauca par "kimērijas Atēnām". Dažādos laikos šo māju apmeklēja Andrejs Belijs, Vjačeslavs Brjusovs, Aleksejs Tolstojs, Maksims Gorkijs, Nikolajs Gumiļovs, Osips Mandelštams, MarinaCvetajeva, V. Hodasevičs, E. Zamjatins, Vs. Ivanovs, K. Čukovskis, M. Bulgakovs un daudzi citi rakstnieki, mākslinieki, mākslinieki, zinātnieki.

Vološins ir literatūras kritiķis

Vološins Maksimiliāns kā literatūras kritiķis debitēja 1899. gadā. Žurnālā "Krievu doma" viņa mazie recenzijas parādījās bez paraksta. 1900. gada maijā tajā pašā žurnālā tika publicēts liels raksts ar nosaukumu "Hauptmana aizsardzībā". Tas bija parakstīts "Maks. Vološins". Šis raksts bija viens no pirmajiem modernisma estētikas manifestiem Krievijā. Kopš tā laika ir parādījušies citi raksti. Kopumā Vološins sarakstījis 36 no tiem - par krievu literatūru, 35 - par franču un krievu teātri, 28 - par franču literatūru, kā arī 49 rakstus par Francijas kultūras dzīves notikumiem. Viņi apstiprināja un pasludināja modernisma mākslinieciskos principus. Vološins ieviesa jaunas parādības mūsu valsts literatūrā (pirmkārt, tā saukto junioru simbolistu darbos) mūsdienu Eiropas kultūras kontekstā.

Vološins Maksimilians Aleksandrovičs, kura biogrāfija mūs interesē, bija arī literārais aģents, konsultants, uzņēmējs, izdevniecību Grif, Scorpio un brāļu Sabašņikovu aizbildnis un eksperts. Viņš pats savu izglītības misiju sauca par budismu, maģiju, katolicismu, teosofiju, okultismu, brīvmūrniecību. Maksimiliāns to visu savos darbos uztvēra caur mākslas prizmu. Īpaši viņš novērtēja "domas patosu" un "ideju dzeju", tāpēc arī rakstusviņa dzejoļi bija kā dzejoļi, un viņa dzejoļi bija kā raksti (to atzīmēja I. Ērenburgs, kurš viņam veltīja eseju 1923. gadā izdotajā grāmatā "Mūsdienu dzejnieku portreti").

Pirmie panti

Sākumā dzejnieks Vološins Maksimilians Aleksandrovičs nerakstīja daudz dzejoļu. Gandrīz visi tika ievietoti grāmatā, kas iznāca 1910. gadā ("Dzejoļi. 1900-1910"). V. Brjusovs tajā ieraudzīja "juveliera", "īstā meistara" roku. Vološins par saviem skolotājiem uzskatīja virtuozu poētisko plastiku J. M. Herediju, Gotjē un citus "parnasiešu" dzejniekus no Francijas. Viņu darbi bija pretrunā ar Verleina "mūzikas" tendenci. Šo Vološina daiļrades īpašību var attiecināt uz viņa pirmo krājumu, kā arī uz otro, ko Maksimiliāns sastādīja 20. gadsimta 20. gadu sākumā un netika publicēts. To sauca par "Selva oscura". Tajā bija iekļauti dzejoļi, kas tapuši no 1910. līdz 1914. gadam. Lielākā daļa no viņiem vēlāk iekļuva izredzētā grāmatā, kas izdota 1916. gadā ("Iverny").

Verhārnas orientācija

Var runāt ilgi par tāda dzejnieka kā Vološina Maksimiliana Aleksandroviča daiļradi. Šajā rakstā apkopotā biogrāfija satur tikai pamata faktus par viņu. Jāpiebilst, ka no 1. pasaules kara sākuma E. Verharns ir kļuvis par skaidru dzejnieka politisko atskaites punktu. Brjusova viņa tulkojumi 1907. gada rakstā “Emīls Verharns un Valērijs Brjusovs” tika pakļauti Maksimiliānas graujošai kritikai. Vološinsviņš pats tulkoja Verhāru "no dažādiem skatu punktiem" un "dažādos laikmetos". Savu attieksmi pret viņu viņš apkopoja savā 1919. gada grāmatā "Verhārns. Liktenis. Radošums. Tulkojumi".

