Filozofisks un mistisks romāns "Piramīda" Leonovs L. M. - tapšanas vēsture, kopsavilkums, recenzijas

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Leonova "Piramīda" ir ievērojams darbs autora darbā. Leonīds Maksimovičs šo grāmatu rakstīja no 1940. līdz 1994. gadam. Tas tika publicēts melnraksta formā rakstnieka nāves gadā. Rezultātā iegūtais filozofiskais un mistiskais romāns sastāv no diviem sējumiem, notikumi risinās vairāk nekā pusotra tūkstoša drukāta teksta lappušu.

Par autoru

Leonīds Ļeonovs ir slavens padomju rakstnieks. Viņš radīja vairākus romānus, stāstus un lugas, tika apbalvots ar ordeņiem un medaļām, kā arī tika nominēts Nobela prēmijai. Autors savu radošo darbību uzsācis 16 gadu vecumā, laikrakstā, kurā par redaktoru strādāja viņa tēvs, publicējot esejas, recenzijas un dzejoļus. 20 gadu vecumā viņš brīvprātīgi iestājās Sarkanajā armijā, karoja frontē un tajā pašā laikā paspēja rakstīt rakstus ar Maksima Lapteva pseidonīmu.

Demobilizēts gadu vēlāk, Leonovs savu talantu pārvērta profesionālā darbībā. Viņa pirmie stāsti un daži turpmākie darbi pēc stila bija tuvi Dostojevska darbiem.

Leonīds Maksimovičs savas agrīnās grāmatas veidoja uz reālisma principiem, taču, paņēmis piramīdu, pievērsās simbolismam un pārveidoja stāstījumu sirreālā dzīves slānī.

Radīšanas vēsture

Leonova "Piramīda" tiek veidota vairāk nekā 40 gadus. Bieži publicēts pirmskara gados, rakstnieks arvien retāk sāka publicēt jaunus darbus, veltot sevi darbam pie romāna. Tomēr pat tik ilgu laiku autoram neizdevās sakārtot tekstu pirms publicēšanas. Tika izdrukāta melnraksta versija, kurā nebija pabeigtas attiecības starp dažu varoņu sižetiem, vairākas nodaļas bija neveiksmīgi sakārtotas, tika izvilkti varoņu monologi un pat iztrūka vairākas svarīgas epizodes.

Piramīdas sākumā Leonovs ievietoja stāstu no savas biogrāfijas. Viņa rakstītā un iestudētā luga "Sniega vētra" vadību neiepriecināja, un autors baidījās no aresta. Šie notikumi aizsāk romāna sižetu.

Turpmāk, veidojot grāmatu, rakstniece centās parādīt zinātnisko pasaules ainu savienojumā ar teoloģisko, demonstrēt civilizācijas attīstības faktorus un cilvēces ietekmi uz vēstures notikumiem. Tajā pašā laikā Leonovam izdevās atspoguļot savu garīgo apjukumu, sāpīgās domas par cilvēces morāles samazināšanos. To skaidri apliecina nodaļas, kurās meitene un eņģelis ceļo pa svešām pasaulēm un gandrīz visur vēro civilizācijas nāvi.

Kopsavilkums

Leonova "Piramīda" radusies 1940. gadā, autors darbojas kāstāstītājs. Viņu gaida arests par apkaunojošas lugas rakstīšanu un režiju, kuru vēlāk varas iestādes aizliedza. Domādams, ka pavada savas pēdējās dienas savvaļā, Leonīds Ļeonovs nokļūst Maskavas nomalē, kur iemaldās Staro-Fedosejevska kapsētā. Tur viņš ir liecinieks sarunai starp priestera jauno meitu Dunju Loskutovu un bezķermenisku garu, kas uzzīmēts uz tempļa kolonnas.

Pēc Dunjas iztēles spēka vai citu iemeslu dēļ, bet eņģelis atstāj attēlu. Pārvērtījies par garu un neveiklu vīrieti, viņš sāk savu ceļojumu uz Zemes. Viņa ierašanās mērķis nav zināms, taču viņš dzīvo praktiski cilvēka dzīvi, jo īpaši viņš pieņem uzvārdu Dymkov un iegūst darbu cirkā.

