Īsa dzejoļa "Čadajevam" analīze

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

A. S. Puškins radīja daudz cienīgu darbu un kļuva par izcilu dzejnieku, jo spēja atrisināt divus vēsturiski nozīmīgus uzdevumus: padarīja literatūru par realitātes spoguli un ar vārda mākslu pacēla to patiesi mākslinieciskā augstumā. Praksē viņš parādīja, ka radošums nav “nevainīga rotaļlieta”, nevis patīkama laika pavadīšana “brīvlaikā”, bet gan “amatniecība”, kam būtu jāveic svarīga funkcija – “ar darbības vārdu sadedzināt cilvēku sirdis.”

Jauna kārta dzejnieka daiļradē nāca pēc viņa pārcelšanās uz Sanktpēterburgu. Tas ir nesaraujami saistīts ar jaunām paziņām brīvību mīlošu jauniešu aprindās. Šajā periodā tapušie dzejoļi un dzejoļi piesaista uzmanību ar savu neparasto vieglumu, asu realitātes vērtējumu un perfektu vārda pārvaldīšanu. Brīvību mīlošie darbi: “Brīvība”, “Pasakas. Noels", "Čadajevam". Pēdējais tiks apspriests šajā rakstā.

Par Čadajevu un Puškinu

Ir pieņemts dzejoli sākt analizēt pēc plāna no radīšanas datuma un vēstures. Lai saprastu dziļumuPuškina rindas, ir nepieciešams nedaudz pastāstīt par lielu cilvēku draudzību: Čadajeva un Puškina. P. Ya. Chaadajevs ir krievu filozofs un publicists. 1836. gadā Teleskops publicēja viņa vēstuli, kurā Čadajevs asi kritizēja Krievijas pagātni un tagadni. Varas iestādes viņu pasludināja par vājprātīgu un aizliedza rakstīt. Taču vēstule darīja savu, kā rakstīja Hercens, tā "satricināja visu domājošo Krieviju". Puškins un Čadajevs satikās 1816. gadā, ilgi pirms šīs publikācijas.

Viņi tikās Karamzina mājā Carskoje Selo. Nopietnam, ārkārtīgi inteliģentam un labi izglītotam Pjotram Jakovļevičam bija milzīga ietekme uz Puškina morālo attīstību. Šai personai ir veltītas slavenās “cerības” un “klusās godības” līnijas. Kad Puškinam draudēja izsūtīšana uz Solovkiem, Čadajevs pārliecināja Karamzinu iestāties par dzejnieku. Mihailovskas trimdā dzejnieks sarakstījās ar Čadajevu un veltīja viņam savus darbus. Viņam ir adresēti vēl divi Puškina dzejoļi. Neapšaubāmi, Oņegina tapšanu ietekmēja arī Čadajeva personība.

Rakstīšanas vēsture

Turpinot dzejoļa "Čadajevam" analīzi, īsumā aplūkosim tā tapšanas vēsturi. Dzejolim ir aptuveni septiņdesmit varianti un nesakritības. Lielā dzejnieka manuskripts nav saglabājies, taču neviens nedomāja apstrīdēt Puškina autorību. Bieži vien šis veltījums tiek attiecināts uz 1818. gadu un tiek saistīts ar Aleksandra I runu. Puškins neticēja cara liberālajiem solījumiem, par kuriem viņš rakstīja. Pants pirmo reizi tika publicēts 1829. gadā Ziemeļzvaigznē bez autora piekrišanas un stipri sagrozītāformā. Puškins par to pauda neapmierinātību.

Darba tēma

Dzejolis attiecas uz brīvību mīlošiem tekstiem, tas runā par cēlu vēlmi atbrīvot "tēvzemi" no liktenīgās varas "apspiešanas". Šis vēstījums ir aicinājums, kurā tiek iemiesoti ideāli. Dzejolī apvienotas ciešai draudzībai raksturīgās intonācijas un autora pilsoniskās pozīcijas formulējums. Šī kombinācija ir diezgan neparasta lirikai, un tā rada pārliecību lasītājā, kurš darbu uztver kā aicinājumu viņam personīgi.

Turpinot poēmas "Čadajevam" analīzi, jāatzīmē, ka autors attīsta pilsoniskā romantisma tradīcijas. Sistēmas kritika un liriskā varoņa programma nav konkrēta, taču to var uzskatīt par normu romantisma ietvaros. “Ar sajūsmu gaida”, “brīnišķīgi impulsi”, “valdzinošas laimes zvaigzne” - tie ir romantiski tēli, kas rada atmosfēru kalpošanai taisnīguma ideāliem. Autore nodrošināja skaidrību, intonācijas tīrību un uztveres vieglumu. Un jaunā dzejnieka sirsnība un pilsoniskā pozīcija nevar nepievilināt lasītāju.