Vološins Maksimilians Aleksandrovičs - krievu dzejnieks, kurš rakstīja dzejoļus par karu. Iekļauti 1916. gada krājumā "Anno mundi ardentis", tie diezgan saskan ar Verhanova poētiku. Viņi apstrādāja poētiskās retorikas tēlus un paņēmienus, kas revolucionārajos laikos, pilsoņu kara un turpmākajos gados kļuva par stabilu raksturu visai Maksimiliāna dzejai. Daļa tolaik rakstīto dzejoļu publicēti 1919. gada grāmatā Kurli un mēmi dēmoni, otra daļa izdota Berlīnē 1923. gadā ar nosaukumu Poēmas par teroru. Tomēr lielākā daļa šo darbu palika rokrakstā.

Oficiāla iebiedēšana

1923. gadā sākās valsts īstenotā Vološina vajāšana. Viņa vārds tika aizmirsts. PSRS laika posmā no 1928. līdz 1961. gadam drukātā veidā neparādījās neviena šī dzejnieka rindiņa. Kad Ērenburgs 1961. gadā ar cieņu pieminēja Vološinu savos memuāros, tas nekavējoties izraisīja A. Dimšita aizrādījumu, kurš norādīja, ka Maksimiliāns ir viens no nenozīmīgākajiem dekadentiem un negatīvi reaģēja uz revolūciju.

Atgriezties Krimā, mēģinājumi iekļūt drukā

1917. gada pavasarī Vološins atgriezās Krimā. 1925. gada autobiogrāfijā viņš rakstīja, ka vairs viņu nepametīs, nekur neemigrēs un ne no kā netiks paglābts. Iepriekš viņš norādīja, ka viņšnedarbojas nevienā no strīdīgajām pusēm, bet dzīvo tikai Krievijā un tajā notiekošajā; un arī rakstīja, ka viņam vajagot palikt Krievijā līdz galam. Vološina māja, kas atrodas Koktebelē, pilsoņu kara laikā palika viesmīlīga. Šeit gan b altie virsnieki, gan sarkanie vadītāji atrada pajumti un paslēpās no vajāšanām. Maksimiliāns par to rakstīja savā 1926. gada dzejolī "Dzejnieka māja". "Sarkanais līderis" bija Bela Kun. Pēc tam, kad Vrangels tika sakauts, viņš kontrolēja Krimas nomierināšanu ar organizētu badu un teroru. Acīmredzot kā atlīdzību par Kuna slēpšanu padomju režīma laikā Vološinam tika saglabāta viņa māja, kā arī tika nodrošināta relatīva drošība. Taču ne viņa nopelni, ne tolaik ietekmīgā V. Veresajeva pūles, ne arī nedaudz nožēlojošais un lūdzošais aicinājums visvarenajam ideologam L. Kameņevam (1924. gadā) nepalīdzēja Maksimiliānam izlauzties drukātā veidā.

Divi Vološina domu virzieni

Vološins rakstīja, ka viņam dzejolis ir vienīgais veids, kā izteikt domas. Un tie viņu steidzināja divos virzienos. Pirmais ir historiozofisks (Krievijas liktenis, darbi, par kuriem viņš bieži ieguva nosacīti reliģisku krāsojumu). Otrais ir antivēsturisks. Šeit var atzīmēt ciklu "Kaina ceļi", kas atspoguļoja universālā anarhisma idejas. Dzejnieks rakstīja, ka šajos darbos viņš veido gandrīz visas savas sociālās idejas, kas lielākoties bija negatīvas. Jāatzīmē šī cikla kopējais ironiskais tonis.

