Īkstīte - Hansa Kristiana Andersena tāda paša nosaukuma pasakas varonis

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Jūs zināt, ka katra pasaka kaut ko māca. Ko var iemācīt Hansa Kristiana Andersena pasaka "Īkstīte"?

Iedomājieties daudz! Bērns, iepazīstot mazo, pavisam mazu meitenīti, iemācās dzīvot šajā milzīgajā un reizēm biedējošajā pasaulē. Dosimies ceļojumā pa burvju zemi, ko radījusi izcila stāstnieka fantāzija, un gūsim no tās dzīves mācību.

Viena sieviete, ragana un Īkšķis

Viena sieviete sapņoja par bērnu un devās pie raganas. Kāpēc viņa pati nedzemdēja bērnu, vai ne adoptēja bāreni? Galu galā to parasti dara tie, kas sapņo par bērniem. Tomēr ir cilvēku kategorija, kuri paši nevar tikt galā ar savām problēmām. Viņi izmanto burvju, burvju, raganu, ekstrasensu pakalpojumus. Šeit runa ir par to, ka šādam cilvēkam ir vēlmes, bet nav spēju, radošās iztēles, dzīvības enerģijas. Šī nabaga sieviete pat nevar izdomāt meitiņai īstu vārdu, viņa nevar nosargāt mazuli, bezrūpīgi atstājot guļamajai meitenei pie atvērta loga. Ir tikai dabiski, ka viņa zaudēja savu laimi.

Burve - attēlscilvēks, gluži pretēji, piemīt spēja būt radošam. Viņas spēkos ir no kaut kā parasta, piemēram, no miežu grauda, radīt kaut ko fantastisku, garīgu un animētu. Bet tomēr burve ir vienkāršs cilvēks, nevis visvarenais Dievs, tāpēc brīnišķīgā būtne izrādījās maza, ļoti maza.

Īkstītei, kas dzimusi no radošās iztēles spēka, piemīt skaistums un talants. Viņa spēj sniegt prieku un laimi visām dzīvajām būtnēm. Bet tas ir tik mazs, ka nevar patstāvīgi pastāvēt materiālajā pasaulē. Viņas šarms attiecas tikai uz realitātes garīgo sastāvdaļu. Tas ir viņas glābiņš un reizē pārbaudījums – viņa vienmēr ir kādam vajadzīga un tajā pašā laikā no kāda atkarīga. Īkstīte ir simbolisks tēls, viņa pārstāv kaut ko skaistu, bet dzīvē nesasniedzamu, jo nevienam viņu šajā pasaulē nav izdevies iegūt. Tikai tālā zemē tas notika ar elfu karali, tikpat fantastisku radījumu kā pati Īkstīte.

Krupis, viņas dēls un Īkstīte

Krupis, nozadzis Īkstīti, bija nedaudz apdomīgāks par bijušo saimnieci, viņa nolika dārgumu uz lapas, prom no krasta, lai neļautu potenciālajai vedeklai aizbēgt. Un tomēr, domājot stereotipiski, viņa nevarēja iedomāties, ka ir citi spēki, kas varētu traucēt viņas plāniem: piemēram, peldēt zivis. Pat doma, ka kāds ir gatavs palīdzēt nelaimīgajai būtnei, runcim nenāk prātā. Turklāt viņa nedomā, ka viņas dēls kā vīrs kādu var padarīt nelaimīgu. Un pats ļaunākais ir krupisrosīšanās par ģimenes ligzdas iekārtošanu purvainā purvā, kurā Īkstīte nevar izdzīvot. Bet vecais krupis to visu nespēj saprast. Ko šeit var iemācīties? Vismaz tas, ka jebkuru darbību sarežģī daudzu apstākļu dēļ, vienus var paredzēt un novērst, bet citus cilvēcisko ierobežojumu dēļ nav iespējams. Ir cilvēki, kuriem nav adekvāta priekšstata par pasauli, par sevi un apkārtējiem. Viss, ko viņi dara, agrāk vai vēlāk beidzas ar neveiksmi.

