Islāma vizuālā māksla

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Islāma māksla ir mākslinieciskās jaunrades veids, galvenokārt valstīs, kur islāms ir kļuvis par valsts reliģiju. Pēc galvenajām iezīmēm tas veidojies viduslaikos. Toreiz arābu valstis un reģioni, kur tika ievests islāms, sniedza milzīgu ieguldījumu pasaules civilizācijas kasē. Islāma mākslas īpašā pievilcība, tās oriģinalitāte un tradīcijas varētu likt tai pārsniegt laiku un telpu un kļūt par daļu no kopējā mantojuma.

Vēsture

Islāma kultūra kā parādība parādījās mūsu ēras septītajā gadsimtā. Taču šīs reliģijas principi, ko noteica tās teologi un galvenokārt balstījās uz Toras interpretāciju, aizliedza attēlot dzīvas būtnes. Vēl bargāki noteikumi attiecās uz neiespējamību iemiesot Dievu (Allāhu) glezniecībā vai tēlniecībā. Tāpēc, kad šī reliģija izplatījās no Arābijas tuksnešiem uz austrumiem, līdz pat Indijai, un sadūrās ar vietējām kultūrām, tā sākotnēji izturējās pret tām naidīgi. Pirmkārt,Islāms uzskatīja citu valstu mākslu par pagānisku, un, otrkārt, tur dominēja dažādu dievību, cilvēku un dzīvnieku tēli. Bet laika gaitā musulmaņu kultūra tomēr absorbēja dažus mākslas principus, pārstrādāja tos un radīja savus stilus un noteikumus. Tā radās islāma vizuālā māksla. Turklāt, tāpat kā musulmaņu teoloģijai katrā reģionā ir savas īpatnības, tā arī kultūra ir kļuvusi atkarīga no valsts un tās tradīcijām.

Islāma tēlotājmākslas raksturīgās iezīmes

Pirmkārt, šīs kultūras kanons tika izstrādāts arhitektūrā un ornamentācijā. Tās pamatā bija pirmsislāma perioda Bizantijas, Ēģiptes, kā arī persiešu mākslas tradīcijas. Dažās valstīs cilvēku un dzīvnieku tēla aizliegums bija ļoti īslaicīgs, kā, piemēram, Irānā. Vēlāk radās islāma glezniecības un plastiskā mākslas veidi. Musulmaņu kultūru raksturo ēku celtniecība ar lieliem kupoliem, liela uzmanība pievērsta interjera gleznojumiem, mozaīkām un interjeram, nevis ārējam izskatam, spilgtas un bagātīgas krāsas, simetrija, arabesku un tā saukto mukarnu klātbūtne. Tās ir šūnveida velves ar daudzām ieplakām un ieplakām.

Šķirnes

Islāma māksla ir saņēmusi vislielāko attīstību arhitektūras jomā. Šajā stilā tika celtas ne tikai reliģiskas celtnes, piemēram, mošejas vai medresas, bet arī laicīgās celtnes. Viens no svarīgākajiem šīs mākslas veidiem ir kaligrāfija, kas mūs pametusibagātīgs ornamentālo kompozīciju mantojums. Irānā un musulmaņu Indijā plaši izplatījās tādi reti islāma tēlotājmākslas veidi kā glezniecība un miniatūra. Un gandrīz visās valstīs, kur šī reliģija tika praktizēta, tika izstrādāti tādi populāri lietišķie jaunrades veidi kā paklāju aušana un keramikas ražošana.

Arhitektūra

Šajā jomā pieņemts izšķirt šādus galvenos islāma mākslas veidus - ēģiptiešu stilu, tatāru, mauritāņu un osmaņu. Pārējie arhitektūras veidi tiek uzskatīti par sekundāriem vai atvasināti no galvenajiem. Musulmaņi izstrādāja savus noteikumus ēku celtniecībai un dekorēšanai, kad islāms dažādās valstīs kļuva par valsts reliģiju, pieauga pielūdzēju skaits, un viņu sanāksmēm bija jābūvē mošejas. Sākotnēji arhitekti balstījās uz funkcionālajām vajadzībām. Tas ir, mošejai bija nepieciešama zāle, kur pulcējas cilvēki, mihrabs (niša, kas vērsta pret Meku), minbārs (kancele), pagalms ar galerijām, dīķis rituālai mazgāšanai un minareti, no kuriem atskan aicinājumi uz lūgšanu. Pirmie šādi tempļi ietver Klints kupolu (Jeruzaleme, septītais mūsu ēras gadsimts). Tā pamatā ir astoņstūris, un tas atrodas pagalma vidū ar galerijām. Papildus mošejām un reliģiskajām skolām - medresām - dažādām sabiedriskajām ēkām ir specifiskas musulmaņu iezīmes. Tie galvenokārt ir karavānu seriāli (krodziņi), hammam (pirtis), segtie tirgi.

