Umberto Eko "Rozes nosaukums": kopsavilkums. "Rozes vārds": galvenie varoņi, galvenie notikumi

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Il nome della Rosa (“Rozes vārds”) ir grāmata, kas kļuva par Boloņas universitātes semiotikas profesora U. Eco debiju literārajā jomā. Romāns pirmo reizi tika publicēts 1980. gadā oriģinālvalodā (itāļu). Nākamais autora darbs Fuko svārsts bija tikpat veiksmīgs bestsellers un beidzot iepazīstināja autoru lielās literatūras pasaulē. Bet šajā rakstā mēs pārstāstīsim “Rozes vārda” kopsavilkumu. Ir divas versijas par romāna nosaukuma izcelsmi. Vēsturnieks Umberto Eko atsaucas uz nominālistu un reālistu debašu laikmetu, kuri diskutēja par to, kas paliktu rozes vārdā, ja pazustu pats zieds. Taču arī romāna nosaukums raisa mājienu uz mīlas sižetu. Pazaudējis savu mīļoto, varonis Adsons pat nevar raudāt par viņas vārdu, jo viņš viņu nepazīst.

Matrjoškas romāns

Darbs "Rozes vārds" ir ļoti sarežģīts, daudzšķautņains. Jau no paša priekšvārda autors konfrontē lasītāju ar iespēju, ka viss, par ko viņš lasa šajā grāmatā, izrādīsies vēsturisks viltojums. Kāds tulks Prāgā 1968. gadā saņem "Tēva Adsona Meļska piezīmes". Šī ir grāmata franču valodā, kas izdota deviņpadsmitā gadsimta vidū. Taču tā ir arī septiņpadsmitā gadsimta latīņu teksta parafrāze, kas savukārt ir četrpadsmitā gadsimta beigu manuskripta izdevums. Manuskriptu veidojis mūks no Melkas. Vēsturiskie pētījumi par viduslaiku piezīmju rakstītāja personību, kā arī septiņpadsmitā un deviņpadsmitā gadsimta rakstu mācītājiem nav devuši rezultātus. Tādējādi romāna filigrāna autors izsvītro kopsavilkumu no sava darba ticamajiem vēstures notikumiem. "Rozes vārds" ir pārpilns ar dokumentālām kļūdām. Un par to romānu kritizē akadēmiskie vēsturnieki. Bet par kādiem notikumiem mums ir jāzina, lai izprastu sižeta sarežģītību?

Vēsturiskais konteksts, kurā notiek romāna darbība (kopsavilkums)

"Rozes vārds" attiecas uz tūkstoš trīs simti divdesmit septītā novembra mēnesi. Tolaik Rietumeiropu satricināja baznīcas nesaskaņas. Pāvesta kūrija atrodas "Aviņonas gūstā", zem Francijas karaļa papēža. Džons Divdesmit otrais cīnās divās frontēs. No vienas puses, viņš iebilst pret Svētās Romas impērijas imperatoru Ludviķi Ceturto no Bavārijas, un, no otras puses, viņš cīnās pret saviem Baznīcas kalpiem. Francisks no Asīzes, kurš nolikaMazāko brāļu klostera ordeņa sākums, iestājās par absolūtu nabadzību. Viņš aicināja atteikties no pasaulīgajām bagātībām, lai sekotu Kristum. Pēc Franciska nāves pāvesta kūrija, gremdējusies greznībā, nolēma sūtīt savus studentus un sekotājus pie klosteru sienām. Tas izraisīja šķelšanos ordeņa biedru rindās. No tā izcēlās franciskāņu spiritisti, kuri turpināja nostāties uz apustuliskās nabadzības pozīcijām. Pāvests pasludināja viņus par ķeceriem, un sākās vajāšanas. Imperators to izmantoja savai cīņai par investīcijām un atbalstīja spiritistus. Tādējādi viņi kļūst par nozīmīgu politisko spēku. Rezultātā puses uzsāka sarunas. Franciskāņu delegācijai, ko atbalstīja imperators un pāvesta pārstāvji, bija paredzēts satikties klosterī, kuru autors nenosauca uz Savojas, Pjemontas un Ligūrijas robežas. Šajā klosterī risinās romāna galvenie notikumi. Atgādiniet, ka diskusija par Kristus un Viņa Baznīcas nabadzību ir tikai aizsegs, aiz kura slēpjas intensīvas politiskās intrigas.

