Radiščeva stāsts "Spasskaja polis": darba kopsavilkums, galvenā ideja un analīze

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

"Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu" satur trīs galvenās tēmas: autokrātijas un dzimtbūšanas kritika, jautājums par revolūcijas neizbēgamību. Radiščevs šajā darbā pārsniedz sentimentālismu un tuvojas reālistiskajam realitātes attēlošanas principam. Grāmata ir unikāla ar to, ka tajā apvienoti dažādi žanri: no novelēm līdz filozofiskiem diskursiem, no vēstulēm līdz alegorijām. Visi šie "gabali" tiek salikti vienā veselumā, izmantojot vispārējo ideju par autokrātiskās sistēmas un dzimtbūšanas arhaismu. Turklāt ceļotājs ir caurviju personāžs, neskatoties uz to, ka katrai nodaļai ir savs sižets un savs kompozīcijas pilnība.

Spasskaya Polist

Viena no asajām sociālkritiskajām nodaļām tiek uzskatīta par "Spasskaya Polist". Tajā apkopotas Radiščeva domas par autokrātijas briesmām. Ko vērts ir tikai stāsts par gubernatoru, kurš naudu izmantoja nevis valsts dienesta vajadzībām, bet personiskām vajadzībām (nopirka austeres). Un viņa palīgs, pateicoties "paklausīgajam" dienestam, tika paaugstināts. Tas ir, ir piesavināšanās un nepotisms. Ceļotāja sapnis irsatīriskā alegorija par visu Katrīnas II valdīšanas laiku. Pēc rakstnieces domām, tieši viņas valdīšanas laikā autokrātijas sapuvums un samaitātība sasniedza savu kulmināciju. Tas ir īpaši skaidri redzams nodaļā Spasskaya Polist.

Radisčevs ir 18. gadsimta krievu demokrāts un sabiedrisks darbinieks, kurš sniedzis nenovērtējamu ieguldījumu krievu kultūrā, literatūrā un sociālajā domā. Nodaļā "Spasskaja polists", tāpat kā visā "Ceļojumā", autors runā pazemoto un nogurušo zemnieku vārdā, lai teiktu savu vārdu, atbildot apspiedējiem. Nebija neviena cita rakstnieka ar tik konsekventu un revolucionāru prātu kā liela mēroga darba autoram, kurā bija iekļauta nodaļa "Spasskaya Polist" (analīze to apstiprinās).

Cenzūra

Darbu nevarēja izdrukāt, lai gan Konstantīns Riļejevs to palaida garām, pat neizlasot. Tad rakstnieks aprīkoja savu tipogrāfiju un laiž pārdošanā 25 eksemplārus. Atlikušos 600 viņš paturēja. Taču pat ar divdesmit pieciem gabaliem pietika, lai pilsēta “burkšķētu”. Baumas sasniedza Katrīnu. Ķeizariene bija dusmīga. Neskatoties uz ceļojuma autorības anonimitāti, Radiščevs tika ātri atrasts. Izmeklēšana turpinājās ilgu laiku. Rakstniekam bija trīs uzdevumi: nenodot līdzdalībniekus, aizsargāt bērnus un glābt viņa dzīvību. Rezultātā nāvessods tika aizstāts ar trimdu uz Sibīriju. Tātad "dumpinieks, sliktāks par Pugačovu" palika dzīvs. Radiščevs izdarīja pašnāvību, kad pēc atgriešanās no trimdas saprata, ka vajāšanas nav beigušās.

Realitāte

Radiščeva grāmatā (un atsevišķās nodaļās, piemēram, "Spasskaya Polist") galvenā doma ir dzimtbūšanas denonsēšana. Katrīna tajā saskatīja Francijas revolūcijas atbalsis, lai gan kopumā visi notikumi bija Krievijas realitātes iedvesmoti. Katra ceļotāja tikšanās tikai vairo viņa pārliecību par valstī valdošo kukuļošanas patvaļu un apmēriem. Rakstnieks nebaidījās atklāti nosodīt dzimtbūšanu. Viņš to sauc par vardarbību pret cilvēku gan fiziski, gan morāli. "Spasskaya Polist" ir veidota uz spilgta kontrasta starp karalistes ārējo varenību un tās iekšējo pagrimumu, despotismu. Autors novelk asu robežu starp greznībā iegrimušo galmu un nabadzīgo Krieviju. Autore atklāti saka, ka pie varas esošie cilvēki ir spējīgi uz nelietību. Piesavinātāju un krāpnieku, birokrātu un sīko tirānu tēli ir daudzšķautņaini. Visus saista savstarpēja atbildība un jādomā tikai par to, kā vairot savu bagātību un vairāk aplaupīt zemniekus. Stāsts "Spasskaya Polist" to glezno spilgtā gaismā.

