Analīze un kopsavilkums jautājumam "Ko darīt?" (Černiševskis N. G.)

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Pirmo reizi atsevišķā grāmatā Černiševska slavenākais darbs - romāns "Kas jādara?" - publicēts 1867. gadā Ženēvā. Grāmatas izdošanas iniciatori bija krievu emigranti, Krievijā romāns līdz tam laikam bija cenzūras aizliegts. 1863. gadā darbs joprojām tika publicēts žurnālā Sovremennik, bet tie numuri, kuros tika iespiestas atsevišķas tā nodaļas, drīz tika aizliegti. Kopsavilkums "Ko darīt?" Černiševska, to gadu jaunība viens otram pārgāja no mutes mutē, bet pats romāns - ar roku rakstītos eksemplāros, tāpēc darbs uz viņiem atstāja neizdzēšamu iespaidu.

Vai ir iespējams kaut ko darīt

Autors savu sensacionālo romānu uzrakstīja 1862.–1863. gada ziemā, atrodoties Pētera un Pāvila cietokšņa cietumos. Rakstīšanas datumi ir no 14. decembra līdz 4. aprīlim. No 1863. gada janvāra cenzori sāka strādāt ar atsevišķām manuskripta nodaļām, taču, sižetā redzot tikai mīlestības līniju,ļauj izdot romānu. Drīz vien darba dziļā jēga nonāk arī pie cariskās Krievijas amatpersonām, cenzors tiek atcelts no amata, bet darbs padarīts – rets to gadu jauniešu loks neapsprieda kopsavilkumu “Kas jādara?”. Černiševskis ar savu darbu vēlējās ne tikai pastāstīt krieviem par “jaunajiem cilvēkiem”, bet arī rosināt viņos vēlmi tos atdarināt. Un viņa drosmīgais aicinājums atbalsojās daudzu autora laikabiedru sirdīs.

19. gadsimta beigu jaunieši Černiševska idejas pārvērta par sava veida programmu savai dzīvei. Stāsti par daudzajiem šo gadu cēlajiem darbiem sāka parādīties tik bieži, ka kādu laiku tie kļuva gandrīz ikdienišķi. Daudzi pēkšņi ir sapratuši, ka ir spējīgi uz Darbu.

Ja jums ir jautājums un skaidra atbilde uz to

Darba galvenā ideja, un tas ir divreiz revolucionārs savā būtībā, ir indivīda brīvība neatkarīgi no dzimuma. Tāpēc romāna galvenā varone ir sieviete, jo tajā laikā sieviešu pārākums nepārsniedza viņu pašu dzīvojamo istabu. Atskatoties uz savas mātes un tuvāko paziņu dzīvi, Vera Pavlovna agri saprot absolūto bezdarbības kļūdu un nolemj, ka viņas dzīves pamatā būs darbs: godīgs, lietderīgs, dodot iespēju cienīgi pastāvēt. Līdz ar to morāle – indivīda brīvība nāk no brīvības veikt darbības, kas atbilst gan domām, gan iespējām. To Černiševskis mēģināja izteikt caur Veras Pavlovnas dzīvi. "Ko darīt?" nodaļa pa nodaļai sniedz lasītājiem krāsainu priekšstatu par fāzēmveidojot "īsto dzīvi". Šeit Vera Pavlovna pamet māti un nolemj atvērt savu biznesu, tagad viņa saprot, ka tikai vienlīdzība starp visiem viņas arteļa dalībniekiem atbildīs viņas brīvības ideāliem, tagad viņas absolūtā laime ar Kirsanovu ir atkarīga no Lopuhovas personīgās laimes. Individuālā brīvība ir savstarpēji saistīta ar augstiem morāles principiem – tas ir viss Černiševskis.

Autora personības raksturojums caur viņa varoņiem

Gan rakstnieku un lasītāju, gan arī visuzinošo kritiķu vidū pastāv uzskats, ka darba galvenie varoņi ir sava veida literāri to veidotāju kopijas. Pat ja ne precīzas kopijas, tad garā autoram ļoti tuvas. Stāstījums par romānu "Ko darīt?" tiek vadīts no pirmās personas, un autors ir aktieris. Viņš iesaistās sarunā ar citiem varoņiem, pat strīdas ar viņiem un kā "balss" izskaidro gan varoņiem, gan lasītājiem daudzus viņiem nesaprotamus punktus.