Krupju dēls ir absolūti bezmugurkauls radījums. Viņi atrada viņam līgavu - viņš apprecētos, ja viņi viņu nebūtu atraduši, viņš nebūtu precējies. Šis ir tādas personas tēls, kuram vispār nav nekāda personīgā sākuma. Maz ticams, ka viņš pēc līgavas zaudēšanas bija ļoti satraukts. Viņam sieva nemaz nav vajadzīga. Vai ir daudz šādu ģimeņu, kas radušās trešo pušu aktīvās pūles dēļ? Vai viņi ir laimīgi? Vai varbūt kaut kur omulīgās ģimenes ligzdas purva dubļos, ko iekārtojusi "gādīga" vīramāte, nomirst "maziņš centimetrs", kam neviens nepalīdzēja.

Mūsu varone atradās uz ūdensrozes lapas upes vidū un bija šausmīgi nobijusies. Kā cilvēks var uzvesties šādā situācijā? Viņa varēja uzmest skandālu krupim un savam dēlam, būtu varējusi histēriski skraidīties pa palagu un skaļi saukt pēc palīdzības, ar saviem saucieniem izklīdinot kautrīgās zivis, izmisuma lēkmē iemest upē un noslīka. Parasti šādi cilvēki uzvedas, nonākot bezcerīgā situācijā. Taču Īkstīte uzvedas savādāk: pilnībā samierinājusies ar likteni, rūgti un klusi apraud savu izpostīto dzīvi. zivis,to redzot, viņi apžēloja viņu un grauza cauri kātiņam, kurā bija Īkstītes zieds. Un lapa aiznesa skaisto gūstekni prom no neglītajiem krupjiem. Saka, ka žēlums pazemo cilvēku, kā redzam, tas nevis pazemo, bet gan glābj. Lēnprātīgajiem parasti paveicas – viņiem labprāt palīdz.

Un tie palīdz arī skaistajiem. Tā tas bija ar b alto naktstauriņu, kuru aizrāva Īkstītes skaistums. Viņš ļāva viņai piesiet sevi ar jostu pie papīra lapas, par ko samaksāja ar savu dzīvību. Ko te var teikt? Droši vien par to, ka neesat tik ļoti pieķēries kaut kam, ka nebūtu iespējams atbrīvoties.

Vabole un īkšķis

Par kodes nāvi bija atbildīgs gailis. Bet viņš pat nedomāja, ka kāds ir miris viņa vainas dēļ, un ar bēdām viņam nepietika.

Gaišu čalim nebija estētiskas garšas, un viņam ļoti patika mazais skaistums. Bet tad atnāca citas maija vaboles un izteica savu viedokli: "Viņai ir tikai divas kājas!", "Viņai pat taustekļu nav!" Un vabole atteicās no Thumbelina. Kāpēc tas notika?

Pirmkārt, Maybug ir egoists, kurš uzskata sevi par visa labākā cienīgu, viņš ņem no dzīves visu, kas viņam patīk, vienlaikus atkarīgs no kāda cita viedokļa. Šis ir modīga pūļa pārstāvis, kuram vissliktākais ir atšķirties no “savējiem”, nebūt tādiem kā visiem. Jebkāda vērtība šādiem cilvēkiem tiek mērīta nevis pēc viņu pašu idejām, bet gan pēc tā, kā to vērtē citi. Pasaka "Īkstīte" sniedz mums izpratni par briesmīgo ļaunumu, kas slēpjas mīlestības noraidīšanā sabiedriskās domas vārdā.

Otrkārt, vabole -šis nav tas variants, kas ir piemērots Īkstītes vīriem. Viņam ir stereotipiska domāšana, un tas neļauj viņam būt neatkarīgam pat laimīgam. Pat simts tūkstoši Maybugu nespēja viņam sagādāt ne kripatiņu no garīgā prieka, ko spēja sniegt viena Īkstīte. Viņš dod priekšroku savam ārējam stāvoklim starp nevērtīgiem un šauriem radiniekiem, nevis iekšējam laimes un mīlestības stāvoklim.

Īkstītei, ko pameta vabole, ir izveidojusies savas nepilnvērtības sajūta. Cik gan bieži dzīvē gadās, kad skaists, mīļš, ļoti labs cilvēks uzskata sevi par nepilnīgu tikai tāpēc, ka viņu atstumj nenozīmīgas būtnes, kuras, nez kāpēc zina, ir pārliecinātas par savu pārākumu. Un Īkstīte pat nepieļauj domu, ka viņi ir neobjektīvi attiecībā pret viņu. Šis varonis apbrīno savu nespēju domāt slikti par citiem. Viņa ir vainīga tikai pati.

