Aleksandrs Zinovjevs: rakstnieka biogrāfija un grāmatas

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Aleksandrs Zinovjevs ir slavens krievu rakstnieks un filozofs. Ieguvis filozofijas doktora grādu un profesora titulu. Viņa grāmatas un publikācijas ir unikālas ar to, ka tās nepieder nevienam virzienam, ir daudzšķautņainas. Turklāt rakstnieks izstrādāja savu unikālo žanru, ko sauc par "socioloģisko romānu". Viņš ir arī vairāku zinātnisku rakstu autors.

Jauni gadi

Aleksandrs Aleksandrovičs Zinovjevs dzimis 1922. gada 29. oktobrī Kostromas provincē. Viņš bija sestais bērns nabadzīgā zemnieku ģimenē. Skolā viņš uzrādīja lieliskas spējas, kas viņu izcēlās arī pēc tam, kad 30. gados ar ģimeni pārcēlās uz Maskavu.

Izcilas studijas ļāva viņam vispārēji iestāties Maskavas Filozofijas, literatūras un vēstures institūtā, bet paralēli studijām universitātē viņš vadīja ugunīgas pretpadomju runas studiju biedru vidū. Bērnībā un jaunībā diezgan prokomunistisks, pieaugušā vecumā viņš saskārās ar vilšanos vilšanās formā. Izrādījās, ka pasaulē joprojām ir vieta nevienlīdzībai, un valsts pienestais upuris taisnīguma ideāliem izrādāsvelti.

Rezultātā filozofs nonāca pie secinājuma, ka sociālā pasaule ir nelabojama, un pat labāko ideālu iemiesojums tajā neparedzētu parādību dēļ noved pie neizbēgami drūmas realitātes.

Gatavošanās slepkavības mēģinājumam pret vadītāju

Šī vilšanās sabiedrībā neaprobežojās ar diskusijām par sociālo kārtību un Staļinu. Vadoni bija plānots nošaut no kolonnas 1. maijā Sarkanajā laukumā. Zinovjevs zināja, kā nēsāt ieročus, un cerēja uz veiksmi, lai vismaz izdarītu šāvienu. Iespējas sist, nemaz nerunājot par nogalināšanu, bija minimālas, un viņš labi zināja, ka taisās izdarīt pašnāvību. Taču tajā pašā laikā viņš cerēja uz tiesu, kurā viņam būs pēdējais vārds.

Nav zināms, kā stāsts varētu beigties, taču Aleksandrs tika nosodīts par "slepkavības mēģinājuma gatavošanu pret vadītāju". Protams, studentu nekavējoties izraidīja ar aizliegumu vēl vairāk iestāties augstskolās un pēc tam arestēja. Viņš izvairījās no nāvessoda tikai tāpēc, ka viņi gribēja sagrābt viņa līdzdalībniekus.

Aleksandrs Zinovjevs pavadīja laiku Lubjankā, taču viņam izdevās aizbēgt tieši no cietuma vārtiem. Viņš ilgu laiku slēpās no vajāšanām, no bailēm, naudas trūkuma un nekārtībām, pat vairākas reizes grasījās padoties čekistiem. Izeja tika atrasta brīvprātīgā darbā Sarkanās armijas kavalērijā. Militārās reģistrācijas un iesaukšanas birojā viņš teica, ka viņa dokumenti ir pazaudēti.

Kara laiks

Lielajā Tēvijas karā Zinovjevs bija tankkuģis, pēc tam mācījās lidojumu skolā un kļuva par uzbrukuma lidmašīnas pilotu. Piloti tika uzskatīti par pašnāvniekiem, jo vidēji viņi izdarīja 10šķiršanās un nomira. Viņi nekad netika saņemti gūstā. Par to viņiem bija noteiktas privilēģijas - garšīgāks ēdiens, degvīns, glītas formas, bez smaga fiziska darba.