Tajā pašā laikā autors lasītājam izsaka šaubas par savām rakstīšanas spējām, saka, ka "pat viņš slikti runā valodā", un viņā noteikti nav ne pilītes "mākslinieciskā talanta". Taču lasītājam viņa šaubas nepārliecina, to atspēko arī paša Černiševska radītais romāns Kas jādara? Vera Pavlovna un pārējie varoņi ir tik precīzi un daudzpusīgi uzrakstīti, apveltīti ar tik unikālām individuālām īpašībām, ka autors, kuram nav patiesa talanta, nespētu radīt.

Jauns, bet tik atšķirīgs

Černiševska varoņi, šie pozitīvie "jaunie cilvēki", pēc autora domām, ir no kategorijas nereāli, neesoši, vienābrīnišķīgajam laikam pašam ir stingri jāienāk mūsu dzīvē. Ienākt, izšķīst parasto cilvēku pūlī, izstumt, kādu atdzimt, kādu pārliecināt, pārējos - nepiekāpīgos - pilnībā izstumt no kopējās masas, atbrīvojot sabiedrību no tiem, kā tīrumu no nezālēm. Mākslas utopija, ko Černiševskis pats skaidri apzinājās un mēģināja definēt ar nosaukuma palīdzību, ir “Kas jādara?”. Īpašs cilvēks, pēc savas dziļās pārliecības, spēj radikāli mainīt apkārtējo pasauli, bet kā to izdarīt, tas ir jānosaka viņam pašam.

Černiševskis savu romānu radīja pretstatā Turgeņeva "Tēviem un dēliem", viņa "jaunie cilvēki" nepavisam nelīdzinās ciniskajam un kaitinošajam nihilistam Bazarovam. Šo attēlu kardinalitāte ir to galvenā uzdevuma izpildē: Turgeņeva varonis vēlējās sev apkārt “attīrīt vietu”, tas ir, iznīcināt no visa vecā, kas bija pārdzīvojis savu dzīvi, savukārt Černiševska varoņi centās vairāk būvēt. kaut ko, izveidojiet kaut ko, pirms to iznīcināt.

"Jaunā cilvēka" veidošanās 19. gadsimta vidū

Šie divi izcilo krievu rakstnieku darbi 19. gadsimta otrās puses lasītājiem un gandrīz literārajai publikai kļuva par sava veida bāku - gaismas staru tumšajā valstībā. Gan Černiševskis, gan Turgeņevs skaļi deklarēja "jauna cilvēka" esamību, viņa nepieciešamību veidot sabiedrībā īpašu noskaņojumu, kas spēj veikt fundamentālas pārmaiņas valstī.

Ja atkārtoti izlasīsit un iztulkojat kopsavilkumu "Ko darīt?" Černiševskis iekšārevolucionāro ideju plakne, kas dziļi satrieca atsevišķas to gadu iedzīvotāju daļas prātus, tad daudzas no alegoriskajām darba iezīmēm kļūs viegli izskaidrojamas. "Viņas līgavas" tēls, ko Vera Pavlovna redzēja savā otrajā sapnī, nav nekas cits kā "Revolūcija" - šādu secinājumu izdarījuši dažādos gados dzīvojuši rakstnieki, kuri pētīja un analizēja romānu no visām pusēm. Alegoriskums iezīmē pārējos attēlus, par kuriem romānā tiek stāstīts, neatkarīgi no tā, vai tie ir animēti vai nē.

Mazliet par saprātīga egoisma teoriju

Vēlme pēc pārmaiņām ne tikai sev, ne tikai saviem mīļajiem, bet visiem pārējiem kā sarkans pavediens vijas cauri visam romānam. Tas pilnīgi atšķiras no teorijas par sava labuma aprēķināšanu, ko Turgeņevs atklāj grāmatā Tēvi un dēli. Daudzējādā ziņā Černiševskis piekrīt savam kolēģim rakstniekam, uzskatot, ka jebkura persona ne tikai var, bet arī viņam ir saprātīgi jāaprēķina un jānosaka savs individuālais ceļš uz savu laimi. Taču tajā pašā laikā viņš saka, ka to var baudīt tikai tādu pašu laimīgu cilvēku ieskautā. Šī ir būtiskā atšķirība starp abu romānu sižetiem: Černiševska varoņi veido labklājību ikvienam, Turgeņevā Bazarovs rada savu laimi, neņemot vērā citus. Jo tuvāk Černiševskis mums ir caur savu romānu.