Vēstures detektīvs

Erudīts lasītājs noteikti atklās Eko romāna saistību ar Konana Doila stāstiem. Lai to izdarītu, pietiek zināt tā kopsavilkumu. "The Name of the Rose" mūsu priekšā parādās kā Adsona vissīkākās notis. Šeit uzreiz dzimst mājiens par doktoru Vatsonu, kurš sīki aprakstīja sava drauga Šerloka Holmsa izmeklēšanu. Protams, abi romāna varoņi ir mūki. Viljams no Bāskervilas, kura mazā dzimtene liek atcerēties Konana Doila stāstu par draudīgo suniuz tīreļiem, imperatora uzdevumā parādījās benediktiešu klosterī, lai sagatavotu spiritistu tikšanos ar pāvesta kūrijas pārstāvjiem. Taču, tiklīdz viņš un iesācējs Melkas Adsons tuvojās klosterim, notikumi sāka risināties tik strauji, ka strīdus par apustuļu un Baznīcas nabadzību atstāja otrajā plānā. Romāna darbība risinās vienas nedēļas garumā. Noslēpumainās slepkavības, kas seko viena pēc otras, lasītāju visu laiku tur spriedzē. Vilhelms, diplomāts, izcils teologs un, par ko liecina viņa dialogs ar bijušo inkvizitoru Bernardu Gaju, brīvprātīgi pieteicās atrast visu šo nāves vainīgo. "Rozes vārds" ir grāmata, kas ir detektīvromāns pēc žanra.

Kā diplomāts kļūst par izmeklētāju

Benediktiešu klosterī, kur bija jānotiek abu delegāciju sanāksmei, dažas dienas pirms debašu sākuma ierodas franciskānis Viljams no Bāskervilas un iesācējs Melkas Adsons. Tās gaitā pusēm bija jāizsaka savi argumenti par Baznīcas kā Kristus mantinieces nabadzību un jāapspriež garīgo ģenerāļa Kezīnas Miķeļa ierašanās iespēja pāvesta tronī Aviņonā. Taču tikai tad, kad viņi tuvojās klostera vārtiem, galvenie varoņi satiek mūkus, kuri izskrēja bēguļošas ķēves meklējumos. Šeit Vilhelms visus pārsteidz ar savu “deduktīvo metodi” (vēl viena Umberto Eko atsauce uz Konanu Doilu), aprakstot zirgu un norādot dzīvnieka atrašanās vietu. Klostera abats Abons, ko pārsteidza franciskāņa dziļais prāts, lūdz viņu risināt dīvainas nāves gadījumu, kas notikaklostera sienas. Adelmas līķis tika atrasts klints apakšā. Izskatījās, ka viņš tika izmests no torņa loga, kas karājās pāri bezdibenim, ko sauc par Khramina. Ebons dod mājienu, ka viņš kaut ko zina par zīmētājas Adelmas nāves apstākļiem, taču viņu saista grēksūdzes noslēpuma zvērests. Taču viņš dod Vilhelmam iespēju izmeklēt un nopratināt visus mūkus, lai identificētu slepkavu.

Templis

Ebons ļāva izmeklētājam izpētīt visus klostera stūrus, izņemot bibliotēku. Viņa ieņēma trešo, augšējo stāvu templī, milzīgā tornī. Bibliotēkai bija Eiropā lielākās grāmatu krātuves gods. Tas tika uzcelts kā labirints. Piekļuve tam bija tikai bibliotekāram Malahim un viņa palīgam Berengāram. Khraminas otrajā stāvā atradās skriptorijs, kurā strādāja rakstu mācītāji un ilustratori, no kuriem viens bija nelaiķis Adelms. Pēc deduktīvās analīzes Vilhelms nonāca pie secinājuma, ka rasētāju neviens nenogalināja, bet viņš pats nolēca no augstās klostera sienas, un viņa ķermenis zemes nogruvumā tika pārvietots zem Khraminas sienām. Taču ar to romāns un tā kopsavilkums nebeidzas. "Rozes vārds" tur lasītāju pastāvīgā spriedzē. Nākamajā rītā tika atrasts vēl viens līķis. To bija grūti nosaukt par pašnāvību: Aristoteļa mācības piekritēja Venantija ķermenis izlīda no cūku asiņu mucas (tuvojās Ziemassvētki, un mūki kauja lopus, lai pagatavotu desas). Cietušais strādāja arī skriptorijā. Un tas piespieda Vilhelmu vairāk uzmanības pievērst noslēpumainajai bibliotēkai. Labirinta noslēpums viņu sāka interesēt pēc Malahija atraidījuma. Viņšvienpersoniski nolēma, vai nodot grāmatu mūkam, kurš to pieprasīja, atsaucoties uz to, ka glabātuvē ir daudz ķecerīgu un pagānu manuskriptu.

