Nikolozs Baratašvili, gruzīnu romantiskais dzejnieks: biogrāfija un radošums

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Nikolozs Baratašvili bija cilvēks ar traģisku un grūtu likteni. Tagad viņš tiek uzskatīts par atzītu gruzīnu literatūras klasiķi, taču viņa dzīves laikā neviens no viņa darbiem netika publicēts. Viņa pirmie dzejoļi tika publicēti tikai 7 gadus pēc viņa nāves. Un darbu kolekcija gruzīnu valodā tika izdota tikai 1876. gadā.

Nikoloza Baratašvili biogrāfija

Nikolozs (Nikolajs) Melitonovičs Baratašvili dzimis 1817. gada 15. decembrī Tiflisas pilsētā (Tbilisi). Viņa vecāki bija gruzīnu muižnieki, prinči: tēvs bija princis Baratašvili Melitons Nikolajevičs; māte - princese Efimija Dmitrijevna Orbeliani.

Viņa māte bija slavenā Gruzijas karaļa Heraklija II (Kartli-Kahetijas valdnieka) pēctece. Pazīstamais dzejnieks Grigols Orbeliani, kurš kādu laiku darbojās kā Krievijas gubernators Aizkaukāzā, bija Nikoloza onkulis. Viņa garīgais mentors, mācoties ģimnāzijā, bija pazīstams inteliģences pārstāvis,loģikas mācību grāmatas autors Solomons Dodašvili.

Topošā dzejnieka personība veidojās izglītotu cilvēku vidē, kurus iedvesmoja franču apgaismotāju decembristu idejas. Pieaugušo sociālajā lokā, kurā ieklausījās jaunais Nikolozs, virmoja Gruzijas neatkarības idejas, skumjas par neatkarības zaudēšanu, atmiņas par pagātnes diženumu.

Mācības, nelaimes gadījums

1827. gadā ģimene norīkoja Nikolozu mācīties Tiflisas dižciltīgo skolā. Tieši tur viņš nonāca sava mentora, slavenā politiskā tēla, filozofa Solomona Dodašvili ietekmē. Viņš topošajam dzejniekam ieaudzināja humānisma idejas, nacionālās brīvības garu.

Tomēr, mācoties šajā iestādē, Nikolozs piedzīvoja negadījumu, kas ietekmēja visu viņa turpmāko dzīvi. Kādu dienu viņš nokrita no kāpnēm un smagi savainoja kājas. Rezultātā Baratašvili ieguva neārstējamu klibumu, kas noveda pie viņa sapņa sabrukuma – vēlmes iestāties militārajā dienestā.

Nemīlēts darbs, ģimenes problēmas

Ģimenes problēmas, proti, straujais ienākumu samazinājums savai ģimenei, kura iekrita mežonīgā dzīvesveidā, kā arī tēva parādi un slimības, lika Nikolozam Baratašvili atteikties turpināt izglītību Krievijas universitātē.. Būdams vienīgais ģimenes apgādnieks, viņš sāka strādāt par vienkāršu ierēdni Atriebības un tiesas ekspedīcijā.

Nikolozs šo likteņa pavērsienu uztvēra kā pazemojumu. Turklāt viņš pārstāja redzēt sev nekādas izredzes, zaudējaceru uz nākotni.

Radošās darbības sākums, vilšanās

Šoreiz Baratašvili jau nopietni nodarbojās ar dzejas rakstīšanu. Dzīves peripetijas atspoguļojās viņa dzejas saturā. Viņa ir piepildīta ar vilšanos un vientulību. Tomēr ārēji Nikolozs centās radīt asprātīga cilvēka iespaidu, gaviļnieku, dažreiz dusmīgs uz savu mēli.

Nikoloza pasaules uzskatu un daiļradi ietekmēja arī 1832. gada politiskās sazvērestības notikumi, kad atsevišķi Gruzijas inteliģences pārstāvji, kuru vidū bija arī viņa skolotājs Solomons Dodašvili, mēģināja atdalīt Gruziju no Krievijas impērijas. Sazvērnieku rīcība bija neveiksmīga, un Baratašvili, kurš viņus sirsnīgi atbalstīja, saprata, ka viņam būs jāatvadās no sapņa par valsts neatkarību.

Mīlas neveiksmes, mīlas teksti

Personīgajā dzīvē Nikolozu, kurš piedzīvo nopietnas finansiālas grūtības, ciešot no iegūtā klibuma, vajāja neveiksmes un vilšanās. Viņš iemīlēja Jekaterinu Čavčavadzi, slavenā gruzīnu rakstnieka Aleksandra Čavčavadzes meitu. Bet šī mīlestība nebija abpusēja. Viņš nesasniedza skaistules atrašanās vietu. Katrīna deva priekšroku princim Deividam Dadiani, de facto Megēlijas valdniekam. Tomēr Nikoloza dzejoļi, kas veltīti viņa mīļotajai, ir spilgts lirisku mīlas darbu piemērs.

Slavas atnākšana

Šajā laikā, XIX gadsimta četrdesmito gadu sākumā, jaunais Nikolozs Baratašvili jau bija pazīstams kā dzejnieks. Viņš spēja apvienoties apkārtlīdzīgi domājoši un talantīgi jaunieši, kļūstot par literārā pulciņa vadītāju. Pēc Baratašvili nāves viņa biedri 1850. gadā uz apļa pamata izveidoja labi pazīstamu Gruzijas teātri. Turklāt 1852. gadā viņi sāka izdot literāro žurnālu Ciskari.