"Kas jādara?", kuras analīzi sniedzam savā apskatā, kā rezultātā Turgeņeva "Tēvi un dēli" lasītājam ir daudz tuvāks.

Stāsta īss apraksts

Kā lasītājs jau varēja noteikt, nekadkurš neņēma rokās Černiševska romānu, darba galvenā varone ir Vera Pavlovna. Caur savu dzīvi, personības veidošanos, attiecībām ar citiem, tostarp vīriešiem, autore atklāj sava romāna galveno domu. Kopsavilkums "Ko darīt?" Černiševskis, neuzskaitot galveno varoņu īpašības un viņu dzīves detaļas, var nodot dažos teikumos.

Vera Rozaļska (aka Vera Pavlovna) dzīvo diezgan turīgā ģimenē, taču viņai mājās riebjas viss: gan mamma ar šaubīgajām nodarbēm, gan paziņas, kas domā vienu, bet saka un dara pavisam ko citu. Izlēmusi pamest savus vecākus, mūsu varone cenšas atrast darbu, taču tikai fiktīva laulība ar viņai garā tuvo Dmitriju Lopuhovu dod meitenei brīvību un dzīvesveidu, par kādu viņa sapņo. Vera Pavlovna izveido šūšanas darbnīcu ar vienādām tiesībām uz saviem ienākumiem visām šuvējām - tam laikam diezgan progresīvs pasākums. Pat pēkšņi uzliesmojusi mīlestība pret vīra tuvu draugu Aleksandru Kirsanovu, par ko viņa pārliecinājās, kopā ar Kirsanovu kopjot slimo Lopuhovu, neatņem viņai veselo saprātu un cēlumu: viņa nepamet vīru, nepamet darbnīcu.. Redzot savas sievas un tuva drauga savstarpējo mīlestību, Lopuhovs, iestudējot pašnāvību, atbrīvo Veru Pavlovnu no jebkādām saistībām pret viņu. Vera Pavlovna un Kirsanovs apprecas un ir diezgan priecīgi par to, un pēc dažiem gadiem Lopuhovs atkal parādās viņu dzīvē. Bet tikai ar citu vārdu un ar jaunu sievu. Abas ģimenes apmetas kaimiņos, diezganviņi pavada daudz laika kopā un ir diezgan apmierināti ar apstākļiem, kas šādi izveidojušies.

Esamība nosaka apziņu?

Veras Pavlovnas personības veidošanās ir tālu no rakstura īpašību likumsakarības tiem vienaudžiem, kuri uzauguši un audzināti līdzīgos apstākļos. Neskatoties uz jaunību, pieredzes un sakaru trūkumu, varone skaidri zina, ko dzīvē vēlas. Veiksmīga apprecēšanās un kļūšana par parastu ģimenes māti nav priekš viņas, jo īpaši tāpēc, ka līdz 14 gadu vecumam meitene daudz zināja un saprata. Viņa skaisti šuva un ar drēbēm nodrošināja visu ģimeni, 16 gadu vecumā sāka pelnīt, sniedzot privātstundas klavierspēles. Mātes vēlme viņu apprecēt sastopas ar stingru atteikumu un izveido savu biznesu - šūšanas darbnīcu. Par lauztiem stereotipiem, par spēcīga rakstura drosmīgiem darbiem, darbu “Kas jādara?”. Černiševskis savā veidā skaidro vispāratzīto apgalvojumu, ka apziņa nosaka būtni, kurā atrodas cilvēks. Viņš nosaka, bet tikai tā, kā viņš pats izlemj – vai nu ejot pa neizvēlētu ceļu, vai arī atrod savu. Vera Pavlovna atstāja ceļu, ko viņai bija sagatavojusi māte un vidi, kurā viņa dzīvoja, un izveidoja savu ceļu.

Starp sapņu valstībām un realitāti

Noteikt savu ceļu nenozīmē to atrast un tam sekot. Starp sapņiem un to realizāciju ir milzīga plaisa. Kāds neuzdrošinās lēkt tam pāri, un kāds savāc visu savu gribu dūrē un sper izšķirošu soli. Šādi Černiševskis atbild uz problēmu, kas izvirzīta savā romānā Kas jādara? AnalīzeVeras Pavlovnas personības veidošanās posmus lasītāja vietā veic pats autors. Viņš vada viņu cauri varones sapņu realizēšanai par savu brīvību patiesībā, aktīvi darbojoties. Lai tas ir grūts, bet tiešs un diezgan izbraucams ceļš. Un, pēc viņa vārdiem, Černiševskis ne tikai virza savu varoni, bet arī ļauj viņai sasniegt to, ko viņa vēlas, ļaujot lasītājam saprast, ka tikai darbība var sasniegt loloto mērķi. Diemžēl autore uzsver, ka ne visi izvēlas šo ceļu. Ne visi.