Aleksandram paveicās un viņš veica vairāk nekā 30 lidojumus, par kuriem viņam tika piešķirtas atšķirības zīmes un medaļas, jo īpaši Sarkanās Zvaigznes ordenis. Bet pēc uzvaras situācija armijā kļuva sarežģītāka, un Zinovjevs to pameta. Ik pa laikam nācās strādāt par santīmiem, reizēm nācās saskarties ar dokumentu un zīmogu viltošanu.

Studentu un absolventu studijas

Tajā pašā laikā studijas atsāka Aleksandrs Zinovjevs. Viņš apieta aizliegumu iestāties augstskolās, viltojot dokumentus divām šokolādes kastēm. Tātad viņš nokļuva Maskavas Valsts universitātes filozofijas fakultātē. 1951. gadā viņš saņēma sarkano diplomu un iestājās tās pašas universitātes aspirantūrā. Vienlaikus ar promocijas darba sagatavošanu viņš nodibināja loģisko loku, kas lielā mērā ietekmēja darbu. Tajā pašā laikā topošais rakstnieks apprecējās. Aleksandra Zinovjeva sieva bija NKVD darbinieka meita, un laulība bija daļēji sakārtota.

Pēc 3 gadiem pārim piedzima meita Tamāra, taču ģimenes dzīve bija nelabvēlīga, regulāri radās interešu konflikts, saasinājās savstarpējā nesaprašanās, ko pastiprināja Zinovjeva periodiskā dzeršana.

Darbs Maskavas Valsts universitātē

1954. gadā viņš veiksmīgi aizstāvēja doktora disertāciju, kurā tika analizēts Kārļa Marksa "Kapitāla" satura loģikas kategorisks aparāts. Pēc tamAleksandrs kļuva par Zinātņu akadēmijas darbinieku un 1960. gadā pēc doktora disertācijas aizstāvēšanas saņēma profesora titulu.

Zinovjevs kļuva par Maskavas Valsts universitātes Loģikas katedras vadītāju un publicēja filozofiskus rakstus un grāmatas. Viņš paņēma karstākās tēmas un uzrakstīja to, kam, viņaprāt, vajadzētu aizskart cilvēka dvēseles stīgas. Daži darbi bija aktuāli, citi neizraisīja interesi.

Tajā laikā Aleksandram Aleksandrovičam bija arī kara laikā rakstīta daiļliteratūra. Reiz viņš dalījās "Pastāstā par nodevēju" ar Konstantīnu Semjonovu, kurš viņam teica, ka stāsts var novest līdz ieslodzījumam. Semjonovs negrasījās nodot savu draugu, taču problēma bija tā, ka Aleksandram izdevās padalīties ar tekstu ar citu paziņu.

Manuskripts bija steidzami jānozag un jāiznīcina. Tas izrādījās izdarīts tieši laikā, no rīta viņi ieradās pie rakstnieka ar kratīšanu. Pēc tam Zinovjevam bija ilga pauze literāro darbu rakstīšanā.

Tikmēr filozofiskie darbi tika tulkoti svešvalodās un kļuva pazīstami ārzemēs. Autors sāka saņemt ielūgumus uz ārzemju konferencēm, taču viņš tajās nepiedalījās.

Emigrācija un atgriešanās mājās

Nodaļas vadītāja darbs beidzās, kad Aleksandrs Aleksandrovičs atteicās atlaist divus skolotājus. Tad viņš sāka rakstīt darbus publicēšanai Rietumos, kā rezultātā 1978. gada augustā bija spiests ar ģimeni pārcelties uz Minheni un pelnīt naudu ar zinātnisku un literāru darbu,nav pastāvīga darba.

Aleksandra Zinovjeva ģimene tur dzīvoja līdz 1999. gada vasarai. Atgriežoties Krievijā, rakstnieks mēģināja kandidēt uz Valsts domi, taču viņam tika atteikta reģistrācija, jo pēc emigrācijas viņš pārāk maz dzīvoja valstī. Tomēr viņš atveseļojās kā profesors, un viņa sabiedriskā darbība bija diezgan aktīva. Viņš komentēja politiskos notikumus, runāja konferencēs, sniedza intervijas.