Valstis un reģioni

Islāma māksla attīstījās ēģiptiešu arhitektūras stilā. Piemērsvar kalpot Ibn Tulunas (IX gs.) un Sultāna Hasana (14. gs.) mošejas Kairā. Šie tempļi rada iespaidu par spēku, tiem ir iespaidīgs izmērs. Tie ir pārklāti ar dīvainiem mozaīkas uzrakstiem, un to sienas rotā arabeskas, tas ir, stilizēti ģeometriski un ziedu elementi. Šādas atkārtotas dekorācijas, aizpildot visus tukšumus, simbolizēja islāma teologu prātojumu par nebeidzamo "Visuma audumu". Mošeju velves ir kupolveida, un to pamatā ir stalaktītu formas kolonnas. Kā tipisks Irānas un Vidusāzijas arhitektūras piemērs tiek minēts Samadinu dinastijas mauzolejs Buhārā. Musulmaņu Persijā ēku celtniecībā galvenokārt patika izmantot flīzes zvaigžņu un krustu veidā, no kurām tika izliktas dažādas kompozīcijas.

Mauru stils

Islāma tēlotājmāksla, tāpat kā tā arhitektūra, savu kulmināciju sasniedza arābu valdīšanas laikā Spānijā. Par tās visspilgtāko izpausmi var saukt Granadas Alhambras valdnieku pili. Šo grezno ēku ar daudzām bagātīgi iekārtotām istabām un hallēm ieskauj siena ar torņiem un cietokšņiem. Īpašu uzmanību ir pelnījis tā sauktais Myrtle Yard ar kolonādi. No tā jūs varat doties uz Ziņotāju zāli, kas pārklāta ar kupolu. Saskaņā ar leģendu, Granādas valdnieki tur uzņēma citu valstu pārstāvjus. Vēl viena labi zināma tiesa ir Lauvas tiesa. Tā nosaukta, jo strūklaku, kas atrodas vidū, balsta 12 skulptūras, kurās attēloti šie dzīvnieki. Pilī ir daudzpārējās zāles - Divas māsas, Tiesas - dekorētas ar greznām istabu mozaīkām un kamerām ar balkoniem, portikiem. Alhambras ēkas atrodas starp dārziem un puķu dobēm. Lielā mošeja Kordovā (Meskvita) tika uzcelta tādā pašā stilā.

Indija

Islāma mākslas iezīmes ir lieliski iemiesotas tādā musulmaņu arhitektūras šedevrā kā Tadžmahals. Šis ir vēls darbs. Tas pieder septiņpadsmitajam gadsimtam un tika uzcelts pēc Indijas islāma Mogolu dinastijas valdnieka Šaha Džihana Pirmā pasūtījuma. Plānā šai ēkai ir izgriezts kvadrāts ar kupolu augšpusē, kas stāv uz mākslīgā marmora platformas. Ēkas stūros ir minareti. Mauzolejs ir celts no b alta marmora un rozā smilšakmens un dekorēts ar dārgakmeņiem. Ēka ir arī rotāta ar zeltainiem uzrakstiem uz melna fona. Tāpēc tas efektīvi izceļas debesu un zaļumu vidū. Tā iekšpusē ir bagātīgs interjers, kas dekorēts ar zelta, sudraba un dārgakmeņu mozaīku ornamentiem.

Turcija

Islāma valstu māksla ir adekvāti pārstāvēta arī šajā valstī. Sākumā turki cēla savas mošejas tāpat kā arābi. Bet no piecpadsmitā gadsimta, pēc Bizantijas iekarošanas, viņu mākslu lielā mērā ietekmēja viņu sagūstītās impērijas arhitektūra. Sekojot vietējo tempļu tipam, viņi sāka būvēt taisnstūrveida mošejas, ar daudziem kupoliem un blakus ēkām, kā arī iekšējo pagalmu – aivan. Turcijas arhitektūra savu kulmināciju sasniedza Osmaņu laikmetā, īpaši Sinana darbā. Šis arhitekts projektēja un uzbūvēja milzīgu skaitu mošeju, betviņš personīgi īpaši izcēla trīs: divus Stambulā (Shahzade un Suleymaniye) un vienu Edirnē (Selimiye). Šīs konstrukcijas izceļas ar izsmalcinātiem minaretiem, milzīgiem kupoliem un lancešu arkām.

