Akhmatova, "Rekviēms": dzejoļa interpretācija

Satura rādītājs:

Akhmatova, "Rekviēms": dzejoļa interpretācija
Akhmatova, "Rekviēms": dzejoļa interpretācija

Video: Akhmatova, "Rekviēms": dzejoļa interpretācija

Video: Akhmatova,
Video: Using Context to Determine Hidden Meaning | Eleni Christodulelis | TEDxOhioStateUniversity 2024, Novembris
Anonim

Patiesi ikoniska figūra krievu literatūrā ir Anna Ahmatova.

Ahmatovas rekviēms
Ahmatovas rekviēms

"Rekviēma" pētnieki sauc par viņas dziesmu tekstu virsotni. Dzejnieces daiļradē organiski savijas visas tēmas: mīlestības pieredze, dzejnieks un vēsture, dzejnieks un vara, 19. gadsimta kultūra, “sudraba” laikmets, padomju realitāte … Ahmatova nodzīvoja ilgu mūžu: a. izlutinātai meitenei, kas dzimusi pirmsrevolūcijas Krievijā, jaunai dzejniecei no Beau Monde bija lemts uzzināt visu padomju akmens midzeņa smagumu. Tāpēc ir likumsakarīgi, ka viņas radošā diapazona plašumu var saukt par visaptverošu: mīlas lirika, pilsoniskā dzeja, folkloras elementi, antīkas tēmas, Bībeles stāsti.

"Rekviēms", Ahmatova: kopsavilkums

Darbs pie dzejoļa ilga no 1935. līdz 1940. gadam, visgrūtākajā, asiņainākajā un briesmīgākajā laikā. Tajā dzejniecei izdevies organiski apvienot hronikas līniju un bēru žēlabas žanra tradīciju. No latīņu valodas "Requiem" tiek tulkots kā mierīgs. Kāpēc Akhmatova savam darbam piešķīra šo konkrēto nosaukumu? Rekviēms ir tradicionāls bēru dievkalpojums katoļu un luterāņu baznīcām. Vēlāk šis termins ieguva plašāku nozīmi: viņi sāka apzīmēt mirušā piemiņu. Dzejniece it kā dziedun es, un mani draugi nelaimē, un visa Krievija.

Ahmatovas rekviēms
Ahmatovas rekviēms

Akhmatova, "Rekviēms": semantiskie plāni

Mūsdienu literatūrzinātnieki dzejolī izšķir četrus slāņus: pirmais ir acīmredzams un it kā "virspusē" - liriskās varones skumjas, kas raksturo mīļotā nakts arestu. Te gan jāpiebilst, ka dzejniece balstās uz personīgo pieredzi: tāpat arestēts viņas dēls L. Gumiļovs, viņas vīrs N. Puņins un kolēģis rakstnieks O. Mandelštams. Bailes, apjukums, apjukums - kurš gan par to var zināt vairāk kā Ahmatova? "Rekviēms" tomēr neaprobežojas ar to: liriskās varones asaras tekstā saplūst ar tūkstošiem krievu sieviešu raudāšanu, kuras cieta no tās pašas nelaimes. Tādējādi personiskā situācija paplašinās, kļūst globālāka. Trešajā dzejoļa semantiskajā slānī varones liktenis tiek interpretēts kā laikmeta simbols. Šeit pētnieki norāda uz šajā sakarā radušos “pieminekļa” tēmu, kas aizsākās Deržavina un Puškina darbos. Tomēr Ahmatovai piemineklis nav slavas simbols, bet gan intravitālu un pēcnāves ciešanu iemiesojums. Tāpēc viņa lūdz to novietot netālu no cietuma, kur sieviete pavadīja tik daudz šausmīgu stundu kopā ar savām neapzinātajām "draudzenēm". Akmens pieminekļa tēls saplūst ar "fosilijas" motīvu – šis epitets ir viens no biežākajiem "Rekviēmā". Epilogā piemineklis kļūst it kā par "pārakmeņoto ciešanu" metaforas redzamu iemiesojumu. Cietošās dzejnieces tēls saplūst ar gabalos saraustītās, bojā ejošās Krievijas tēlu, šausmīgo laikmetu - tā ir Anna Ahmatova.

Ahmatovas rekviēms
Ahmatovas rekviēms

"Rekviēmam" ir ceturtais semantiskais plāns. Tās ir mātes skumjas, kuras dēls tika represēts. Tas atbilst Dievmātes mokām, vērojot Jēzus Kristus pacelšanos Golgātā. Pēc dzejnieces domām, katras mātes mokas, kas zaudē dēlu, ir salīdzināmas ar Jaunavas Marijas ciešanām. Tātad vienas sievietes un viena bērna personīgā traģēdija kļūst universāla.

Ieteicams: