Dzejoļa "Es izeju viens ceļā" analīze: žanra iezīmes, tēma un darba ideja

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Ļermontova vēlīnās dziesmas vārdi ir piepildīti ar visdziļāko vientulības sajūtu. Gandrīz katrā rindā skan liriskā varoņa vēlme beidzot atrast kādu radniecīgu garu, zināt, kas ir patiesa mīlestība. Dzejolis "Es izeju viens ceļā" ir viens no jaunākajiem. Tās autors rakstīja jau 1841. gadā, savas nāves priekšvakarā.

Dzejoļa "Es izeju viens ceļā" analīze jāveic visa Ļermontova darba kontekstā, jo patiesībā viņa dziesmu teksti ir detalizēta poētiska dienasgrāmata.

Plāns

Lai analizētu jebkuru poētisku tekstu, jums jāievēro plāns. Pirmkārt, jums vajadzētu definēt darba tēmu un ideju. Otrkārt, jāpievērš uzmanība teksta tapšanas vēsturei, veltījumam kādam. Jums arī jānosaka žanrs un citas formālas pazīmes, piemēram, metrs, atskaņa, ritms. Dzejoļa analīzes priekšpēdējais posms ir izteiksmes līdzekļu meklēšana un darba stila un valodas raksturojums. Un analīzes beigu daļā jāizsakasavu attieksmi pret tekstu, aprakstiet, kādas sajūtas un emocijas tas izraisa. Dzejoļa "Es izeju viens ceļā" kvalitatīva analīze jāveic esejas vai esejas veidā, nevis tikai pa punktam jāuzskaita teksta raksturīgās iezīmes.

Darba tēma un ideja

Dzejolis pieder pie filozofiskās lirikas kategorijas. Tās tēma ir cilvēka dzīve, tās jēga. Attēla centrā ir liriskā varoņa emocionālie pārdzīvojumi. Viņš uzdod sev jautājumus par savu dzīvi, par to, kas bija slikts un labs, kas vēl viņu sagaida. Dzejoļa ideja ir tāda, ka vientuļš cilvēks, kas ir lirisks varonis, mieru rod tikai tad, kad viņš sazinās ar dabu. Viņa lolotais sapnis ir atrast mieru, kurā dzīve slēptos visās tās krāsās un izpausmēs.

Žanra iezīmes un citas teksta funkcijas

Dzejoļa "Es izeju viens ceļā" analīze apstiprina, ka tas pieder pie liriska dzejoļa žanra. Meditatīvais raksturs to nedaudz tuvina elēģijai. Skaņdarba līnijas skan gludi un melodiski. Ļermontova izvēlētais poētiskais izmērs ir piecu pēdu troheja. Garās rindas piešķir tekstam īpašu skanējumu. Katrā stanzā autors izmanto krustenisku atskaņu, mainot vīrieti un sievieti.

Dzejoļa "Es izeju viens uz ceļa" semantiskā analīze (īsi). Mākslas izteiksmes līdzekļi

M. Yu dzejolis. Ļermontovs sniedz plašus analīzes laukus, jo tas ir pilns ar nozīmi un simboliem, darba valoda ir ļoti savdabīga, bagāta un poētiskās izteiksmes līdzekļiem bagāta.

Pirmā stanza

Teksta pirmajā strofā uzreiz skaidri sāk skanēt vientulības motīvs. Skaitlis "viens" ir atrodams daudzos dzejnieka dzejoļos, un tas ir paredzēts, lai parādītu, ka uz Zemes, izņemot viņu pašu, nav neviena cita, neviena dvēseles radinieka. Šīs strofas pēdējās divas rindiņas izklausās ļoti skaisti, parādot, ka atšķirībā no liriskā varoņa dvēseles pasaulē valda skaistums un harmonija. Ja dzejnieka agrīnajā lirikā pat dabā nebija harmonijas, tad tagad pasaule viņa (un lasītāja) priekšā parādās kā veselums. Mēness apgaismo viņa ceļu, zeme guļ debesu mirdzumā, un zvaigznes sazinās savā starpā. Lai pastiprinātu teiktā efektu, autors izmanto spilgtu personifikāciju: "Tuksnesis klausa Dievu / Un zvaigzne runā ar zvaigzni." Zīmīgs ir tuksneša tēls, kas parādās darba sākumā. Pasaule ir milzīga, un tā ir atvērta varonim.

Otrā stanza

Otrajā strofā liriskais varonis velk paralēles starp savām izjūtām un pasaulē notiekošo. Atkal dabas personifikācija: "Zeme guļ." Dabas harmonija, tās līdzsvars ir pretrunā ar to, kas ir dzejnieka dvēselē. Nē, vētras nav, kā tas bija pirmajos dziesmu tekstos. Tagad tur ir tikpat mierīgi kā apkārtējā dabas pasaulē, bet ir "sāpīgi un grūti". Retoriski jautājumi, kas adresēti sev, stiprina psiholoģiskodzejoļa sastāvdaļa. Ļermontova dzejoļa "Es izeju viens ceļā" analīze apstiprina, ka vēlākie teksti ir daudz traģiskāki nekā jaunības teksti. Galu galā varonis neizaicina sabiedrību un pasauli, viņš vienkārši sāk saprast, ka neko vairāk no dzīves negaida. Tas ir ceļa tēls, kas mudina lirisko varoni domāt par savu pagātni un nākotni.

Trešā stanza

Šeit dzejnieks ir pilnībā iegrimis savā "es". Ļoti svarīgi ir sekot līdzi darba sastāvam, noskaņojuma maiņai, dzejnieka domu kustībai. Tāpēc labāk ir veikt dzejoļa "Es izeju viens uz ceļa" analīzi pa rindiņām. Ļermontovs darba trešajā strofā atkal pievēršas sev, var vilkt daudzas paralēles ar dzejnieka agrākajiem dzejoļiem. Neko negaidot, pagātni nenožēlojot, viņš beidzot vēlas mieru. Bet savā agrīnajā darbā liriskais varonis vēlējās "vētru", cenšoties rast tajā mieru. Kas tagad ir mainījies? Gandrīz nekas, bet par to mēs uzzinām tikai ceturtajā stanzā. Tikmēr dzejnieka brīvība tiek pasniegta tikai kā aizmirstība un miegs.

Ceturtā stanza

Šeit autors dod priekšstatu, ka viņam ir ideāla eksistence. Ļermontovs prasmīgi pievērš uzmanību savām prasībām pēc "miega", pēdējās rindās izmantojot anaforu. Dzejoļa "Es izeju viens ceļā" analīze (proti, ceturtā stanza) pierāda, ka dzejniekā notikušas tikai nelielas izmaiņas.

Piektā stanza

Darba fināls pabeidz priekšstatu par dzejnieka ideālu eksistenci. Viņu ieskauj mierīga daba, un viņš dzird patīkamu balsi, kas viņam dzied par mīlestību. Tas ir tas, kas Ļermontovam pietrūka visu mūžu. Miers, kurā būtu gan kustība, gan pati dzīve tās galvenajā izpausmē – mīlestībā. Ar šiem vārdiem var pabeigt dzejoļa "Es izeju viens uz ceļa" analīzi. Ļermontovs spēja iekļaut dažās strofās visa sava poētiskā darba rezultātus un izteikt savas idejas par ideālu dzīvi. Daba, mīlestība, dzeja - tas viss autoram bija nepieciešamie dzīves komponenti (tas padara viņu radniecīgu ar Puškinu).

Dzejoļa "Es izeju viens ceļā" analīze M. Yu. Ļermontovs nebūs pilnīgs, ja neteiktu, ka darbā ir gan satriecoši dabas attēli, gan dziļas filozofiskas pārdomas, gan stilistiski pārbaudīta poētiskā valoda.