Jūlija Bambaļska

Dimkovs prata parādīt brīnumus, par ko viņš cirkā ieguva zināmu popularitāti. Publika bija tik pārsteigta par viņa priekšnesumiem, ka viņi viņam pat neaplaudēja, būdami izbrīnīti. Cilvēki uzskatīja, ka tie nav vienkārši triki, lai gan Dimkovs sākotnēji pievienojās trupai, lai izvairītos no iespējamām grūtībām sava neparastuma dēļ.

Tikmēr notikumi risinājās cirka iekšienē. Dimkovs tikās ar trupas galvenās mākslinieces Jūlijas meitu. Viņa bija pievilcīga, pat liktenīga sieviete, kura sapņoja par aktrises karjeru, taču tai nebija šādas iespējas absolūtā talanta trūkuma dēļ. Džūlija nolēma pavedināt eņģeli darīt lietas, kas viņai bija labvēlīgas, taču viņš nevarēja viņai atteikt. Jo īpaši aktrise vēlējās iegūt savu pili,piepildīta ar visu iespējamo mākslas darbu kopijām. Dimkovs izpildīja viņa vēlmi un izdarīja tā, lai tikai "iniciāti" varētu redzēt uzcelto ēku.

Profesors Šatanickis

Tikmēr baumas par brīnumiem sasniedza kareivīgā ateistā profesora Šataņicka ausis. Viņš nolēma mācīt visus debesu spēkus un nelaist eņģeli atpakaļ, turklāt likt viņam zaudēt visu svētumu. Autore šo varoni glezno kā paša velna vēstnesi, un starp diviem spēkiem uzliesmo cīņa par cilvēku dvēselēm.

Profesors kārdina varoņus, cenšoties ietekmēt Jūliju, Dunjas tēvu un pat pašu Staļinu. Viņš iedvesmo meiteni, kura vēlas eņģeli, ka cilvēki no velna loka ir daudz interesantāki. Viņi ir spēcīgas gribasspēki un mērķtiecīgi, un vēl skaistāki un muskuļotāki, uzskata Šatanitskis. Pēc profesora vārdiem Džūlija saprot, ka viņu saista arī tumšā puse.

Bijušais priesteris sarīko Šataņickim pārbaudi, piedāvājot viņam nosaukt Dievu. Bet profesors to nevar izdarīt, un tēvs Matvejs ir pārliecināts, ka viņa priekšā ir dēmonisks rokaspuisis, ja ne pats velns. Taču drīz vien autors iepazīstina lasītāju ar Loskutova uzskatiem, un tie izrādās tālu no kristiešu priekšstatiem. Varonis uzskata, ka Dievs ir pieļāvis kļūdu, radot cilvēku tādu, kāds viņš ir. Viņam par to bija jāmaksā, mirstot pie krusta. Tāpēc Jēzus tika sodīts nevis par cilvēku grēkiem, bet gan par saviem grēkiem.

Staļinu pavedināja daudzi tādi cilvēki kā Šataņickis. Saskaņā ar Leonova "Piramīdu", tieši tas noveda pie milzīga skaitabezjēdzīgas un brutālas slepkavības.

Staļins

Bet kārdinājumi apdraud ne tikai parastos cilvēkus. Leonīda Ļeonova filozofiskajā un mistiskajā romānā viņi nāk arī pie eņģeļa. Baumas par cirka darbinieku, kurš veic īstus brīnumus, sasniedza Kremli, un Staļins nepalika nepamanīts. Valdnieks uzaicināja Dimkovu pie sevis un pastāstīja viņam par saviem uzskatiem. Izrādījās, ka viņa domas lielā mērā sakrīt ar Loskutova viedokli. Staļins uzskatīja cilvēci tik nepilnīgu, ka paredzēja tās nenovēršamo deģenerāciju. Turklāt viņš gatavojās tuvināt šo brīdi un uz veco iedzīvotāju kauliem uzbūvēt jaunu, pilnīgāku.

Dimkovs pretojās kārdinājumam sacelties pret Dievu, taču viņam nācās bēgt ne tikai no Maskavas, bet no planētas vispār. Un, neskatoties uz izliktajām lamatām, viņam tas izdevās.

