Bībeles tēmas tēlotājmākslā. Bībeles ainas glezniecībā

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Gandrīz kopš cilvēces parādīšanās tas ir audzināts par līdzībām un dziesmām, kas sniegtas Bībelē. Mūsu laikā Bībele ir gājusi cauri daudziem gadsimtiem, pārvarot daudzas grūtības. Viņai bija aizliegts lasīt, iznīcināta, sadedzināta ugunī, bet viņa joprojām ir neskarta. Tās izveidošana prasīja astoņpadsmit gadsimtus, ar to nodarbojās ap 30 spožākajiem autoriem, kas dzīvojuši dažādos gados un laikmetos, kopā sarakstītas 66 Bībeles grāmatas dažādās valodās.

Atbilstoši skolas mācību programmai vizuālajā mākslā bērniem ir jāstāsta par Bībeles tēmām. Māksla skolā tādējādi iepazīstina skolēnus ar grāmatā aprakstītajiem Bībeles varoņiem un stāstiem.

Bībeles ainas glezniecībā. Lielais mākslinieks Rembrandts

Lielie pasaules mākslinieki tēlotājmākslā ir izmantojuši Bībeles tēmas. Varbūt izcilais mākslinieks Rembrandts atstāja savas pēdas skaidrāk. Viņš ļoti patiesi un patiesi sirsnīgi spēja parādīt cilvēka iekšējās pasaules neizsmeļamo bagātību caur Bībeles ainām glezniecībā. Viņa varoņi ir kā parasti cilvēki, laikabiedri, starp kuriem mākslinieks dzīvoja.

BVienkāršā cilvēkā Rembrandts varēja saskatīt iekšējo integritāti, cēlumu un garīgo diženumu. Viņam izdevās attēlā nodot cilvēka skaistākās īpašības. Viņa audekli ir piepildīti ar patiesām cilvēciskām kaislībām, spilgts apstiprinājums tam ir glezna "Nokāpšana no krusta" (1634). Slavenā glezna ir “Asura, Hamans un Estere”, kas rakstīta saskaņā ar Bībeles mītu, kurā stāstīts, kā Hamans apmelojis ebrejus ķēniņa Asura priekšā, vēloties viņiem nāvessodu, un karalienei Esterei izdevās atklāt mānīgos melus.

Noslēpumainā Brēgela

Mākslas vēsturē ir grūti atrast noslēpumainu un pretrunīgāku gleznotāju par Brēgelu. Viņš neatstāja aiz sevis nekādas piezīmes, traktātus vai rakstus par savu dzīvi, viņš nezīmēja pašportretus vai savu tuvinieku portretus. Uz viņa audekliem Bībeles tēmas vizuālajā mākslā ir tītas noslēpumā, varoņiem nav neaizmirstamu seju, un visām figūrām trūkst individualitātes. Viņa gleznās var redzēt Kungu un Vissvētāko Mariju, Kristu un Jāni Kristītāju. Audekls "The Adoration of the Magi" ir it kā pārklāts ar sniegb altu plīvuru. Tāpēc bildes ir tik pievilcīgas. Skatoties uz tiem, es vēlos atšķetināt noslēpumu.

Brēgela Bībeles varoņi ir attēloti starp laikabiedriem, viņi savu ikdienu vada flāmu pilsētas ielās un laukos. Piemēram, Pestītājs, sava krusta smaguma slogs, ir pazudis starp daudziem parastajiem cilvēkiem, kuri pat nenojauš, ka dara savu morāli.izvēle, skatoties uz Dievu.

Karavadžo gleznas

Lieliskie Karavadžo gleznotie audekli, kas pārsteidz ar savu neparastumu, līdz pat mūsdienām izraisa asas diskusijas starp mākslas pazinējiem. Neskatoties uz to, ka renesansē iecienītākā gleznošanas tēma bija svētku ainas, Karavadžo palika uzticīgs sev, savai traģiskajai tēmai. Uz viņa audekliem cilvēki piedzīvo briesmīgas mokas un necilvēcīgas ciešanas. Bībeles tēmas mākslinieka tēlotājmākslā izsekojamas uz audekliem "Sv. Pētera krustā sišana", kas attēlo apustuļa nāvessodu, kas krustā sists ar galvu uz leju, un "Apbedījums", kas attēlo tautas drāmu.

Viņa gleznās vienmēr ir ikdiena un cilvēka dzīves ikdiena. Viņš visos iespējamos veidos nicināja gleznas ar fiktīvu sižetu, tas ir, nav nokopētas no dzīves, viņam šādi audekli bija nieciņi un bērnišķīga jautrība. Biju pārliecināts, ka par īstu mākslu var uzskatīt tikai audeklus, kuros attēlota reāla dzīve.

Ikonogrāfija

Krievijā ikonu glezniecība parādījās X gadsimtā, pēc tam, kad Krievija 988. gadā pieņēma bizantiešu reliģiju - kristietību. Bizantijā tolaik ikonu glezniecība un Vecās Derības sižeti vizuālajā mākslā pārtapa stingrā, kanoniskā tēlu sistēmā. Ikonu pielūgšana ir kļuvusi par galveno doktrīnas un pielūgsmes daļu.