Nikoloza kā talantīga dzejnieka slava ir izplatījusies tālu aiz Gruzijas robežām. Viņš tika atzīmēts arī Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijā, piedāvājot korespondenta amatu, kura galvenais uzdevums bija vākt materiālus par Gruzijas vēsturi.

Tomēr šajā laikā Nikolozs Baratašvili atkal apsteidza ģimenes problēmas. Viņa tēvs bija pilnībā bankrotējis. Lai kaut kā atrisinātu savas finansiālās problēmas, Nikolozs bija spiests pamest Gruziju uz Azerbaidžānu.

Dzejnieka nāve

Vispirms viņš turpināja dienestu Nahičevanas pilsētā un vēlāk pārcēlās uz Azerbaidžānas pilsētu Ganju. Šajā ciematā viņš saslima ar nopietnu infekcijas slimību. Pēc dažu domām, no tā izriet, ka tas bija ļaundabīgs drudzis. Citi stāsta, ka Baratašvili saslimis ar smagu malārijas formu. Tomēr viņam tā izrādījās letāla slimība. Nikolozs Baratašvili nomira 1845. gada 9. oktobrī tikai 27 gadu vecumā.

Tāls ceļš uz mūžīgo atpūtu

Dzejnieka pelni tika pārapbedīti trīs reizes. Pirmo reizi sveša zeme viņu pieņēma vienu pašu, radu un draugu prombūtnē bērēs. Viņš tika apbedīts kapsētā Azerbaidžānas pilsētā Ganjā.

7 gadus pēc to publicēšanas GruzijāNikoloza Baratašvili dzejoļus, viņš nekavējoties kļuva ārkārtīgi populārs savā dzimtenē. Radās sabiedriska kustība, kas par savu mērķi izvirzīja viņa mirstīgo atlieku pārapbedīšanu Gruzijā. Gruzijas tauta to spēja paveikt 1893. gadā. Viņa pelni tika apglabāti Didube Panteonā, kur tika apglabātas gruzīnu kultūras personības.

Trešo reizi Nikolozs Baratašvili tika pārapbedīts pēc vēl 45 gadiem. Padomju Gruzijā 1938. gadā viņa pelni tika pārvietoti uz Mtatsmindas kalna panteonu. Tur mieru atrada slavenākās un cienīgākās gruzīnu nacionālās kultūras personības. Šajā vietā Nikolozs Baratašvili pamatoti ieņēma savu goda vietu.

Dzejnieka mantojums

Baratashvili literārais mantojums kvantitātes ziņā ir neliels. No viņa pildspalvas apakšas iznāca tikai 36 dzejoļi un viens vēsturisks dzejolis "Džordžijas liktenis". Tomēr viņa darba un personības nozīmi Gruzijas literatūrā nevar pārvērtēt.

Dzejnieka daiļrades pētnieki uzskata, ka pēc leģendārā Šota Rustaveli 600 gadu garumā nevienam nav izdevies gruzīnu dzeju pacelt tik augstā valstiskā un vispārcilvēciskā līmenī, kādā to pacēla Nikolozs Baratašvili.

Brokhauza un Efrona vārdnīca gruzīnu dzejniekam veltīja šādas rindas:

Smagas personiskas neveiksmes un vides nenozīmīgums atstāja melanholijas zīmogu uz dzejnieka, saukta par “Gruzīnu Baironu”, daiļradi. Cīņas pret augstienes laikmetā un vispārējā entuziasma par militāriem varoņdarbiem laikmetā viņš aicinacita, labāka slava - lai priecē savus zemniekus; viņš ilgojas pēc pašaizliedzības dzimtenes vārdā. Baratašvili pesimisms neietilpst personīgās neapmierinātības rāmjos; tai ir filozofisks raksturs, ko nosaka cilvēka dvēseles vispārējās vajadzības. Baratašvili ir pirmais gruzīnu dzejnieks-domātājs, kurš savos skaisti veidotajos darbos iemiesoja universālos taisnīguma un brīvības ideālus.”

Merani tiek uzskatīts par viņa darba virsotni. Tas tiek uzskatīts par Gruzijas tautas iecienītāko dzejoli. Viņš tiek uzskatīts par vienu no ideālajiem romantiskā dzejnieka Baratašvili dzejas paraugiem.

Azerbaidžānā Nikolozs ir pazīstams ar dzejas darba “Gončabejima dziesma” uzrakstīšanu. Tas ir veltīts slavenajai Azerbaidžānas dzejniecei Gončabejimai, kura bija pēdējā Nahičevanas Khanāta valdnieka Eshana Khana meita. Turklāt viņš pārtulkoja viņas darbus gruzīnu valodā.

Baratashvili padomju, krievu kultūrā nonāca 20. gadsimta sākumā, jau padomju varas apstākļos. Viņa darbi, ko Borisa Pasternaka tulkojumā no gruzīnu valodas publicēja, uzreiz ieguva ievērojamu slavu. Baratašvili dzejoļiem ir rakstītas dziesmas, vokālie cikli, oratorijas. To autori ir tādi pazīstami kultūras darbinieki kā Sergejs Ņikitins, Jeļena Mogiļevska, Otars Taktakišvili.

Baratashvili darbi kļuva slaveni, pateicoties Bellas Ahmaduļinas, Jevgeņija Jevtušenko, Maksima Amelina tulkojumiem.