Dzejnieka un dzejas tēma Ļermontova daiļradē. Ļermontova dzejoļi par dzeju

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Dzejnieka un dzejas tēma Ļermontova daiļradē ir viena no centrālajām. Mihails Jurjevičs viņai veltīja daudzus darbus. Taču jāsāk ar dzejnieka mākslinieciskajā pasaulē nozīmīgāku tēmu – vientulību. Viņai ir universāls raksturs. No vienas puses, tas ir Ļermontova varoņa izvēlētais un, no otras puses, viņa lāsts. Dzejnieka un dzejas tēma liek domāt par dialogu starp radītāju un viņa lasītājiem. Bet, nokļūstot liriskā varoņa universālās vientulības neparastajā gaisotnē, tas iegūst īpašu nozīmi, krāsu.

Apskatīsim dzejnieka tēmu Ļermontova lirikā. Mēs analizēsim vairākus Mihaila Jurjeviča dzejoļus, sniegsim tiem plašu aprakstu un atradīsim līdzības ar Aleksandra Sergejeviča Puškina darbiem.

Neuzticies sev

Dzejoli uzrakstīja M. Ju. Ļermontovs 1839. gadā. Tā turpina attīstīt Puškina motīvusdzejolis "Dzejnieks un pūlis". Taču, ja Puškinam vienā pusē ir priesteris, otrā – nezinātāji, tad Ļermontovs to visu redz savādāk. Dzejnieka tēma viņa dzejolī radikāli atšķiras no Puškina. Pastāv saikne starp radītāju un pūli. Viņi visi ir vienkārši cilvēki, un dzejnieks ir viens no viņiem.

Tomēr poētisks vārds nevar izteikt paša radītāja iekšējo pasauli. Šeit mēs saskaramies ar jau labi zināmo romantisko tēmu, ko savulaik uzstādījis V. Žukovskis dzejolī "Neizsakāmais". Bet, protams, citā interpretācijā. Vārds nevar nodot visu dzejnieka iekšējās dzīves dziļumu, tam nav šī spēka. Cilvēkiem nerūp radītāja jūtas: "Kas mums rūp, vai tu cieti vai nē? / Kas mums jāzina, lai uzzinātu jūsu rūpes, / neprātīgās cerības sākotnējos gados, / ļaunas saprāta nožēlas?"

Pravietis

Dzejnieka un dzejas tēmai Ļermontova daiļradē var izsekot "Pravietei", kas sarakstīta 1841. gadā, dažas nedēļas pirms viņa nāves. Ja dzejolī "Netici sev" dzejnieks ir tuvu pūlim, tad šajā darbā mēs novērojam citu situāciju. Šeit radītājs tiek attēlots kā pravietis. Un dzejoļa nosaukums atsaucas uz Puškina "Pravieti". Tajā autors raksta par pārmaiņām, kas notiek ar cilvēku, kad viņš pārvēršas par gaišreģi, kas nes Dieva vārdu cilvēkiem. Puškins dzejoli beidz ar jautru aicinājumu: "Sadedzināt cilvēku sirdis ar darbības vārdu."

Ļermontovs mums zīmē šī stāsta traģisku turpinājumu. Puškina pravietis dodas pie cilvēkiem, lai nēsātuDievišķais vārds. Bet diemžēl viņi to nesaprot. Taču varoņa izslēgšanu no cilvēkiem kompensē iespēja sazināties ar Visumu.

Dzejnieks

Pravietiskā vārda nederīguma motīvs kā Ļermontova poēmas "Dzejnieks" tēma parādās jau 1838. gadā. Tas apvieno radītāja un dunča attēlus. Tas atkal attiecas uz Puškinu, proti, uz viņa dzejoli "Duncis". Tas tika uzrakstīts dienvidos 1821. gadā. Tiesa, Aleksandrs Sergejevičs patiešām runā par dunci, taču viņš ir radīts kā pēdējā tiesneša tēls, kurš atjauno taisnīgumu. Varbūt šis ir vienīgais Puškina dzejolis, kurā slepkavība ir attaisnojama no morāles viedokļa.

