Klasikas pārlasīšana: Sergejs Jeseņins, "Padomju Krievija" - dzejoļa interpretācija un analīze

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Kad N. Tihonovs teica, ka Jeseņins ir mūžīgs, viņš nemaz negrēko pret patiesību. Patiešām, Sergeja Jeseņina dziesmu teksti ir unikāla parādība. Tas izskatās pēc tīrākā avota, pie kura pieķēries, gribas dzert, neatkāpjoties, dzejnieka dzejoļu dzīvinošo mitrumu.

Revolūcija un zemnieku jautājums

Tie, kas labi zina Jeseņina biogrāfiju, droši vien atcerēsies viņa īpašo attieksmi pret revolūciju. Zemnieku saknes, lauku izcelsme viņu uz visiem laikiem saistīja ar dzimto zemi. Un tāpēc visas pārvērtības valstī, gan politiskās, gan sociālās, dzejnieks uzskatīja un vērtēja no vienas, bet viņam ārkārtīgi svarīgas puses: kādu labumu tās dos zemniekiem, strādošajiem zemniekiem? Lai gan viņa ģimene netika uzskatīta par nabadzīgu, Sergejs Aleksandrovičs lieliski zināja, kāda ir dzīve tiem, kuri knapi savelk galus kopā. Jā, un viņš pilnībā piedzīvoja arī zemnieku smagāko fizisko darbu. Un viņš labi saprata, cik postoša agrārajai valstij, kas bija cariskā Krievija, bija valdības īstenotā tautas postīšanas politika. Viņš apsveica revolūciju. "Dekrēts parzeme" bija galvenais iemesls tam. Jeseņins dedzīgi cerēja, ka jaunā valdība atbalstīs zemniekus, visādā veidā tai palīdzēs un novērsīs jaunas drupas. Lai ciema ļaudis brīvāk elpo, paēdīs, būdās parādīsies labklājība.

Vilšanās rūgtums

Laiks rādījis, ka savos sapņos dzejnieks izrādījies ideālists. Pirmās represijas, pilsoņu karš un briesmīgais bads, sērgas, kas kā viesuļvētra pārņēma valsti – tas viss nevarēja vairot optimismu. Vēstules no ciema, ciemos atbraukušo māsu stāsti zīmēja drūmu ainu par ciema bezcerīgo pastāvēšanu. Spēcīgie saimnieki tika atņemti, “vidējiem zemniekiem” tika atņemtas dzīvei nepieciešamās lietas. Un tie, kas piederēja nabadzīgajiem, reti sāka dzīvot labāk. Boļševiku vara acīmredzot pārāk neatbalstīja zemniekus, uzskatot to par īpašumtiesību un politiski atpalikušu šķiru. Turklāt jaunā kārtība iznīcināja mūžseno dzīvesveidu, pie kura cilvēki bija pieraduši un uzskatīja par savas pastāvēšanas pamatu. Kļuva skaidrs, ka pagātnē aiziet ne tikai vecs ciems – aizmirstībā bija nogrimis vesels tautas kultūras slānis.

Svētīgs tas, kurš apmeklēja šo pasauli tās liktenīgajos brīžos…

Lai izvērtētu notiekošo, pārdomātu visu, ko redzējis, ar ko sastapies apkārt "niknajā" pasaulē, dzejnieks cenšas tādos darbos kā "Debesu bundzinieks", "Sorokoust", "Krievijas aizbraukšana", episkajā poēmā "Anna Sņegina" Un 1924. gadā Jeseņins uzrakstīja ļoti svarīgu, patiesībā programmatisku dzejoli. "Padomju Krievija" - tā to sauc. Tas ir sava veida pārdomasmēģinājums samierināties un izmēģināt sevi ar jaunu realitāti, jaunu sistēmu un pasaules uzskatu. Un rūgtā apzināšanās, ka tas nav iespējams. Un vēl – dziļa, iekšēji izprasta radniecība ar savu dzimteni, ar mīļo un bezgala mīļo Krieviju. Tajā, šajā sākotnējā saistībā - viss Jeseņins. "Padomju Krievija", katrs dzejoļa attēls, katra tā rindiņa ir spilgts apstiprinājums tam.

