Dēmona tēls Ļermontova dzejolī "Dēmons"

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Dēmona tēls dzejolī "Dēmons" ir vientuļš varonis, kurš pārkāpis labestības likumus. Viņam ir nicinājums pret cilvēka eksistences ierobežojumiem. M. Ju. Ļermontovs ilgu laiku strādāja pie viņa radīšanas. Un šī tēma viņu uztrauca visu mūžu.

Dēmona tēls mākslā

Ļauno garu attēli, cita pasaule jau sen ir sajūsminājusi mākslinieku sirdis. Elles velnam ir daudz vārdu: Dēmons, Velns, Lucifers, Sātans. Katram cilvēkam ir jāatceras, ka ļaunumam ir daudz seju, tāpēc vienmēr jābūt ļoti uzmanīgiem. Galu galā mānīgi kārdinātāji pastāvīgi provocē cilvēkus uz grēcīgiem darbiem, lai viņu dvēseles nonāktu ellē. Bet labā spēki, kas sargā un sargā cilvēku no ļaunā, ir Dievs un Eņģeļi.

Dēmona tēls 19. gadsimta sākuma literatūrā ir ne tikai ļaundari, bet arī "tirāni cīnītāji", kas pretojas Dievam. Šādi varoņi bija atrodami daudzu tā laikmeta rakstnieku un dzejnieku darbos.

Ja runājam par šo tēlu mūzikā, tad 1871.-1872.g. A. G. Rubinšteins uzrakstīja operu "Dēmons".

M. A. Vrubel izveidoja izcilus audeklus, kuros attēlots elles velns. Tās ir gleznas "Lidojošais dēmons", "Sēdošais dēmons", "Uzvarētais dēmons".

Ļermontova varonis

Dēmona tēls dzejolī "Dēmons" ir smelts no Bībeles mīta par trimdinieku no paradīzes. Ļermontovs saturu pārstrādāja savā veidā. Galvenā varoņa sods ir tāds, ka viņš ir spiests mūžīgi klīst viens. Dēmona tēls dzejolī "Dēmons" ir ļaunuma avots, iznīcinot visu savā ceļā. Tomēr tas ir ciešā mijiedarbībā ar pretējo principu. Tā kā Dēmons ir pārveidots eņģelis, viņš labi atceras vecos laikus. Šķiet, ka viņš atriebjas visai pasaulei par savu sodu. Ir svarīgi pievērst uzmanību tam, ka Dēmona tēls Ļermontova dzejolī atšķiras no sātana vai Lucifera. Tāds ir krievu dzejnieka subjektīvs redzējums.

Dēmona īpašības

Dzejoļa pamatā ir ideja par Dēmona vēlmi pēc reinkarnācijas. Viņš ir neapmierināts ar to, ka viņam ir lemts sēt ļaunumu. Negaidīti viņš iemīlas gruzīnietē Tamarā, zemes sievietē. Tādā veidā viņš cenšas pārvarēt Dieva spriedumu.

Dēmona tēlu Ļermontova dzejolī raksturo divas galvenās iezīmes. Tas ir debesu šarms un pievilcīgs noslēpums. Zemes sieviete nespēj viņiem pretoties. Dēmons nav tikai iztēles auglis. Tamāras uztverē viņš materializējas redzamās un taustāmās formās. Viņš nāk pie viņas sapņos.

Viņš ir kā gaisa elements, un to iedvesmo balss un elpa. Trūkst aprakstaDēmona izskats. Tamāras uztverē tas "izskatās pēc skaidra vakara", "klusi spīd kā zvaigzne", "slīd bez skaņas un bez pēdām". Meitene ir sajūsmā par viņa burvīgo balsi, viņš pasauc. Pēc tam, kad Dēmons nogalināja Tamāras līgavaini, viņš nāk pie viņas un met "zelta sapņus", atbrīvojot viņu no zemes pārdzīvojumiem. Dēmona tēls dzejolī "Dēmons" tiek iemiesots caur šūpuļdziesmu. Tas izseko romantiskajai tradīcijai tik raksturīgajai nakts pasaules poetizācijai.

Viņa dziesmas inficē viņas dvēseli un pamazām saindē Tamāras sirdi ar ilgām pēc pasaules, kas neeksistē. Viņai viss zemiskais kļūst naidīgs. Noticot savam pavedinātājam, viņa nomirst. Bet šī nāve tikai pasliktina Dēmona situāciju. Viņš apzinās savu neatbilstību, kas noved viņu līdz izmisuma virsotnei.