Grāmata grāmatā

Ļeonova piramīdas sižetā ir vēl viena līnija, kuras galvenais varonis ir Dunjas brālis Vadims Loskutovs. Viņš ir pārliecināts komunists un sociālisma projekta atbalstītājs Krievijā. Viņš atdod visus spēkus, lai strādātu pie esejas par senās Ēģiptes faraona piramīdas būvniecību, kas gan toreiz, gan tagad netieši simbolizē dažādu iedzīvotāju slāņu nevienlīdzību. Turklāt kultūras pieminekļa celtniecībā iesaistīto seno vergu darbs korelē ar mūsdienu sociālisma celtnieku smago darbu.

Viens no Vadima mērķiem ir slēptā veidā brīdināt Staļinu, ka viņa kults tiks atmaskots. Rakstnieks ciena valdnieku, bet tajā pašā laikānosoda viņu par faraoniem raksturīgo vēlmi kļūt līdzvērtīgam Dievam uz zemes. Jebkurā gadījumā rezultāts ir bēdīgs. Jaunais komunists, tāpat kā sociālistiskā utopija, ir nolemts un mirst nometnē.

Allūzijas

Romānā "Piramīda" ir attēlota cīņa starp labo un ļauno, Dimkova kā Dieva vēstneša un Šatanicka kā velna iemiesojuma pretestība. Arī citu varoņu varoņiem ir prototipi. Tātad Staļins, šķiet, ir cēlies no Dostojevska līdzības "Lielais inkvizitors" lappusēm, un Dunjas tēls atgriežas pie itāļu dzejnieka Aligjēri Beatrises mīļotās.

Pat dažas zonas, kurās risinās Leonova "Piramīdas" notikumi, ir līdzīgas reālās dzīves objektiem. Piemēram, saskaņā ar Staro-Fedosejevska kapsētas aprakstu, kur Dunja tikās ar Dimkovu, tā izskatās kā Preobraženskoje.

Lasītāju atsauksmes

Neapšaubāmi interesants un spēcīgs romāns, kuru daudzi nevarēja izlasīt, jo notikumi bija spēcīgi atšķaidīti ar gariem filozofiskiem dialogiem un atkāpēm. Atsauksmēs par Leonova "Piramīdu" bieži teikts, ka darbs ir ļoti izstiepts, un to varēja sagriezt par divām trešdaļām bez bojājumiem. Daži lasītāji uzskata, ka grāmata ieguva popularitāti tikai tāpēc, ka tā tika izdota autora nāves gadā.

Tajā pašā laikā cilvēki, kuri darbu izlasījuši pilnībā, augstu vērtē sižeta asumu, svarīgu jautājumu un tēmu iztirzāšanu. Izlasot pilno romāna versiju, rodas izpratne par tā būtību, lasītājs atklāj ideju un beidzot var sajust visu emocionalitāti un intelektuālismu.darbojas.

Kritikas reakcija

Izdošanas gadā Ļeonova "Piramīda" kritiķu praktiski netika apspriesta, taču vēlāk tā sāka interesēt literāro pasauli. Zahars Prilepins grāmatā saskatīja ļaunuma centienus nomelnot labo, kas eņģeļa naivuma un labās dabas dēļ noved pie panākumiem. Tumšie spēki parāda visu cilvēka dabas zemiskumu, iznīcinot sevi un pat Dieva vēstnešus.

Vairāki kritiķi saskata lielu līdzību ar Bulgakova Meistaru un Margaritu. Darbi sākas aptuveni vienā laikā, taču vēl ievērojamākais ir tas, ka stāsts ir par varoņiem no citas pasaules, par kuru abi romāni savulaik tika apsūdzēti sātanisma slavināšanā.

Arī līdz šai dienai ir strīdi par darba nosaukumu. Daži literatūrzinātnieki uzskata, ka pareizāk romānu būtu saukt par "Bābeles torni", tuvinot stāstu Bībeles stāstam. Taču ir piekritēji viedoklim, ka vārdam ir plašāka nozīme. Tā ir ne tikai atsauce uz seno tautu kapenēm, bet arī atgādinājums, ka šo reliģisko celtņu iekšienē notiek mistiskas lietas - mainās vielu īpašības un pati telpa. Tādējādi "piramīda" it kā ir atsauce uz pārdabiskām parādībām, kas notiek reālajā pasaulē.

Strīds par darbu turpinās. Pēdējā laikā kritiķi sākuši interesēties par kristīgās morāles problēmu atklāšanu Ļeonova daiļradē.