Kaligrāfija

Islāma tēlotājmākslai ir tik svarīga nozare kā musulmaņu lietišķā glezniecība. Tā attīstījās no Korāna - Svētās Grāmatas - mākslinieciskās kopēšanas. Tad to sāka izmantot mošeju dekorēšanai. Šo vēstuli sauca arābu rakstībā jeb "Kufic", jo tika uzskatīts, ka tā nāk no šīs Irākas pilsētas. Dažādās islāma valstīs kaligrāfija tika sasniegta visaugstākajā pilnības pakāpē. Šīs vēstules meistars vienlaikus bija stilists, matemātiķis un mākslinieks. Kaligrāfijas veidi musulmaņu valstīs pat ir kanonizēti. XV-XVII gadsimtā parādījās jauns rakstīšanas veids - tā sauktā kita, kur tika izveidots vesels attēls viena vai vairāku veidu autorizētā rokrakstā. Mākslinieka darbarīks bija niedru pildspalva (kalam), kuras asināšanas metode noteica stilu. Savu izsmalcināto gaumi kaligrāfam nācās demonstrēt ne tikai ar prasmi graciozi zīmēt arābu rakstu, bet arī ar telpiskās ģeometrijas zināšanām, kā arī ornamentu mākslas – ģeometriskā, ziedu, zoo vai antropomorfā – meistarību.

Sīktēls

Islāma tēlotājmākslas iezīmes slēpjas arī tajā, ka šī reliģija nepieļauj Dieva antropomorfismu. Tāpēc mākslinieciskā jaunrade tika izslēgta no sakrālās jomas un palika tikai laicīgajākultūra. Bet tā izplatība bija atkarīga no dažādām valstīm. Korānā nav tieša aizlieguma attēlot cilvēkus un dzīvniekus, bet hadītos - islāma tradīcijās - ir šādas cenzūras. Pamatā glezniecība tika izplatīta kā dekorācija luksusa precēm un grāmatu ilustrācijām - miniatūrām. Būtībā tas uzplauka Irānā, Vidusāzijā un Indijas Mughal impērijā. Persiešu miniatūras pamatā ir šīs valsts sienu gleznojumi no pirmsislāma perioda. Tas attīstījās no grāmatu ilustrācijām, bet Irānas mākslinieki to ātri pārvērta par neatkarīgu žanru. Viņi izstrādāja izcilu glezniecības sistēmu, kurā tika apvienota krāsa, forma, kompozīcija un izteiksme, lai izveidotu vienu veselumu. Persiešu mākslinieki apzināti izmantoja plakanu attēlu, nevis trīsdimensiju. Šīs gleznas varoņi, kā likums, ir idealizēti un dzīvo brīnišķīgā pasaulē. Šaha bibliotēkas jeb kitabānas visbiežāk kalpoja kā miniatūru darbnīcas. Kopš astoņpadsmitā gadsimta Irānas glezniecību spēcīgi ietekmējušas Eiropas tehnikas un tradīcijas.

Lietišķā māksla: keramika un aušana

Šīs nozares ir attīstītas Irānā, Azerbaidžānā, Vidusāzijā un Turcijā. Īpaši slavena bija arhitektūras keramika. Tas varētu būt rakstains ķieģeļu mūris vai cirsts terakota. Bet visslavenākā bija ēku apšuvums ar daudzkrāsainas krāsotas majolikas palīdzību. Tā ir viņa, kas austrumu pilīm piešķir tik šiku un mirdzumu. Kas attiecas uz trauku apgleznošanu, šeitsavu lomu spēlēja aizliegumi izmantot sudrabu un zeltu sadzīves vajadzībām. Taču islāma amatnieki mēģināja māla traukus likt spīdēt un spīdēt. Lai to izdarītu, viņi sāka izgatavot svina glazūru, kā arī mēģināja izveidot kaut ko līdzīgu ķīniešu porcelānam. Tā tika izgudrota b altā emalja trauku pārklāšanai, kā arī zelta un sudraba ietekme glazūrā. Senākie paklāji tika atrasti Ēģiptē. Tie pieder pie devītā gadsimta. Paklāju aušana radās no lūgšanu paklāju izgatavošanas. Bija divi šīs mākslas veidi – ornamentālā, kur savijušies raksti un ģeometriskas figūras, un gleznainā, ar medību, kauju un ainavu ainām. Pēdējais veids ir retāk sastopams. Vislielāko slavu ieguva košie un pūkainie persiešu paklāji un īpašā turku meistaru tehnika.

Islāma mākslas nozīme

Neskatoties uz to, ka mēs runājam par konkrētas reliģijas kultūras īpatnībām, šī termina nozīme attiecas arī uz laicīgo dzīvi. Musulmaņu pasaulē glezniecība, arhitektūra un citi mākslas veidi atspoguļo cilvēku uztveri par garīgumu, vērtībām un apkārtējo vidi. Šīs kultūras galvenā iezīme ir tieksme pēc skaistuma, kas ir dievišķuma zīme. Ģeometriskās formas un ornamenti it kā atklāj Visuma valodas šifrus, un raksti, kas atkārtojas, liecina par tā bezgalību. Lietišķā māksla cenšas ikdienas lietas padarīt skaistas. Islāma kultūrai ir bijusi milzīga ietekme uz Rietumeiropas attīstību kopš viduslaikiem.