Galvenā ideja

Puškina darbu galvenā tēma ir "svētā brīvības brīža" gaidīšana. Dzejolī ir 21 rindiņa, un centrā ir 10. rinda. Pat virspusēja dzejoļa "Čadajevam" analīze liecina, ka dzejnieks savu vēstījumu adresē līdzīgi domājošam cilvēkam, tāpēc nav nepieciešams detalizēti izklāstīt savu nostāju. Pilsonība tiek atklāta draudzīga vēstījuma veidā. Dzejoļa varonisdalās savā pieredzē. Aiz psiholoģiskās specifikas slēpjas vispārēja animācija, kas atspoguļo veselas paaudzes pasaules uzskatu.

Tādējādi tiek pārvarēta sentimentālismam un klasicismam raksturīgā personiskā un sabiedriskā labuma antitēze. Un brīvības slāpes dzejolī parādās nevis kā pienākums, bet gan kā trīcoša sajūta. Tieksme pēc brīvības slēpjas pašā varoņa sirdī un veido viņa eksistences jēgu, jo brīvs cilvēks ir laimīgs tikai brīvā sabiedrībā. Tāpēc pilsoniskā sajūta šeit tiek pielīdzināta mīlestībai, kas tai piešķir aizraujoši personisku raksturu. Jauna, brīvību mīloša vīrieša salīdzinājums ar nepacietīgu mīļāko sapludina publisko un privāto vienā mezglā un atspoguļo dzejoļa galveno domu.

Dzejoļa varonis

Turpināsim Puškina poēmas "Čadajevam" analīzi un aplūkosim liriskā varoņa tēlu. Ziņojumā viņš nav viens - "viltība nedzīvo uz mums", viņš cer, ka viņi viņu sapratīs - "vēlme joprojām deg", atbalstīs - "mēs gaidām", un atbildēs uz "brīnišķīgiem impulsiem". ". Viņa uzdevums ir stiprināt ticību draugam, pie kura viņš uzrunā – "biedri, tici", ka pienāks "valdzinošās laimes" laiks; nešaubieties par savu izvēli, jo viņi joprojām "deg ar vēlmi" un gaida brīvību, un tie nav tukši vārdi, viņi paši ir gatavi pildīt savu pilsonisko pienākumu "kamēr viņu sirds ir dzīva", viņu cīņa pret "autokrātiju" netiks aizmirsts un "rakstiet vārdus".

Šis ziņojums iemieso skatījumu uz cilvēka jūtām kā uz kaut ko mainīgu un nepastāvīgu. Pat pilsoniskā pozīcija parādās kā pārejošs stāvoklis - "kamēr mēs degam" ar brīvību. Sekojoši,brīvības ekstāze pāriet tāpat kā mīlestība, un nevar nepamanīt "dvēseles brīnišķīgos impulsus". Tas viss nosaka šī vēstījuma noskaņu: nepacietība, kaislīga tieksme pēc labākas nākotnes, aicinājums nekavējoties rīkoties tēvzemes labā. Tā Puškina lirika definē romantiskajam pasaules uzskatam raksturīgās iezīmes: nepacietīga tieksme pēc brīvības ideāla, interese par cilvēka dvēseles pretrunām.

Vai ir iespējams Puškina brīvību mīlošās lirikas kontekstā jēdzienu "varonis" aizstāt ar vārdu "autors"? Noteikti. Vēstījumā iezīmētā attieksme bija raksturīga tās paaudzes pārstāvjiem, jo viņu dzīves mērķis bija cīnīties ar viņiem nepieņemamām sociālajām tendencēm, atbalstīt apspiestos. Vēstījuma autobiogrāfiskais raksturs ir acīmredzams arī tāpēc, ka dzejolis ir adresēts konkrētai personai - tuvam Puškina draugam P. Ja. Čadajevam.

Dzejoļa kompozīcija

Dzejoļa "Čadajevam", kura analīze mūs interesē, saturu var iedalīt divās daļās. Vienā, pirmā četrrinde ar krustiņu atskaņām, atmiņām par laimi "mīlestība, cerība". Viņi piepildīja dvēseli, "neizdzīvoja" iztēli, kā "sapnis", bet izkliedēja līdz ar pieauguša cilvēka vecumu. Jaunības ilūzijas ir mānīgas, taču, pateicoties tām, dvēsele sāka “degt” ideālos un dzīvot ar paliekošām vērtībām. Vārds "klausīties" no "klausīties" - klausīties, uztvert dzirdēto, uzmanīgi klausīties.