Ļermontovs savā veidā pārstrādā sodošā dunča tēlu. Dzejnieks viņu aizved pagātnē, kad viņš bija cīņas ierocis, un tagad kļuvis par priekšmetu, kas rotā telpu: "Viņš mirdz kā zelta rotaļlieta pie sienas." Kaut kas līdzīgs notika ar dzejnieku: kādreiz viņa balss skanēja kā zvans, bet tagad viņš ir zaudējis savu mērķi.

Atklājam, ka Puškina dzejoļu "Pravietis", "Duncis" sižeti, kas skan pozitīvi, optimistiski, Ļermontova adaptācijās iegūst pesimistisku un dramatisku raksturu. Pravietis tiek vajāts, duncis pārvēršas par rotaļlietu, un dzejnieks zaudē spēju ietekmēt apkārtējo pasauli.

Cik bieži raiba pūļa ielenkumā…

Citi Ļermontova dzejoļi par dzeju joprojām parāda mākslinieciskās ietekmesvārdus videi. Tas visspilgtāk atspoguļots dzejolī "Cik bieži, raiba pūļa ieskauts …". Ļermontovs glezno masku ainu, cilvēki slēpj savas patiesās emocijas un jūtas. Un tāpēc, raugoties uz šo neīsto un nedabisko dzīvi, dzejnieks aizraujas tālā bērnībā, kur viss bija pavisam savādāk. Un tad, atgriežoties no sapņu pasaules, viņš atkal atklāj šīs maskarādes nedabiskumu.

Duma

Dzejnieka un dzejas tēma Ļermontova daiļradē skarta arī autora slavenākajā darbā, kurā viņš zīmē savas paaudzes tēlu, tajā iekļaujot arī sevi. Mēs, protams, runājam par dzejoli "Duma". Ja darbā “Neuzticies sev” Mihails Jurjevičs saved kopā dzejnieku un cilvēku no pūļa, tad šeit viņš saista sevi un paaudzi. Tomēr šis attēls ir traģisks. No paaudzes nekas nav palicis pāri: "…ne auglīga doma, / nav ģēnija iesākts darbs."

Tomēr jūs un es zinām, ka viss nav izdevies tā, kā likās Ļermontovam. Viņa dzeja palika no šīs paaudzes. "Duma" kļuva par dzejas pieminekli viņa laikabiedriem.

Ir runas - nozīmē…

Ļermontovam ir arī dzejoļi, kuros īpaši spēcīgi izpaužas poētiskā vārda spēks. Tātad pats Mihails Jurjevičs kļūst par šī darba galveno varoni. Viņš apraksta poētiskā vārda ietekmi uz viņa dvēseli. Mēs saprotam, ka ne visus dzeja tā ietekmē. Taču kļūst skaidrs, kāda liela nozīme poētiskajam vārdam bija paša Ļermontova dzīvē.

Secinājums

Nav iespējams nepateikt, kāA. S. Puškins spēcīgi ietekmēja Ļermontova darbu. Mihails Jurjevičs ļoti vēlējās parādīt savus dzejoļus savam elkam, taču viņš bija pārāk nepārliecināts par sevi. Dzejnieka un dzejas tēma Ļermontova darbā sākas ar traģēdiju visai krievu literatūrai - Puškina nāvi. Šokēts, viņš raksta dzejoli "Dzejnieka nāve". Varbūt mēs nekad nebūtu pazinuši Ļermontova ģēniju, ja ne viņa draugs Svjatoslavs Raevskis. Viņš pārrakstīja dzejoli ar roku, lai nosūtītu sērojošiem radiniekiem. Tas radīja sprādzienbīstamas bumbas efektu: vienas nakts laikā visa Krievija uzzināja par kornetu Ļermontovu.

Pēc Mihaila Jurijeviča dzejoļu analīzes mēs pamanījām, cik bieži viņš pievērsās sava elka motīviem, sižetiem. Turpinot tos, pretstatīdams savus darbus Puškina darbiem, Ļermontovs atrada savu nišu krievu dzejā, no vienas puses, apvienojoties ar savu priekšgājēju, un, no otras puses, kļūstot par viņa nopietnu pretinieku.