Osips Mandelštams, "Akmens": dzejoļu krājuma analīze, recenzijas

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Mandelštama dzejoļu krājums "Akmens" jau sen kļuvis par "Sudraba laikmeta" laikmeta krievu dzejas klasiku. Neticami liriskie dzejnieka darbi iekaroja vairāk nekā vienu lasītāju paaudzi, būdami zilbes skaistuma un standarta ritmiskās skaņas paraugs. Osips Mandelštams, būdams smalkas garīgās organizācijas cilvēks, saviem pēctečiem atstāja juteklisku un romantisku mantojumu, kura atbalsis dzirdamas daudzu mūsdienu dzejnieku darbos.

Mandelštam

Osips Emilijevičs Mandelštams ir unikāla personība krievu literatūrā. Savas īsās dzīves un ļoti īsā radošās darbības laikā Osips paguva radīt daudzus poētiskus darbus, aktīvi nodarbojās ar tulkojumiem no vairākām valodām un žurnālistiku. Laikabiedri uzskatīja Osipu Mandelštamu par diezgan nopietnu literatūras kritiķi un lielu mākslas pazinēju.

Osips Emilijevičs tiek uzskatīts par vienu no slavenākajiem 20. gadsimta sākuma dzejniekiem. Viņš bija draudzīgos ar Marinu Cvetajevu, Nikolaju Gumiļevu, Annu Ahmatovu.

Biogrāfija

Osips Mandelštams dzimis 1891. gada 15. janvārīVaršava, Polija. Topošā rakstnieka ģimene piederēja ietekmīgajai Mandelštamas ebreju ģimenei. Dzejnieka tēvam Emīlijai Veniaminovičai Mandelštamam bija pirmās ģildes tirgotāja tituls, bet viņa māte Flora Ovsejevna Verblovskaja strādāja par mūziķi konservatorijā.

1897. gadā, kad Osipam bija tikai 6 gadi, ģimene pārcēlās uz Sanktpēterburgu, kur viņš pavadīja turpmāko topošā dzejnieka mūžu līdz pašai trimdai.

Agrīnie gadi

1907. gadā jaunais Mandelštams kļuva par mācībspēku Sanktpēterburgas Universitātes Fizikas un matemātikas fakultātē, tomēr, kādu laiku studējot, viņš nejuta kāri pēc dabas un eksaktajām zinātnēm, tāpēc nolēma paņemiet dokumentus.

1908. gadā topošais krievu literatūras spīdeklis iestājas Sorbonnas Universitātē, pa ceļam apmeklējot kursus Heidelbergas Universitātē. Studiju gados Osips pierādīja sevi kā talantīgu rakstnieku un ļoti erudītu cilvēku, kas ļāva viņam iekļūt topošo krievu rakstnieku elites sociālajā lokā.

Starp tā laika dzejnieka draugiem un paziņām bija Nikolajs Gumiļovs, Vjačeslavs Ivanovs, ar kuru viņš bieži tikās, draugi apsprieda franču un angļu dzejas klasiku.

1911. gadā dzejnieka ģimene sāka piedzīvot lielas finansiālas grūtības, un Osipam bija jāatgriežas dzimtenē un jāturpina studijas Sanktpēterburgas Universitātē.

Dzejoļu krājums

Pirmos dzejoļus Mandelštams sāka rakstīt jau jaunībā, pirms iestāšanāsuniversitāte. Universitātes gadi, kas dzejniekam deva milzīgu zināšanu daudzumu par mākslas vēsturi un literatūras teoriju, padarīja Osipu par nobriedušu dzejnieku. Laikā, kad viņš bija spiests pabeigt studijas Eiropā, Mandelštams bija gandrīz pabeidzis darbu pie sava pirmā dzejas krājuma ar nosaukumu "Akmens". Nosaukums izrādījās pravietisks - Mandelštama "Akmens" patiešām kļuva par granīta plāksni krievu literatūras vēsturē, ilgus gadus paliekot par brīvas poētiskās jaunrades pieminekli, kas kļuva par piemēru nākamajām dzejnieku paaudzēm.