Atpazīti un neatpazīti darbi

Vološinam raksturīgā domu nekonsekvence bieži noveda pie tā, ka viņa darbi dažkārt tika uztverti kā augstvērtīga melodiska deklamācija ("Transubstantācija", "Svētā Krievija", "Kitežs", "Laika eņģelis", "Mežonīgais lauks"), estetizētas spekulācijas ("Cosmos", "Leviathan", "Thanob" un daži citi darbi no "Kaina ceļiem"), pretencioza stilizācija ("Dmetrius the Emperor", "Protopope Habakuk", "Saint" Serafims", "Leģenda par mūku Epifāniju"). Tomēr var teikt, ka daudzi viņa revolucionārie dzejoļi tika atzīti par ietilpīgām un precīzām poētiskām liecībām (piemēram, "Buržuju", "Spekulantu", "Sarkanās gvardes" u.c. tipoloģiskie portreti, liriskas deklarācijas "Apakšā pazemes pasaule" un "Gatavība", retoriskais šedevrs "Ziemeļaustrumi" un citi darbi).

Mākslas raksti un glezniecības prakse

Pēc revolūcijas viņa kā mākslas kritiķa darbība beidzās. Neskatoties uz to, Maksimiliāns varēja publicēt 34 rakstus par krievu tēlotājmākslu, kā arī 37 rakstus par franču mākslu. Viņa pirmais monogrāfiskais darbs, kas veltīts Surikovam, saglabā savu nozīmi. Grāmata "Gotikas gars" palika nepabeigta. Maksimiliāns pie tā strādāja 1912. un 1913. gadā.

Vološins ķērās pie gleznošanas, lai profesionāli spriestu partēlotājmāksla. Kā izrādījās, viņš bija apdāvināts mākslinieks. Krimas akvareļu ainavas, kas veidotas ar poētiskiem uzrakstiem, kļuva par viņa iecienītāko žanru. 1932. gadā (11. augustā) Maksimiliāns Vološins nomira Koktebelē. Viņa īso biogrāfiju var papildināt ar informāciju par viņa personīgo dzīvi, interesantiem faktiem, no kuriem mēs piedāvājam tālāk.

Interesanti fakti no Vološina personīgās dzīves

Vološina un Nikolaja Gumiļova duelis notika Melnajā upē, tajā pašā, kur Dantess šāva uz Puškinu. Tas notika 72 gadus vēlāk un arī sievietes dēļ. Tomēr liktenis pēc tam izglāba divus slavenus dzejniekus, piemēram, Gumiļovu Nikolaju Stepanoviču un Vološinu Maksimiliānu Aleksandroviču. Dzejnieks, kura fotogrāfija ir parādīta zemāk, ir Nikolajs Gumiļovs.

Viņi šaudījās Lizas Dmitrijevas dēļ. Viņa mācījās vecās spāņu un senās franču literatūras kursā Sorbonnā. Gumiļevs bija pirmais, kuru šī meitene aizrāva. Viņš atveda viņu apmeklēt Vološinu Koktebelē. Viņš pavedināja meiteni. Nikolajs Gumiļovs aizgāja, jo jutās lieks. Tomēr šis stāsts turpinājās pēc kāda laika un galu galā noveda pie dueļa. Tiesa Gumiļovam piesprieda nedēļas arestu, bet Vološinam - vienu dienu.

Maksimilana Vološina pirmā sieva - Margarita Sabašņikova. Kopā ar viņu viņš apmeklēja lekcijas Sorbonnā. Tomēr šī laulība drīz izjuka - meitene iemīlēja Vjačeslavu Ivanovu. Viņa sieva piedāvāja Sabašņikovai dzīvot kopā. Tomēr "jaunā tipa" ģimene neveidojās. Viņa otrā sieva bijafeldšere Marija Stepanova (attēlā augstāk), rūpējas par Maksimiliāna gados veco māti.