Aleksandrs Zinovjevs negatīvi uztvēra izmaiņas reliģijas un krievu nacionālisma atdzimšanas formā, kā arī padomju iekārtas iznīcināšanu. Ne mazāk negatīvi viņš vērtēja Rietumu politisko sistēmu. Tas viņu ļoti atšķīra no citiem komunistiskās ideoloģijas piekritējiem. Rakstnieks un filozofs nomira 2006. gada 10. maijā Maskavā.

Populāras grāmatas

Aleksandra Zinovjeva biogrāfiju lieliski raksturo viņa dažādos dzīves posmos sarakstītie darbi. Zinātniskie darbi ļoti interesē ikvienu, kas saistīts ar socioloģiju, sociālo un politisko filozofiju, ētiku vai loģiku.

Vairākiem literāriem darbiem gandrīz nav sižeta. Tā vietā lasītājam tiek piedāvāta virkne situāciju, kurās autors savas domas izsaka caur varoņu sarunām un rīcību. Tajā pašā laikā varoņiem gandrīz nekad nav vārdu, bet tos nosaka viņu pildītās lomas ("domātājs", "pļāpātājs", "brālis" un tā tālāk).

Zinātniskie raksti

B1960. gadā tika izdots Zinovjeva Filozofiskās enciklopēdijas pirmais sējums. Tas sniedz sistemātisku zināšanu kopumu par vēsturisko un dialektisko materiālismu, filozofiskiem jautājumiem un reliģijas un ateisma problēmām. Stingri zinātniska un terminoloģiska informācija ir blakus rakstiem, kas skar noteiktus problemātiskus jautājumus, aptverot tādus jēdzienus kā iespējamais, reālais un universālais. Ir arī apskatāmi darbi, kas aptver dažādu valstu vēsturi, filozofiskās skolas un tendences, kā arī pasaules slavu ieguvušo domātāju biogrāfijas.

Daudzi darbi tika veltīti daudzvērtīgas un sarežģītas loģikas teorijām un formālajiem aparātiem. Zinātnisko darbu ietvaros atkal tiek aplūkoti interesanti filozofiski jautājumi, kā arī dedukcijas teorijas, loģisko sistēmu rašanās nosacījumi un to pazīmes.

Atsevišķi pētījumi ir veltīti vienai no galvenajām mūsdienu loģikas problēmām – loģiskajai sekošanai. Aplūkoti jautājumi par analoģiju iespējamību ar klasiskās loģikas sistēmu. Izmantotā terminoloģija attiecas uz telpu, laiku, pieredzes attiecībām un pārmaiņām.

Yawning Heights

No vairākiem desmitiem Aleksandra Zinovjeva literāro grāmatu ir vairāki darbi, kas ir visveiksmīgākie. Pirmkārt, tas ir akūti satīrisks socioloģisks stāsts "Žāvājošie augstumi". Tas bija autora pirmais daiļliteratūras darbs, lai gan tajā bija arī zinātniska traktāta elementi.

Tas tika publicēts Šveicē 1976. gadā, tulkotsvairāk nekā 20 svešvalodas un atnesa autoram sensacionālu pasaules slavu, bet dzimtenē viņš tika atzīts par pretpadomju noskaņojumu. Konkrēti, tas bija iemesls padomju pilsonības atņemšanai un izraidīšanai no valsts, pēc kā rakstnieks tikai pēc 23 gadiem varēja atgriezties dzimtenē.

Garā divsējumu grāmata ironiski, interesanti, spilgti un sirsnīgi apraksta sabiedrisko dzīvi PSRS un tās netikumus. Padomju Savienība tiek parādīta kā vēlīnās stagnācijas pasaule, kas nekādi neatbilda valsts ideoloģiskajām normām. Rakstnieks Aleksandrs Zinovjevs tika ne tikai atlaists no darba un spiests emigrēt, draudot ar ieslodzījumu, viņam tika atņemti akadēmiskie nosaukumi un militārie apbalvojumi. Atsauksmēs tika atzīmēts, ka grāmata ir viegli lasāma, bet pilna ar satīru. Tādā veidā viņa atgādina Zadornova agrīnos darbus.