Rakstīšanas vēsture

Osipa Mandelštama "Akmens", šķiet, atspoguļo pašu dzejnieka iekšējo būtību. Materiāls kolekcijai tapis Osipa kā personības, kā radošas individualitātes veidošanās laikā. Dzejnieka trauslo sirdsmieru nemitīgi traucēja skarbie dzīves apstākļi, un Mandelštams centās šos apstākļus izpētīt ar radošu darbu.

Simbolisma estētika Mandelštama agrīnajos darbos tikai uzsver viņa abstrakto apkārtējās realitātes uztveri, pateicoties kam dzejniekam radās unikāls radošais redzējums.

Saturs

Mandelštama grāmata "Akmens" pēc būtības ir unikāls krājums, kas iepazīstina lasītāju ar visām autora personības šķautnēm un dažādiem viņa poētiskā pasaules skatījuma aspektiem. Krājumā ir iekļauti dzejnieka liriskie darbi, prozas miniatūras un ceļojumu skices poētiskā formā, ko Mandelštams veidojis savā laikā.ceļo pa Eiropu.

Tāpat dzejnieks ir viens no pirmajiem krievu literatūrā, kas aktīvi izmanto monologu domu izklāsta formu, izmantojot pasniegšanas formu pirmajā personā. Tas viņa darbam piešķir sirsnības pieskaņu, padarot Mandelštama darbus neticami pievilcīgus lasītājam.

Ainavu lirika krājumā ieņem diezgan lielu vietu, jo tieši caur dabas diženuma aprakstu dzejnieks parasti parāda cilvēka dabu, cenšoties izprast cilvēka mērķi, viņa eksistences jēgu.

Mandelštama krājuma "Akmens" analīze liecina, ka dzejniekam nav bijis aizliegtu tēmu, viņš smēlies iedvesmu pilnīgi jebkurā tēmā. Krājumā ir dzejoļi par mīlestību, karu, mūziku, literatūru un pat sportu.

Pirmā daļa

Mandelštama "Akmens" analīze liecina, ka krājumā ir dzejoļi to sarakstīšanas secībā. Savas grāmatas pirmajā daļā dzejnieks iekļāva agrīnos, liceja un universitātes darbus. Tolaik Mandelštams dalījās simbolistu kopienas literārajos uzskatos, tāpēc viņa agrākais darbs gandrīz pilnībā sastāvēja no simboliskiem attēliem. Dzejnieka radošo Visumu pārstāv unikāls redzējums par parastajām lietām, kurām tiek dotas neparastas definīcijas. Dzejnieks atdala "zemes pasauli" un "debesu pasauli", dodot priekšroku pēdējai.

Mandelštams ļoti nopietni domā par savu poētisko dabu un iespējamo unikalitāti, būdams skeptisks pret savu literāro dāvanu.

Otrā daļa

Mandelštama dzejoļu otrā daļa "Akmenī" izrādījās nopietnāka un filozofiskākaorientēts nekā pirmais. Tieši šeit dzejnieks stingri parāda savu kā radošas personas briedumu, savu pasaules redzējumu.

Dzejnieka laikabiedri uzskatīja, ka "Akmens" otrā daļa, neskatoties uz klasiskāko versifikācijas struktūru, ir dramatiskāka un bargāka. Tieši šeit dzejnieks vispirms saprot savas dzīves pārmaiņas, cenšoties pielāgoties jaunajiem savas pastāvēšanas apstākļiem.

Mandelštama kolekcijas "Akmens" analīze liecina, ka tās otro daļu raksturo intelektuālas noskaņas un radošs cinisms. Dzejnieks vairs neparādās kā entuziasma pilns pusaudzis, bet gan kā nopietns cilvēks, kurš savā īsajā, bet grūtajā mūžā daudz piedzīvojis.

Publikācija

Osipa Mandelštama krājums "Akmens" kļuva par pirmo oficiāli izdoto autora grāmatu, kurā bija iekļauti tikai 23 darbi, kas sarakstīti no 1908. līdz 1913. gadam.