Scriptorium

Netiek ielaisti bibliotēkā, kas kļūs par romāna "Rozes vārds" stāstījuma intrigas centru, varoņi Vilhelms un Adsons daudz laika pavada ēkas otrajā stāvā. Templis. Runājot ar jauno rakstvedi Benziusu, izmeklētājs uzzina, ka skriptorijā divas puses klusē, bet tomēr nikni konfrontē viena ar otru. Jaunie mūki vienmēr ir gatavi smieties, savukārt vecāki mūki izklaidi uzskata par nepieņemamu grēku. Šīs partijas vadītājs ir aklais mūks Horhe, kurš tiek uzskatīts par svētu, taisnīgu cilvēku. Viņu pārņem eshatoloģiskas cerības par Antikrista atnākšanu un laika beigām. Bet zīmētājs Adelms tik prasmīgi attēloja smieklīgos bestiārija zvērus, ka viņa biedri nespēja nesmieties. Benziuss pieļāva, ka divas dienas pirms ilustratora nāves klusā konfrontācija skriptorijā izvērtās verbālā sadursmē. Runa bija par pieļaujamību attēlot smieklīgo teoloģiskajos tekstos. Umberto Eko izmanto šo diskusiju, lai paceltu noslēpuma plīvuru: bibliotēkā ir grāmata, kas var izšķirt strīdu par labu jautrības čempioniem. Berengers paslīdēja par darba esamību, kas bija saistīts ar vārdiem "Āfrikas robeža".

Nāves, kas saistītas ar vienu loģisku pavedienu

"Rozes vārds" ir postmoderns romāns. Autors Bāskervilas Viljama tēlā smalki parodē Šerloku Holmsu. Bet, atšķirībā no Londonas detektīva, viduslaikuizmeklētājs neseko līdzi notikumiem. Viņš nevar novērst noziegumu, un slepkavības seko viena pēc otras. Un šajā mēs redzam mājienu uz Agatas Kristi "Desmit mazajiem indiāņiem". Taču visas šīs slepkavības tā vai citādi ir saistītas ar noslēpumaino grāmatu. Vilhelms uzzina Adelmas pašnāvības detaļas. Berengārs viņu ievilināja sodomītu saiknē, apsolot viņam kādu pakalpojumu, ko viņš varētu veikt kā bibliotekāra palīgs. Taču zīmētājs neizturēja sava grēka smagumu un skrēja atzīties. Un, tā kā biktstēvs bija nelokāmais Horhe, Adelms nevarēja atbrīvot savu dvēseli un izmisumā atņēma sev dzīvību. Nopratināt Berengāru nebija iespējams: viņš pazuda. Jūtot, ka visi notikumi skriptorijā ir saistīti ar grāmatu, Vilhelms un Adsons naktī iebrauc Khramīnā, izmantojot pazemes eju, par kuru viņi uzzināja, izspiegojot bibliotekāra palīgu. Taču bibliotēka izrādījās sarežģīts labirints. Varoņi knapi atrada izeju no tā, piedzīvojot visdažādāko slazdu darbību: spoguļus, lampas ar prātu apdullinošu eļļu utt. Pazudušais Berengārs tika atrasts miris vannā. Klostera ārsts Severins parāda Vilhelmam dīvainas melnas zīmes uz mirušā pirkstiem un mēles. Tas pats agrāk tika atrasts Venantiusā. Severins arī teica, ka pazaudējis flakonu ar ļoti indīgu vielu.