Cikls "Kārdinājums"

1982. gadā tika izdots Aleksandra Zinovjeva darbs "Iet uz Golgātu". Tā atveidoja krievu cilvēka garīgo ceļu padomju iekārtas apstākļos, kas domu ģēnijiem nebija viegli. Rezultātā labākās figūras bija spiestas emigrēt uz Rietumiem un pielāgoties dzīvei citā sabiedrībā.

Šķiet, ka romāna banālos notikumus pavada tā varoņu neparedzamā iekšējā pasaule. Stāsta galvenais varonis pelna naudu, izglītojot ļaudis Maskavā un mācot diplomātiju ierēdņa dēlam, iemīlas jaunā balerīnā un "cieš profesionāli". Grāmata ir piepildīta ar padomju humoru, 70. un 80. gadu padomju sistēmas realitāti un tās paradoksiem. Viņa bija pirmā, kas iesaistījās ciklā ar nosaukumu "Kārdinājums".

1984. gadā AleksandrsZinovjevs uzrakstīja cikla otro grāmatu Evaņģēlijs Ivanam. Tajā viņš apcerēja teoloģiskus jautājumus no "gudrā" ateisma viedokļa un mēģināja sacerēt jaunu reliģiju ar dvēseli un garīgu disciplīnu, bet bez Dieva. Tajā pašā laikā garīgums nozīmēja izglītību, labu audzēšanu, higiēnu un slikto ieradumu noraidīšanu.

Trešais darbs ar nosaukumu "Live" tika publicēts 1987. gadā. Šajā grāmatā Aleksandrs Aleksandrovičs Zinovjevs turpināja izpētīt padomju cilvēku ikdienas dzīvi. Darbs ir uzrakstīts bezkāju invalīda vārdā Andrejs Ivanovičs Gorevs, kurš dzīvo izdomātajā Partgradas pilsētā. Varonis apzinās savas dzīves bezjēdzību, bet priecājas par savu esamības faktu.

Nākamā grāmata Aleksandrs Zinovjevs rakstīja 1989. gadā. Sākotnēji tā saucās "Perestroika Partgradā", bet tika izdota ar nosaukumu "Catastroyka". Neparastais termins skaidrojams ar to, ka vārds "perestroika" grieķu valodā tiek tulkots kā "katastrofa". Pēc viņu apvienošanās radās Katastrofa.

Teksts satur diezgan kodīgus argumentus, ka komunisms tika izgudrots Rietumos un ieviests Krievijā kā vispiemērotākā sistēma nevēsturiskai tautai. Aprakstītas rindas uz veikaliem ar tukšiem plauktiem un kooperatīvajiem uzņēmumiem ar pasakainiem ienākumiem. Pretalkohola kampaņa, glasnost, staļinisma un Brežņeva stagnācijas nosodīšana, brīvības demonstrācijas, kuru mērķis ir pierādīt Rietumiem komunisma cilvēcību.

Cikls tika pabeigts 1991. gadā ar grāmatu Problēmas.

Mūsu jaunatne lido

Strādājiet tālāk"Kārdinājums" neuzsēja visu autora uzmanību. 1983. gadā ārpus cikla izdota grāmata “Mūsu jaunība lido”. Aleksandrs Zinovjevs to uzrakstīja, būdams trimdā, un viņa ilgas pēc kolektīvistiskā komunisma pievērsa lielu uzmanību romāna tonim.

Darbā rakstnieks teica, ka ir pārstājis būt dedzīgs staļinisma pretinieks. Viņš apgalvoja, ka šī sistēma vairāk ir Staļina laikā dzīvojošo cilvēku, nevis paša vadoņa produkts. Neapstrīdama līdera politika bija neizbēgama un nepieciešama Krievijas impērijas sabrukuma apstākļos. Tas izraisīja Staļina personības kulta rašanos.