Pele, kurmis un īkšķis

Kļūdas atraidīta, Īkstīte visu vasaru un rudeni dzīvoja viena. Bet tagad ir pienākusi ziema, un nabaga meitene ir spiesta meklēt patvērumu.

Viņu uzņēma lauka pele. Šī laipnā būtne mīl Īkstīti, rūpējas par viņu un novēl viņai tikai laimi. Tāpēc viņa ir aizņemta, lai apprecētu Īkstīti ar kurmi. Viņai šī laulība šķiet plaukstošas dzīves virsotne, jo kurmis ir bagāts un viņam ir grezns kažoks. Pelei šie argumenti ir pietiekami, lai kurmi uzskatītu par apskaužamu līgavaini. Šajā gadījumā viņa uzņemas tiesības izlemt kāda cita likteni, ārkārtīgi labu nodomu vadīta, un dara to pilnīgi neieinteresēti. Uz peles piemēratiek parādīts, kā daži cilvēki var padarīt citus cilvēkus nelaimīgus, novēlot viņiem tikai to labāko, izrādot patiesas rūpes par mīļoto. Patiesi "ceļš uz elli ir bruģēts ar labiem nodomiem."

Kurmis ir bagāta vīrieša personifikācija. Viņa raksturs ir izteikts dažos vārdos: "svarīgs, nomierinošs un kluss." Viņš sevi uzskata par katras meitenes sapņa augumu, savukārt viņam nepatīk saule, ziedi un putni - viss, kas Īkstītei patīk - raksturs, kas savā būtībā ir pretējs kurmim. Šī laulība jau no paša sākuma ir lemta.

Īkstīte šajā situācijā ir patiesa pati pret sevi: viņa neapšaubāmi paklausa savai audžumātei, uzskatot viņu par savu labdari. Tikai pēdējā brīdī viņš nolemj aizbēgt, jo nevar iedomāties savu dzīvi bez saules gaismas.

Bezdelīga, elfu un īkšķa karalis

Atbrīvoties no nožēlojamās eksistences kurmju cietumā kļuva iespējams, pateicoties bezdelīgai, kuru sasildīja un no bada izglāba Īkstīte. Varonis bezdelīgas formā ir saikne starp pasakas varoni un citu pasauli, kas ir pretstatā parastajai un garlaicīgajai realitātei. Kurmis un pele, kas savu dzīvi velta materiālās bagātības uzkrāšanai, vienbalsīgi apsūdz putnu bezjēdzīgā eksistencē. Viņiem putnu dziedāšana ir pilnīgi tukša nodarbošanās. Un par Thumbelina - liels prieks. Viņa rūpējas par putnu kā pateicības zīmi par kādreiz sagādātajiem prieka mirkļiem. Un bezdelīga izglāba Īkstīti, labi zinot, ka bēgšana ir pestīšana un dzīvība ar kurmi ir nāve.

Pasaule, kurā ceļoja bezdelīga un viņas mazais pasažieris, ir svētkisiltumu, gaismu un skaistumu. Tur Īkstīte sastopas ar savu likteni – elfu karali. Beidzot viņa jūtas kā mājās ar ģimeni. Dzimusi no zieda, viņa kļūst par ziedu karalieni. Viņa sasniedza savu laimi, to pelnījusi, pārvarot visus šķēršļus, nevienam nekaitējot.

Elfu karalis ir Īkstītes pirmais līgavainis, kurš lūdz viņai piekrišanu laulībām. Viņam vien ienāca prātā pajautāt viņas viedokli.

Un, kad elfi aplenca Īkstīti un redzēja, ka nav spārnu, viņi tos viņai vienkārši iedeva bez turpmākas runas. Tā ir jārisina visas problēmas ideālā sabiedrībā, kuru elfi iemieso, viņiem ir pieņemts cienīt vienam otru, rūpēties par citas radības personību. Šis piemērs ir galvenā dzīves mācība, ko var apgūt no pasakas "Īkstīte".

Īkstīte, tēls līdz šim nav nosaukts, šī auguma definīcija nav uzskatāma par vārdu, iegūst savu īsto vārdu - Maija. Tādējādi dzimst jauns simbols - pavasara, siltuma un gaismas iemiesojums.