Otrajā daļā autors apliecina savu attieksmi pret dzimtenes nelaimēm, runā par nepieciešamību iejaukties vēstures gaitā unlabot kļūdas, ietekmējot notikumu gaitu. Sajūtu spriedze un intensitāte tiek nodota ar hiperbolu un salīdzināšanu. Varonis nīkuļo - “gaida ar nogurumu”, kā “jauns mīļākais”, gaidot “brīvības minūti”. Viņš nešaubās, ka šis būs “īstais datums”, proti, tas noteikti pienāks, tāpēc aicina cerēt un nepadoties centieniem to iedzīvināt. Dvēseles impulsi nepaliks nepamanīti, jo tie ir kā uguns.

Ziņojumu ritms

Turpinām Puškina poēmas "Čadajevam" analīzi. Īsi pakavēsimies pie vēstījuma ritma un metra. Tas ir rakstīts jambiskā tetrametrā, un tajā nav dalījuma strofās. Šāda teksta vienotība rada iespaidu, ka varoņa monologs virzās uz apstiprinājumu pārlaicīgajai "cerības", "degšanas", "impulsu" nozīmei, ko izraisa vēlme atbrīvoties "no varas jūga". Brīvības slāpes šeit netiek izteiktas kā racionāla prasība, bet kļūst par garīgās dzīves saturu. Jaunības vaļaspriekus nomainīja mīlestība pret dzimteni, kurai varonis ilgojas nodoties: “tēvzeme ņem vērā aicinājumu.”

Pretējais savienojums “bet” ne tikai komunicē divus dzīves periodus, bet arī atdala divas vēstījuma daļas: “bet vairāk deg mūsos…”. Šī ir dzejoļa piektā rinda, tā ir ļoti svarīga, un skaņu atbilstība tai ir ne tikai šajā četrrindē, 8. rindā, bet arī 9. rindā (“mēs gaidām … cerību”), un 12. daļā (“minūtes … ardievu”), it kā atgādinot galveno domu.

Mākslinieciskie mediji

Turpinām dzejoļa analīzi"Uz Čadajevu" saskaņā ar zemāk piedāvāto plānu. Hiperbola (pārspīlējums) dzejolī rodas tāpēc, ka autors koncentrējas uz pilsoniskām jūtām, kas prasa pašatdevi: nepacietībai jākļūst par “degošu”, un augstajam mērķim dzīve jāpārvērš par dzīvi “par godu”. Aicinājums veltīt "skaistus impulsus" tēvzemei ir nobrieduša cilvēka mīlestības turpinājums pret viņu, kurš pametis jaunības "jautrību". Līdzās hiperbolam dzejolī ir metaforas un stilistiski pavērsieni.

Metaforā “mēs degam ar brīvību” ir redzamas divas plaknes: objektīvs liesmas formā un tēlains, kā animācija. Tie ir saskaņoti vienā attēlā. Un šis salīdzinājums ievieš jaunas nozīmes nokrāsas. Tas sniedz ne tikai taustāmu iespaidu par varoņa un viņa vienaudžu garīgo pasauli, bet arī viņiem svarīgo estētisko vērtību, viņu ideālus. Uguns atspulgi ir skaisti, un autore tos pielīdzina dvēseles impulsiem, un, gluži pretēji, augstas jūtas līdzinās liesmām, kas sniedzas debesīs.

Šo divu parādību tuvība ir atzīmēta jau sen, kas daudziem pazīstama ar metaforu "ugunīgas jūtas". Taču Puškina vēstījumā tas ir konkretizēts un raksturo politiskos centienus. Šeit tiek ieviests upurēšanas motīvs. Liesmas traģiskais atspulgs krīt uz tagadni, un tāpēc domubiedri un draugi tiek uztverti kā cilvēki, kuri apzināti izvēlējās savu ceļu un paredzēja, ka cīnītājiem pret "autokrātiju" tikai atmiņa būs balva. Viņus vajadzētu iedrošināt apziņai, ka viņi atmodina dzimteni no mūžsenā miega. Ka viņu rīcība tuvina “zvaigznes”, kuras stars iznīcinās autokrātiju, un viņu īpašo dāvanu.ir spēja uztvert savu traģisko likteni kā patiesu laimi.

Poētiski līdzekļi

Pēdējais apgalvojums "par autokrātijas drupām … mūsu vārdi" tiek izcelts ar divām pazīmēm: augošā intonācija un caur atskaņu, kas saskan ar iepriekšējās četrrindes atskaņu: "viņa celsies … mosties. no miega." Piektā rinda šeit ir kā turpinājums, kas rada pārneses efektu. Uzmanība tiek vērsta uz pretējās puses nozīmi, kuras ienaidnieks ir liriskā varoņa nīdētā autokrātija. Analizējot dzejoli "Čadajevam", vēlreiz jāatzīmē, cik lielu nozīmi Puškins piešķīra savai draudzībai ar Čadajevu, personīgajās dienasgrāmatās runājot par to kā "laimi".