Traģiskie laikmeta apstākļi, kas mainīja padomju cilvēku dzīvi un padarīja daudzus represiju upurus, pēc autora domām, atspoguļo šausmīgo gadsimtiem seno cilvēces sapni, kurā bendes vislabāk atbilst sociālajai videi.

Tādējādi autore staļinisma laikmetu uzskata par īstā komunisma vēsturi. Līdz ar Hruščova atnākšanu, pēc viņa domām, sākās nemieru periods, un Brežņevs noveda komunismu līdz brieduma stāvoklim.

Globāla cilvēku grāmata

Starp nozīmīgākajām Zinovjeva idejām izceļas tāds jēdziens kā "cilvēka dzīvība". Ko tas nozīmē, viņš sīki aprakstīja 1997. gadā izdotajā grāmatā. Darbā autors uztraucas par to, ka Rietumu tradīcijas un vērtības ir kļuvušas globālas un izplatās pa visu planētu. Viņš uzskata, ka nākotnē tas var novest citas kultūras uz pakārtotu stāvokli. Bet, lai gan jaunā sabiedrība kļuva kā skudru pūznis, cilvēciskā tajā palika.

Grāmatas reālisms un vērtība ir tāda, ka daudzas prognozes sāka piepildīties, un tas ir skaidri redzams divas desmitgades pēc tās uzrakstīšanas. Katra cilvēka iekšējā postīšana un depersonalizācija progresē, un nākotnē tas draud ar bēdīgām sekām. Aleksandrs Aleksandrovičs prognozē, ka tas varētu novest pie civilizācijas pašiznīcināšanās, un sīki apraksta, kā tas notiks.

Rezultātā tapušo darbu var attiecināt uz utopiju un vienlaikus arī uz distopiju. Jo nākotnes pasaule, pēc Zinovjeva domām, ir augsts dzīves līmenis, daudz brīvā laika un attīstīta izklaides industrija. Bet kopumā tas viss noved pie pelēkas, blāvas un vienmuļas rutīnas.

Jaunākie darbi

Aleksandra Zinovjeva 2002. gadā sarakstītā krievu traģēdija ir viens no viņa pēdējiem romāniem. Tajā analizēti Padomju Savienības sabrukuma un likvidācijas cēloņi, kā arī pasaules attīstības perspektīvas. Autore pauž bažas par globālismu un spekulē par Krievijas nākotni. Pēdējie savā redzējumā nav pārāk optimistiski. Viņš uzskata, ka nepatikšanas, kas sākās, sabrūkot kodolzemūdenei Kursk, novedīs pie bēdīgām beigām. Neskatoties uz smago tēmu, grāmata ir pārsteidzoši viegli lasāma, autors tajā atklājās kā talantīgs filozofs.

Aleksandrs Zinovjevs pēc Krievu traģēdijas uzrakstīja vēl trīs grāmatas, taču tās ir mazāk zināmas, tāpēc daudzi avoti vēsta, ka 2002. gadā viņš publicēja savu pēdējo darbu. Faktiski 2003. gadā tika izdota "Nākotnes partijas ideoloģija", kurā autors pauda satraucošupriekšnojautas par valdošo antikomunismu. Savā politiskajā darbā viņš ierosināja jaunas liela mēroga nākotnes ideoloģijas izveidi un aprakstīja savas domas par to.

2005.gadā tika izdota publicistiskā grāmata "Crossroads", kas ir Krievijas portrets no 80. gadu vidus līdz mūsdienām, bet 2006. gadā tika izdots pēdējais filozofiskais darbs "Izpratnes faktors". Tajā ir izskaidrota "intelektuālā faktora" nozīme un apspriestas ar to saistītās problēmas.

Tādējādi Aleksandrs Aleksandrovičs Zinovjevs sniedza milzīgu ieguldījumu zinātnes un literatūras pasaulē un ieguva slavu kā izcils krievu filozofs.