Žanrs un kompozīcija

1924. gads - dzejnieka pēdējais mūža gads, 25. sākumā viņš būs prom. Tāpēc viss, kas tika uzrakstīts īsi pirms nāves, mums ir tik svarīgs. Šādos darbos var noķert neredzamus signālus, brīdinājuma bākas, pareģojumus, ko ģēnijs dara dievišķas iedvesmas brīžos. Un kurš gan uzņemsies apstrīdēt, ka Jeseņins bija tik ģēnijs no Dieva! “Padomju Krievija” mums ir interesanta ar to, ka ļauj paskatīties uz mūsu valsts pagātni ar dzejnieka-pravieša acīm. Pēc žanra dzejoli drīzāk var attiecināt uz īsu dzejoli. Tam ir izteikts episks pamats, kas visu tekstu sadala 4 semantiskās daļās. Galvenais mākslinieciskais paņēmiens ir antitēze (opozīcija). Sižets ir liriskā varoņa atgriešanās dzimtajā zemē pēc ilgas prombūtnes. Šis varonis ir Jeseņins. "Padomju Krievija" - skats uz zemnieku Krieviju caur dzimtā ciema uztveres prizmu.

Teksta analīze

Poētiskā teksta pirmā daļa sastāv no 9 strofām. Tas ir caurstrāvots ar pesimistiskām noskaņām. Dzejnieks saka, ka laiks izklīdināja draugus,ka viņš ir vientuļš un nemaz nejūtas kā "ciema pilsonis", pilntiesīgs dzimtā ciema iedzīvotājs. Otrajā daļā (nākamās 4 strofas) mūsu acu priekšā paiet “Padomju Krievija”. Jeseņins ar ikdienas sadzīves skicēm analizē jauno laiku, jauno sistēmu, kopumā viņam jauno lauku boļševiku pasauli. Tās, tāpat kā atsevišķas puzles, ir saliktas kopā, sniedz priekšstatu par attēlu kopumā. Ko mēs redzam un dzirdam? Dedzīgu skaņdarbu vietā jaunieši pie ermoņikas dzied Demjana Poora revolucionāro aģitāciju. Ciema ļaudis pulcējās uz salidojumu pie Volostas valdības ēkas, bet pirms tam laukumā pie baznīcas bija pulcēšanās vieta, sāpēja pārrunām un vienkārši sarunām “uz mūžu”. Un viņi nerunā par Dievu, bet gan par pilsoņu karu. Jeseņina dzejolis "Padomju Krievija" (otrā daļa) satur secinājumu: "Mana dzeja šeit vairs nav vajadzīga…" Trešā daļa (no 15. līdz 19. stanza) atspoguļo dzejnieka nostāju saistībā ar revolūciju. Viņš pacieš visu, atdod savu dvēseli "oktobrim un maijam". Tā ir tikai lira, dzeja, iedvesma, dievišķā dāvana nevienam nevēlas dot.

Iekšējs konflikts

Tātad mēs nonākam pie galvenā - pie tā iekšējā konflikta, kas ir darba nervs. Turpinot Jeseņina dzejoļa "Padomju Krievija" analīzi, ir svarīgi pakavēties tieši pie šī brīža. No vienas puses, dzejnieks samierinājās ar notiekošo. Ar vēsturi nav jēgas strīdēties. Valsts, cilvēki ir izvēlējušies savu ceļu. Un viņš kā īsts pilsonis un patriots ir gatavs dalīties ar visu labo un slikto, ko pārmaiņu vējš ir sagatavojis Krievijai. Bet dzeja, jaunrades noslēpums- tas ir kaut kas dziļi personisks, intīms, noslēpums, kas cilvēkam tiek dots no augšas un padara viņu par izredzētu. Šī dāvana ir augstāka par dzīves iedomību, īslaicīgām problēmām. Tā Puškins izturējās pret savu talantu. Jeseņins ir tuvu šādai pozīcijai. Pēdējā, 4. stanzā, Jeseņins izsaka savu dzīves kredo: Dzimtene ir tas, kas pēc vērtības un nozīmes pielīdzināms poētiskajai dāvanai. Un tikai viņai, savai dzimtajai Krievijai, dzejnieks var atdot sevi bez pēdām.

Jesenins ir mūžīgs!