Autora attieksme pret varoni

Ļermontova nostāja attiecībā uz Dēmona tēlu ir neviennozīmīga. No vienas puses, dzejolī ir autors-teicējs, kurš atstāsta pagātnes "austrumu leģendu". Viņa skatījums atšķiras no varoņu uzskatiem, un to raksturo objektivitāte. Tekstā ir autora komentārs par Dēmona likteni.

No otras puses, Dēmons ir tīri personisks dzejnieka tēls. Lielākā daļa dzejoļa galvenā varoņa meditāciju ir cieši saistītas ar autora dziesmu tekstiem un ir piesātinātas ar viņa intonācijām. Dēmona tēls Ļermontova darbā izrādījās saskanīgs ne tikai ar pašu autoru, bet arī ar 30. gadu jaunāko paaudzi. Galvenais varonis atspoguļoja mākslas cilvēkiem raksturīgās jūtas un tieksmes: filozofiskas šaubas par esamības pareizību, lielas ilgas pēc zaudētiem ideāliem, mūžīgie absolūtās brīvības meklējumi. Ļermontovs smalki izjuta un pat piedzīvoja daudzus ļaunuma aspektus kā noteiktu personības uzvedības un pasaules uzskatu veidu. Viņš atpazina dumpīgās attieksmes pret Visumu dēmonisko raksturu ar morālo neiespējamību pieņemt tā mazvērtību. Ļermontovs spēja izprast radošumā slēptās briesmas, kuru dēļ cilvēks var ienirt izdomātā pasaulē, maksājot par to ar vienaldzību pret visu pasaulīgo. Daudzi pētnieki atzīmē, ka Dēmons Ļermontova dzejolī uz visiem laikiem paliks noslēpums.

Kaukāza tēls dzejolī "Dēmons"

Kaukāza tēma Mihaila Ļermontova daiļradē ieņem īpašu vietu. Sākotnēji dzejoļa "Dēmons" darbībai bija jānotiek Spānijā. Tomēr dzejnieks viņu pārved uz Kaukāzu pēc atgriešanās no Kaukāza trimdas. Pateicoties ainavu skicēm, rakstniekam izdevās no jauna radīt noteiktu filozofisku domu dažādos poētiskos tēlos.

Pasaule, pār kuru lido Dēmons, ir aprakstīta ļoti pārsteidzošā veidā. Kazbeku salīdzina ar dimanta šķautni, kas mirdzēja ar mūžīgiem sniegiem. "Dziļi" melnošais Daryal tiek raksturots kā čūskas mājvieta. Zaļie Aragvas krasti, Kaišauri ieleja, drūmais Gudas kalns ir ideāls iestatījums Ļermontova poēmai. Rūpīgi izvēlēti epiteti uzsver dabas mežonīgumu un spēku.

Tad tiek attēlotas lieliskās Džordžijas zemes skaistules. Dzejnieks koncentrē lasītāja uzmanību uz "zemes zemi", ko Dēmons redzējis no sava lidojuma augstuma. Tieši šajā teksta fragmentā rindas ir piepildītas ar dzīvību. Šeit parādās dažādas skaņas un balsis. Tālāk no debesu sfēru pasaules lasītājs tiek pārcelts uz cilvēku pasauli. Leņķu maiņa notiek pakāpeniski. Vispārējo kadru aizstāj ar tuvplānu.

Otrajā daļā dabas attēls tiek pārraidīts caur Tamāras acīm. Abu daļu kontrasts uzsver Kaukāza dabas daudzveidību. Viņa var būt gan vardarbīga, gan rāma un mierīga.

Tamāras īpašība

Grūti teikt, ka Tamāras tēls dzejolī "Dēmons" ir daudz reālistiskāks nekā pats Dēmons. Viņas izskatu raksturo vispārināti jēdzieni: dziļš skatiens, dievišķa kāja un citi. Dzejolī uzsvars likts uz viņas tēla izpausmju bezķermenību: smaids “netverams”, kāja “peld”. Tamāra raksturota kā naiva meitene, kurā izsekoti bērnības nedrošības motīvi. Viņas dvēsele arī tiek raksturota kā tīra un skaista. Visas Tamāras īpašības (sievišķais šarms, garīgā harmonija, pieredzes trūkums) rada romantiskas dabas tēlu.

Tātad, Dēmona tēls Ļermontova darbā ieņem īpašu vietu. Šī tēma interesēja ne tikai viņu, bet arī citus māksliniekus: A. G. Rubinšteinu (komponists), M. A. Vrubeli (mākslinieks) un daudzus citus.