Krievijā pāris gadsimtus glezniecības priekšmets bija tikai ikonogrāfija, ar kuras palīdzību parastie cilvēki tika iepazīstināti ar skaisto mākslu. Attēlojot mirkļus no Kristus dzīves,Jaunava Marija un apustuļi, ikonu gleznotāji centās paust savu individuālo priekšstatu par labo un ļauno.

Ikonu gleznotājiem vienmēr bija jāievēro stingri noteikumi, viņi nevarēja attēlot izdomātu vai fantazētu sižetu. Taču tajā pašā laikā viņiem netika liegta iespēja radīt, bija iespēja vizuālajā mākslā interpretēt Bībeles ainas pēc saviem ieskatiem, izvēloties citu krāsu kombināciju. Dažu ikonu gleznotāju ikonas atšķiras ar savu īpašo rakstīšanas stilu.

Andreja Rubļeva ikonas

Bieži zinātnisku diskusiju priekšmets ir atsevišķu ikonu piederība Rubļeva darbam. Vienīgais darbs, ko Rubļevs precīzi uzrakstīja, ir Trīsvienības ikona. Pārējās autorības joprojām ir apšaubāmas.

Trīsvienība ataino Bībeles notikuma neparasto vienkāršību un "lakoniskumu". Mākslinieks ar vislielāko prasmi izcēlis tieši tās detaļas, kas palīdz atjaunot ideju par notiekošo - tas ir kalns, kas simbolizē tuksnesi, Ābrahāma kambari un Mamres ozolu. Pateicoties šai ikonai, māksla, kas vienkārši ilustrē Bībeli, ir kļuvusi izzinoša. Iepriekš neviens neuzdrošinājās šādai svētā teksta reinkarnācijai attēlā.

Senkrievu glezniecība vienmēr ir skaidri sekojusi Bībeles tekstam, tās sākotnējais uzdevums bija atjaunot attēlu, kas vēsta Bībeli un Evaņģēliju. Rubļevam izdevās atklāt Bībeles rakstu filozofisko nozīmi.

Jaunās un Vecās Derības sižeti un Bībeles tēmas gleznāmāksla

Jaunās un Vecās Derības sižeti ieņem vienu no galvenajām vietām kristīgajā glezniecībā. Māksliniekam, attēlojot Bībeles ainas, sakrālais teksts jāpārnes uz audekla, jāveicina izpratne, jāuzlabo emocionālā uztvere un jāstiprina ticība. Tāpēc tēlotājmāksla un Bībele ir cieši saistītas, to vēsture ir mainījusies kopā.

Kristīgajai mākslai nebija viegli reproducēt Bībeles ainas. Talantīgi mākslinieki ir radījuši satriecošas gleznas, katra no tām ir unikāla, jo tā īpašā veidā stāsta Bībeles stāstu.

Sākotnēji kristietība parādījās kā jauna mācība jūdaismā, tāpēc agrīnajā kristiešu mākslā dominēja Vecās Derības ainas. Bet tad kristietība sāka attālināties no jūdaisma, un mākslinieki sāka attēlot ainas no Jaunās Derības.

Ābrahāms tēlotājmākslā

Viens no tēliem, kas vieno vairākas ticības (jūdaisms, kristietība un islāms), ir Ābrahāms. Viņa attēlā ir apvienotas vairākas sejas:

• ebreju sencis, un caur Hagaras un Keturas bērniem - dažādas arābu ciltis;
• jūdaisma pamatlicējs, kas personificē uzticības ticībai ideālu;
• cilvēces aizsargs Dieva priekšā un kaujinieks varonis.

Ebreju un kristiešu priekšstatos ir jēdziens "Ābrahāma klēpis" - šī ir īpaša vieta citā pasaulē mirušo taisno atdusai. Glezniecībā Ābrahāms attēlots sēžam uz ceļiem, viņa krūtīs vai klēpī sēž ticīgo dvēseles bērnu veidolā. To var redzēt uz audekliem "ZeltaVārti", "Prinča portāls".

Īzaka upuris

Bet vismīļākais sižets, kas saistīts ar Ābrahāmu, ir upuris.

Bībeles Raksti stāsta, kā Dievs lūdza Ābrahāmu sadedzināt viņa dēlu Īzāku, lai pierādītu viņa uzticību. Tēvs uzcēla altāri Morijas kalnā, un Īzāka upurēšanas pēdējā brīdī viņiem parādījās eņģelis un apturēja viņu. Bērna vietā tika sadedzināts jērs.

Tik dramatiska epizode noved pie visdziļākajām pārdomām par Dieva taisnīgumu.

Bībeles tēmas vizuālajā mākslā vienmēr ir piesaistījušas māksliniekus. Neskatoties uz to, ka Bībeles stāsti jau sen ir pagātnē, gleznotājiem caur tiem izdodas atspoguļot mūsdienu dzīves realitāti.