Lielā politika

Līdz ar divu delegāciju ierašanos klosterī paralēli detektīvstāstam sāk veidoties grāmatas "Rozes vārds" "politiskā" sižeta līnija. Romāns ir pilns ar vēsturiskiem trūkumiem. Tā sākas inkvizitors Bernards Gajs, kurš ierodas diplomātiskajā misijāizmeklēt nevis ķecerīgas kļūdas, bet kriminālnoziegumus - slepkavības klostera mūros. Romāna autors iegremdē lasītāju teoloģisko strīdu peripetijās. Tikmēr Vilhelms un Adsons otrreiz ienāk bibliotēkā un pēta labirinta plānu. Viņi atrod arī "Āfrikas robežu" - cieši aizslēgtu slepeno istabu. Tikmēr Bernards Gajs slepkavības izmeklē, izmantojot sev neparastas metodes, spriežot pēc vēstures avotiem. Viņš apcietina un apsūdz ārsta palīgu, bijušo dolkīnieti B altazaru un ubagu meiteni, kura ieradās klosterī, lai iemainītu savu ķermeni pret lūžņiem no burvju ēdnīcas. Zinātniskais strīds starp kūrijas pārstāvjiem un spiritistiem pārvēršas triviālā cīņā. Taču romāna autors kārtējo reizi aizved lasītāju no teoloģijas plaknes aizraujošajā detektīva žanrā.

Slepkavības ierocis

Kamēr Vilhelms skatījās cīņu, atnāca Severins. Viņš teica, ka savā lazaretē atradis dīvainu grāmatu. Protams, tas ir tas, ko Berengārs izņēma no bibliotēkas, jo viņa ķermenis tika atrasts vannā netālu no slimnīcas. Taču Vilhelms nevar aiziet, un pēc kāda laika visus šokē ziņa par ārsta nāvi. Severīnam tika salauzts galvaskauss, un nozieguma vietā tika notverts pagraba īpašnieks Remigijs. Viņš apgalvo, ka atradis ārstu jau mirušu. Bet Benziuss, ļoti gudrs jauns mūks, teica Vilhelmam, ka viņš vispirms aizskrējis uz lazareti un pēc tam sekojis ienākošajam. Viņš ir pārliecināts, ka bibliotekārs Malacis bija šeit un kaut kur paslēpās, un pēc tam sajaucās ar pūli. Saprotot, ka ārsta slepkava vēl nav paguvis izņemt šurp atnesto grāmatuBerengar, Vilhelms pārskata visas lazaretes klades. Taču viņš neievēro to, ka vienā sējumā var iesiet vairākus manuskriptu tekstus. Tāpēc uztvērīgākais Benziuss iegūst grāmatu. Romānu "Rozes vārds" lasītāju atsauksmes ne velti sauc par ļoti daudzpusīgu. Sižets atkal ieved lasītāju lielās politikas plānā. Izrādās, ka Bernards Gajs ieradās klosterī ar slepenu mērķi izjaukt sarunas. Lai to izdarītu, viņš izmantoja klosteri notikušās slepkavības. Viņš apsūdz bijušo dolkīnieti noziegumos, apgalvojot, ka B altazars piekrīt spiritistu ķecerīgajiem uzskatiem. Tādējādi viņi visi ir daļa no vainas.

