A. A.Ahmatova: "Drosme". Dzejoļa analīze

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Annai Ahmatovai nepatika, ka viņu sauca par dzejnieci. Viņa dzirdēja kaut ko nievājošu šajā vārdā. Viņas dzeja, no vienas puses, bija ļoti sievišķīga, intīma un jutekliska, bet, no otras puses, tajā bija visai vīrišķīgas tēmas, piemēram, radošums, vēsturiskie satricinājumi Krievijā, karš. Akhmatova bija viena no modernisma virzieniem - akmeisma - pārstāve. Grupas "Dzejnieku darbnīca" - acmeistu organizācijas - dalībnieki uzskatīja, ka radošums ir sava veida amatniecība, un dzejnieks ir meistars, kuram vārds jālieto kā būvmateriāls.

Akhmatova kā akmeista dzejniece

Akēmisms ir viens no modernisma strāvojumiem. Šī virziena pārstāvji nonāca konfliktā ar simbolistiem un viņu misticismu. Akmeistiem dzeja ir amatniecība, to var iemācīties, ja pastāvīgi praktizē un pilnveidojas. Akhmatova bija tādās pašās domās. Akmeistu pantos ir maz tēlu un simbolu, vārdi ir rūpīgi atlasīti, tāpēc tos nemaz nevajag lietot pārnestā nozīmē. Viens no slavenākajiem Ahmatovas dzejoļiem ir "Drosme". Dzejoļa analīze parāda, cik nozīmīga dzejniecei bija krievu valoda. Ators pret viņu izturas ļoti godbijīgi un cieņpilni: tas izpaužas gan formas, gan satura līmenī. Dzejolī praktiski nav izteiksmes līdzekļu, frāzes ir īsas un ietilpīgas.

Anna Ahmatova "Drosme"

Dzejoļa analīze jāsāk ar radīšanas vēsturi. Anna Ahmatova sāka darbu pie kolekcijas "Kara vējš" tūlīt pēc tās sākuma, 1941. gadā. Tam vajadzēja būt viņas ieguldījumam uzvarā, viņas mēģinājumam paaugstināt cilvēku morāli. Dzejolis "Drosme" tika iekļauts šajā dzejoļu ciklā un kļuva par vienu no visspilgtākajiem.

Dzejoļa tēma un ideja

Dzejoļa galvenā tēma ir Lielais Tēvijas karš. Ahmatova šo tēmu īsteno savā veidā. Galvenais, kas cilvēkiem ir vajadzīgs, Ahmatova uzskata, ka ir drosme. Pantiņa analīze parāda, kā dzejniece tikai dažās rindās spēja izteikt domu, ka ienaidnieki apgalvo, ka iznīcina krievu kultūru, paverdzina krievu tautu. Viņa to dara, nosaucot krievu cilvēkam svarīgāko - krievu valodu, oriģinālu un unikālu.

Metrs, atskaņa, retorika un strofa

Ahmatovas dzejoļa "Drosme" analīze jāsāk ar tā uzbūves apsvēršanu. Tas ir rakstīts ar pentametru amfibrachu. Šis izmērs padara dzejoli rečitatīvu unskaidrība, tas izklausās pēkšņi, aicinoši, ritmiski. Dzejolim ir trīs strofas. Divas no tām ir pilnvērtīgas četrrindes, tas ir, tās sastāv no četrām līnijām, kuras savieno krusta atskaņa. Trešā stanza pēkšņi beidzas trešajā rindā, kas sastāv tikai no viena vārda - "uz visiem laikiem". Ahmatova tādējādi uzsver šī vārda nozīmi, savu nelokāmību un pārliecību par krievu tautas un visas valsts spēku. Ar šo vārdu viņa nosaka kopējo teksta noskaņu: krievu kultūra pastāvēs mūžīgi, neviens to nevar iznīcināt. Protams, ne valoda, ne valsts kultūra nevar iztikt bez cilvēkiem, kuriem noteikti ir jāizrāda drosme, vienkārši nevar padoties.

"Drosme", Ahmatova: izteiksmes līdzekļu analīze

Jebkurā panta analīzes plānā vienmēr ir vienums "izteiksmes līdzeklis". Turklāt nepietiek tikai tos izrakstīt, ir arī jānosaka katra līdzekļa funkcija tekstā. Kā minēts iepriekš, acmeisti savos dzejoļos izmantoja maz vizuālo līdzekļu, un Ahmatova ievēroja šo pašu principu. "Drosme", kuras analīzei noteikti ir jāņem vērā runas leksiskās un sintaktiskās figūras, ir liela interese. Dzejolis sākas ar detalizētu metaforu. "Mūsu pulkstenis" ir drūms mūsdienīgums. Ahmatovai uznāca grūti laiki: Pirmais pasaules karš, revolūcija, pilsoņu karš… Un tad Otrais pasaules karš… Ahmatova nepameta valsti, kad atkāpās pirmais emigrācijas vilnis, viņa to nepameta patnacistu iebrukuma gados. Akhmatova personificē krievu runu un krievu vārdu, atsaucoties uz viņu kā draugu, uz "tu". Saistībā ar šo personifikāciju rodas metafora - mēs izglābsim no gūsta. Šī metafora nozīmē, ka nacistiskās Vācijas uzvaras pār Krieviju gadījumā krievu valoda pazustu otrajā plānā, to nemācītu bērniem, tā pārstātu attīstīties. Un krievu valodas pagrimums nozīmē pilnīgu krievu kultūras norietu un gadsimtiem seno tradīciju un tautas iznīcināšanu kopumā.

Dzejolī izmantots leksisks atkārtojums, autors vērš uzmanību uz dažām nozīmēm: stunda-stunda, drosme-drosme (pirmajā stanzā). Dzejniece izmantoja arī sintaktisko paralēlismu otrajā strofā, kas pastiprina izteiktās domas efektu, ka krievu tauta cīnīsies izmisīgi, līdz pēdējai asins lāsei, sevi nesaudzējot, izrādot drosmi. Akhmatova (to pierādīja analīze) nemaina akmeisma kanonus, bet runā par aktuālu jautājumu.