Šajā sakarā nav nejaušība, ka vēstījumā viņš ir uzrunāts kā cilvēks, kura vārds būs līdzvērtīgs brīvības „degošās” paaudzes pārstāvjiem. Viņus saista emocionāli faktori, no kuriem galvenais ir sajūsma no apziņas, ka varoņus sagaida liktenis, viņu darbība "goda" ceļā nesīs slavu. Viss, ko viņi mācījās jaunībā, nobāl pašas cīņas ar likteni, cīņas par brīvību priekšā. Viņi "sadedzina" vēlmi apliecināt savu mīlestību pret tēvzemi, upurējot kalpošanu tai. Cerība kļūst par "nīkuļojošu cerību", ka viņu vārdus neaizmirsīs pēcnācēji. Un tas viss nav jaunības maldināšana, bet gan realitāte, bīstama, nežēlīga, taču viņu pieņemta, viņu "nepacietīgā dvēsele", gaidot "uzticīgo randiņu".

Agridziesmu vārdi Puškina

Turpināsim Puškina poēmas "Čadajevam" analīzi. Vispārizglītojošās skolas 9. klasē Puškina dziesmu teksti tiek pētīti sīkāk. Vēstījums "To Chaadaev" ir lielisks agrīnās dziesmu tekstu piemērs. Dzejolī autores izmantotie poētiskie līdzekļi ļāva izcelt dominējošo domu. Tas ir svarīgi gan paša vēstījuma, tā tēlainās struktūras, gan varoņa raksturošanai. Brīvība dzejniekam ir neaizstājams dzīves nosacījums, neskatoties uz to, ka to grūti sasniegt kā zvaigznei. Un neatkarīgi no tā, cik tālu šīs ideālās tieksmes ir no ikdienas, cilvēks tiek novērtēts pēc spējas veltīt savu dzīvi augstiem mērķiem, virzīties uz kopīgu lietu.

Puškina liriskam varonim ir svarīgs cilvēks ar visu savu jūtu unikalitāti, kurš pieliek pūles, lai pārvarētu nepilnību, ko izjūt kā tumsas dominanci. Viņš cenšas nest cilvēkiem laimi, paverot ceļu zvaigznei, kas “pacelsies” pāri viņiem, piemēram, saule. Un Puškina varonis ir gatavs pierādīt to neizbēgamību tiem, kas nav pārliecināti. Viņš atrod veidus, kā parādīt to, kas viņus piemeklējis: tas ir ne tikai zaudējums, ciešanas, upuris, bet arī dzīves jēga - "valdzinošā laime".

Dzejoļu plāns

Izglītības iestādēs, sākot no 5. klases, skolēniem tiek piedāvāts dzejoli analizēt. Tas ir nepieciešams, lai:

• Iepazīstiniet viņus ar galvenajiem autora darba posmiem.
• Atklājiet mākslinieka svarīgākos mērķus un principus.
• Pielieto apgūto unnoteikt darba vadošo tēmu un žanru, sižetu, problēmas, kompozīcijas struktūru, ritmu, autora valdošo noskaņu.
• Patstāvīgi raksturojiet varoni un nosakiet viņa saistību ar autoru.

Universāla plāna nav, bet, 7. klasē dzejoļa "Čadajevam" analīze būs apmēram šāda:

• dzejoļa nosaukums un autors;
• tēma, ideja (par ko ir pantiņš?);
• galvenā doma (ko autors gribēja pateikt?);
• ko dzejnieks glezno savā dzejolī? (zīmējuma detaļas, to krāsas; vārdi, kas liecināja par attēla iezīmēm);
• dzejnieka sajūtas un noskaņojums (vai tās mainās no sākuma līdz beigām);
• galvenie attēli (kā saistīti ar autoru; pats autors vai stāsta varoņa vārdā);
• izteiksmīgi līdzekļi (epiteti, metaforas, salīdzinājumi);
• paša attieksme (kā dzejolis liek justies?).

9. klasē, analizējot dzejoli "Čadajevam", papildus jānosaka:

• vai autors pieder kādai literārajai grupai (acmeists, simbolists, futūrists);
• ritms, poētiskais izmērs (anapaest, daktils, trohejs, jambisks utt.);
• atskaņa (gredzens, pāris, krustiņš);
• stilistiskas figūras (anafora, antitēze, epifora utt.);
• autora vārdu krājums (sadzīves, literatūras, žurnālistikas; arhaismi, neoloģismi);
• autobiogrāfisks dzejolis vai prototipi un adresāti;
• liriskam varonim raksturīgs;
• attēlu evolūcija autora darbā.