Noslēpumainas grāmatas un slepkavību virknes noslēpuma atrisināšana

Benziuss atdeva sējumu Malahijam, to pat neatverot, jo viņam piedāvāja bibliotekāra palīga vietu. Un tas izglāba viņa dzīvību. Jo grāmatas lappuses bija izmirkušas indē. Malačis arī izjuta tā efektu - viņš nomira krampjos tieši mises laikā. Viņa mēle un pirkstu gali bija melni. Bet tad Ebons pasauc pie sevis Vilhelmu un stingri paziņo, ka viņam nākamajā rītā jāpamet klosteris. Abats ir pārliecināts, ka slepkavību iemesls bija sodomītu savstarpējā izrēķināšanās. Bet franciskāņu brālis-izmeklētājs negrasās padoties. Galu galā viņš jau bija pietuvojies mīklas atrisināšanai. Viņš izdomāja atslēgu, kas atver telpu "Āfrikas robeža". Sestajā klostera uzturēšanās naktī Vilhelms un Adsons atkal ienāk bibliotēkā. "Rozes vārds" ir Umberto Eko romāns, kura stāstījums vai nu plūst lēni, kā rāma upe, vai strauji attīstās kā trilleris. ATAklais Horhe jau gaida nelūgtos viesus slepenā istabā. Viņa rokās ir tā pati grāmata – Aristoteļa “Par smiekliem”, Poētikas otrās daļas nozaudētais eksemplārs. Šī "pelēkā eminence", kas visus, arī abatu, turēja pakļautībā, vēl būdama redzama, samērcēja sev nīstās grāmatas lappuses ar indi, lai neviens to nevarētu izlasīt. Aristotelis viduslaikos baudīja lielu cieņu starp teologiem. Horhe baidījās, ka, ja smiekli apstiprinās šāda autoritāte, tad sabruks visa viņa vērtību sistēma, kuru viņš uzskatīja par vienīgajiem kristīgajiem. Par to viņš ievilināja abatu akmens slazdā un salauza mehānismu, kas atslēdza durvis. Aklais mūks piedāvā Vilhelmam izlasīt grāmatu. Bet, uzzinājis, ka zina indē izmirkušo palagu noslēpumu, viņš palagus sāk absorbēt pats. Vilhelms mēģina vecajam vīram atņemt grāmatu, taču viņš aizbēg, lieliski orientējies labirintā. Un, kad viņi viņu apdzen, viņš izvelk lampu un iemet to grāmatu rindās. Izlijušā eļļa uzreiz pārklāj pergamentus ar uguni. Vilhelms un Adsons brīnumainā kārtā izglābjas no uguns. Liesma no Tempļa tiek pārnesta uz citām ēkām. Trīs dienas vēlāk bagātākā klostera vietā ir palikušas tikai kūpošas drupas.

Vai postmodernā esejā ir morāle?

Humors, mājieni un atsauces uz citiem literatūras darbiem, detektīvstāsts, kas uzlikts četrpadsmitā gadsimta sākuma vēsturiskajam kontekstam – tie nav visi "čipsi", kas lasītāju vilina ar "Rozes vārdu". Šī darba analīze ļauj spriest, ka aiz šķietamās izklaides slēpjas dziļa jēga. priekšnieksgalvenais varonis nemaz nav Viljams no Kenterberijas un vēl jo vairāk ne pieticīgais Adsona piezīmju autors. Tas ir Vārds, ko daži cenšas izcelt, bet citi apslāpēt. Iekšējās brīvības problēmu autors aktualizē un pārdomā vēlreiz. Slavenu darbu citātu kaleidoskops romāna lappusēs liek erudītajam lasītājam pasmaidīt ne reizi vien. Taču līdzās asprātīgiem siloģismiem mēs sastopamies arī ar daudz svarīgāku problēmu. Tā ir ideja par toleranci, spēju cienīt citas personas universālo pasauli. Vārda brīvības jautājums, patiesība, kas būtu "pasludināma no jumtiem", ir pretstatā savas taisnības prezentēšanai kā galējam līdzeklim, mēģinājumiem uzspiest savu viedokli nevis ar pārliecināšanu, bet ar varu. Laikā, kad ISIS zvērības pasludina Eiropas vērtības kā nepieņemamu ķecerību, šis romāns šķiet vēl aktuālāks.

"Piezīmes uz "The Name of the Rose" malām"

Pēc iznākšanas romāns dažu mēnešu laikā kļuva par bestselleru. Lasītāji vienkārši pārpludināja Rozes vārda autoru ar vēstulēm, jautājot par grāmatu. Tāpēc tūkstoš deviņi simti astoņdesmit trijos U. Eko ziņkārīgos ielaida savā “radošajā laboratorijā”. "Piezīmes Rozes vārda malās" ir asprātīgas un izklaidējošas. Tajos bestselleru autors atklāj veiksmīga romāna noslēpumus. Sešus gadus pēc romāna iznākšanas Rozes vārds tika filmēts. Režisors Žans Žaks Anā filmēšanā izmantoja slavenus aktierus. Šons Konerijs prasmīgi spēlēja Bāskervilas Viljama lomu. Jauns, bet ļoti talantīgs aktieris Kristians Sleiters reinkarnējās par Adsonu. Filmai bijalieliski panākumi kasēs, attaisnoja tajā ieguldīto naudu un ieguva neskaitāmas balvas filmu konkursos. Taču pats Eko bija ļoti neapmierināts ar šādu filmas adaptāciju. Viņš uzskatīja, ka scenārists ievērojami vienkāršoja viņa darbu, padarot to par populārās kultūras produktu. Kopš tā laika viņš ir noraidījis visus režisorus, kuri lūdza iespēju filmēt viņa darbus.