Realitātes atspoguļojums caur sapņiem

Diezgan neparastā formā viņš uzrakstīja savu romānu Kas jādara? Černiševskis. Veras sapņi – tādi romānā ir četri – atklāj to domu dziļumu un oriģinalitāti, ko viņā raisa reāli notikumi. Pirmajā sapnī viņa redz sevi atbrīvotu no pagraba. Tas ir sava veida simbolika, atstājot savas mājas, kur viņai bija lemts viņai nepieņemams liktenis. Ar ideju atbrīvot tādas meitenes kā viņa, Vera Pavlovna izveido savu darbnīcu, kurā katra šuvēja saņem vienādu daļu no saviem kopējiem ienākumiem.

Otrais un trešais sapnis lasītājam caur reāliem un fantastiskiem netīrumiem, lasot Veročkas dienasgrāmatu (kuru, starp citu, viņa nekad nav glabājusi), izskaidro, kādas domas par dažādu cilvēku eksistenci uzvar varoni dažādos viņas periodos. dzīvi, ko viņa domā par viņa otro laulību un pašu šīs laulības nepieciešamību. Skaidrojums caur sapņiem ir ērta darba prezentācijas forma, kuru izvēlējās Černiševskis. "Kasdarīt?" - romāna,saturs atspoguļots caur sapņiem, galveno varoņu tēli sapņos - cienīgs piemērs Černiševska šīs jaunās formas pielietojumam

Gaišas nākotnes ideāli jeb Veras Pavlovnas ceturtais sapnis

Ja pirmie trīs varones sapņi atspoguļoja viņas attieksmi pret notikušo, tad viņas ceturtais sapnis - nākotnes sapņi. Pietiek atgādināt to sīkāk. Tātad, Vera Pavlovna sapņo par pavisam citu pasauli, neticamu un skaistu. Viņa redz daudzus laimīgus cilvēkus, kas dzīvo brīnišķīgā mājā: greznā, plašā, brīnišķīgu skatu ieskauta, izgreznota ar izplūstošām strūklakām. Neviens tajā nejūtas nelabvēlīgs, visiem ir viens kopīgs prieks, viena kopīga labklājība, visi tajā ir vienlīdzīgi.

Tādi ir Veras Pavlovnas sapņi, Černiševskis tādu gribētu redzēt realitāti ("Ko darīt?"). Sapņi, un tie, kā atceramies, ir par attiecībām starp realitāti un sapņu pasauli, atklāj ne tik daudz varones, cik paša romāna autora garīgo pasauli. Un viņa pilnīga apziņa par neiespējamību radīt tādu realitāti, utopiju, kas nepiepildīsies, bet kuras labā vēl ir jādzīvo un jāstrādā. Un šis ir arī ceturtais Veras Pavlovnas sapnis.

Utopija un tās paredzamās beigas

Kā visi zina, viņa galvenais darbs ir romāns Kas jādara? - Nikolajs Černiševskis rakstīja cietumā. Atņemts ģimenei, sabiedrībai, brīvībai, ieraugot realitāti cietumos pavisam jaunā veidā, sapņojot par citu realitāti, rakstnieks to uzlika uz papīra, pats neticot.īstenošana. Černiševskis nešaubījās, ka "jaunie cilvēki" spēj mainīt pasauli. Bet to, ka ne visi stāvēs apstākļu varā un ne visi būs labākas dzīves cienīgi – to viņš arī saprata.

Kā romāns beidzas? Divu patīkamu ģimeņu: Kirsanovu un Lopuhovu-Bomontu idilliskā līdzāspastāvēšana. Maza pasaule, ko radījuši aktīvi cilvēki, pilna domu un darbu cēluma. Vai apkārt ir daudz tik laimīgu kopienu? Nē! Vai tā nav atbilde uz Černiševska nākotnes sapņiem? Tie, kas vēlas izveidot savu pārtikušu un laimīgu pasauli, to radīs, tie, kas negrib, ies straumei līdzi.