Dažus gadus vēlāk dzejnieks krājumu pārstrādāja un publicēšanai sagatavoja izlabotu un papildinātu versiju, kurā bija iekļauti vairāki 1914.-1915.gadā sarakstīti dzejoļi.

Divdesmito gadu beigās dzejnieks mēģināja izdot krājuma trešo izdevumu, taču pamatotu iemeslu dēļ nolēma no šīs idejas atteikties, savu brīvo laiku labāk veltot tulka darbam.

"Akmens" dzejnieka dzīves laikā piedzīvoja vairākus atkārtotus izdevumus, nodrošinot Mandelštamam nemirstību literārajās aprindās.

Atsauksmes kopienā

"Akmens" Mandelštams izcēlās Krievijas literārajā sabiedrībā,laiks. Piederot poētiskajai acmeistu grupai, dzejnieks nekavējoties tika paaugstināts par tās vadītāju, kļūstot par ievērojamu literāru visas Krievijas mērogā. Par Mandelštama dzeju entuziastiski runāja pat cita stila literāro kustību pārstāvji, kuri bija naidīgās attiecībās ar akmeisma pārstāvjiem.

Tā laika rakstnieki atzīmēja unikālo dzejoļa uzbūvi, lielu skaitu spilgtu māksliniecisku attēlu, kā arī unikālas metaforas. Entuziasma pilni lasītāji bija pārsteigti par epitetiem, ar kuriem dzejnieks aprakstīja jūtas un emocionālus traucējumus, kas viņu apmeklēja.

Krājumu uzreiz izpārdeva galvaspilsētas literārā publika.

Analīze

Pat virspusēji analizējot Mandelštama krājumu "Akmens", tā unikalitāte un literārā oriģinalitāte piesaista uzmanību. Dzejnieks, būdams akmeisma kustības pārstāvis, savos darbos prasmīgi apvieno gan tradicionālos akmeisma nosacījumus, gan simbolisma, futūrisma un pat reālisma elementus.

Osipa Mandelštama "Akmens" galvenā ideoloģija ir atslēgvārdi, uz kuru pamata rakstnieks veido teksta materiālu. Pats dzejnieks šos atslēgas vārdus sauca par "signāliem" un atzīmēja, ka tie ir iedvesmas impulss, kas apciemo radošu cilvēku un mudina rakstīt jebkuru darbu.

Šajā sakarā Mandelštams filmā "Akmens" pēta telpas un iedvesmas tēmas saistībā ar reālisma teoriju un racionālu domāšanu.

Dzejniekam joprojām svarīgs ir jaunrades reliģiskais aspekts: vairāki dzejoļi no krājumaveltīta kristīgajai attieksmei pret nāvi un mūžīgo dzīvību.

Mandelštama filozofiskā koncepcija ir atzīta par unikālu gan dažādu literāro stilu un virzienu neticami organiskas kombinācijas dēļ, gan autora materiālistiskā un teoloģiskā uzskatu kopuma, kas sadzīvo harmonijā.

Kritika

Mandelštama dzeja padomju varas gados tika pakļauta kritiskai analīzei. Tad daži dzejnieka darbi tika atzīti par "pretpadomju", un pats autors tika iekļauts to rakstnieku sarakstā, kuriem ir aizliegts drukāt un jebkāda veida publikācijas. Osipa Mandelštama darbos padomju kritiķi saskatīja padomju cilvēkiem pilnīgi nevajadzīgu pārmērīgu jutekliskumu un sapņainību, kas novērš proletariāta uzmanību no ikdienas darba un gaišākas nākotnes.

Padomju laikos Mandelštama "Akmens" praktiski netika izdots, un dzejnieka darbi plašā lasītāju vidū īpašu popularitāti ieguva tikai astoņdesmito gadu beigās, kad līdzās pazīstamajiem citu aizliegto autoru darbiem., Osipa Mandelštama darbi tika atkārtoti publicēti.