Meklējam izeju

Tiek kritizēts Radiščevs un apgaismotais absolūtisms, tāpat kā garīdzniecība un baznīca. Viņi, pēc Radiščeva domām, ir galvenie suverēna palīgi dzimtcilvēku apspiešanā. Revolūcija ir vienīgā izeja no šīs situācijas. Rakstnieks stāsta, ka tauta ir nonākusi galējībās. Ir pienācis brīdis, kad vardarbība iznīcinās vardarbību.

Pēc Radiščeva domām, Krievijā ir iespējama republikas valdība, pamatojoties uz- privātīpašums. Katrai personai ir tiesības uz to. Tas ir, monarhijas gāšanas rezultātā zeme nonāks zemniekiem. Protams, viņš lieliski zināja, ka tas viss nepienāks rīt. Pirmkārt, revolūcijai jānotiek zemnieku prātos, bet pēc tam praksē.

Kopsavilkums

Nodaļa "Spasskaya Polist" stāsta, kā ceļotāja kompanjons stāsta viņam savu stāstu ceļā uz Polistu. Ar viņu viss bija kārtībā, viņam bija sieva, bet ne uz ilgu laiku. Ceļojuma biedru pievīla viņa kompanjons, kā rezultātā viņš palika uz pupām un pat viss parādā. Sieva grūtniece no nervu šoka dzemdēja pirms laika. Ne mazulis, ne māte neizdzīvoja. Un visvairāk piekrāptajiem bija jāslēpjas. Ceļotājs sirsnīgi jūt līdzi savam ceļabiedram un pat iedomājas sevi augstākā valdnieka vietā, taisnīgs un laipns, kura vadībā valsts plaukst, cilvēki ir laimīgi. Bet tad pēkšņi no valdnieka acīm nokrīt plīvurs, un viņš redz, ka patiesībā valsts ir izpostīta, un pie varas esošie ir nežēlīgi. Šī ir nodaļa "Spasskaya Polist", kuras kopsavilkums ir sniegts iepriekš.

Ceļotājs

Žanrs "Ceļojums" ļauj varonim attīstīties līdz darba beigām, kā arī atrast patiesību. Kas ir ceļotājs Radiščeva? Nevar droši teikt, ka viņš pats ir rakstnieks. Principā no darba mēs praktiski neko neuzzinām par viņa biogrāfijas faktiem. Tie ir izkaisīti atsevišķās nodaļās diezgan nelielā daudzumā. Viņš ir ierēdnis un nabadzīgs muižniecības pārstāvis. No darba kļūstskaidrs, ka viņam nav sievas, bet ir bērni. Ceļojuma sākumā pats varonis atceras savu apkaunojošo rīcību, kad viņš bez iemesla piekāva savu kučieri. Šī viņa atmiņa liek domāt, ka viņš savulaik bijis parasts dzimtcilvēks. Ceļotājs saprata autokrātijas negatīvo pamatu vēlāk. Viņš nožēloja grēkus un pat gribēja izdarīt pašnāvību, jo saprata savu bezspēcību kaut ko mainīt. Neskatoties uz negatīvajiem notikumiem un attēliem, uz beigām stāsts tomēr kļūst optimistiskāks. Radiščevs uzskata, ka tas nebūs ilgi.

Trīs veidi

Ceļotājs un Radiščevs kopā ar viņu nonāk pie secinājuma, ka ir trīs iespējamie veidi, kā atbrīvot Krieviju no dzimtbūšanas. Tās ir reforma (“Hotilovs”), muižnieku apgaismība (“Krestci”), sacelšanās (“Zaicevo”). Daudzi laikabiedri uzskatīja, ka pats autors ir sacelšanās atbalstītājs. Bet tā nav. Radiščevs apsver visas trīs metodes un izsaka atzinību katrai no tām.

Attieksme pret baznīcu

Cilvēks Radiščevs uzskatīja, ka morāles pagrimums, niknā samaitātība un netikumi ir savstarpēji saistīti. Visa priekšgalā ir baznīca un autokrātija. Rakstnieks pieskārās visam: cenzūrai un karaļa galmam, un pie varas esošo amoralitātei. Autorei prieka avots ir tas veselīgais sākums, ko tauta vēl nav zaudējusi. Tieši viņā rakstnieks meklē un rod atbalstu un cer uz gaišāko labāko. Galu galā, par spīti visam, tauta strādā, dzīvo un priecājas. Tieši parastajos zemniekos autors redz valsts nākotni. Radiščovs ne tikai izteicās pret autokrātiju, betun pret tādām reakcionārām tendencēm kā brīvmūrniecība. Tie novērsa cilvēka uzmanību no sabiedriskajām lietām un nodarbināja viņa prātu ar delīriju. Ideāls Radiščevam ir drosmīgs cilvēks, kurš dzīvo Krievijas dzīvi, kuram rūp patiesība. Protams, Radiščovs bija simts gadus apsteidzis savu vecumu. Šodien mēs augstu novērtējam viņa kalpošanu tēvzemei.