Frīdrihs Engelss "Dabas dialektika": darba kopsavilkums un analīze

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Frīdriha Engelsa zinātniskās darbības vēlīnais periods iezīmējas ar viņa pievilcību dabaszinātnēm. Šī zinātne ir daudzu citu zinātņu par dabu priekštece. Tiek uzskatīts, ka tas ir pamats, uz kura ir attīstījies ne viens vien zinātņu ducis. Šajā rakstā tiks apspriests Frīdriha Engelsa darbs "Dabas dialektika", kuru autoram nebija laika pabeigt.

Koncepcija

Frīdrihs Engelss "Dabas dialektikā" pieturas pie koncepcijas, kas bija raksturīga visiem viņa zinātniskajiem darbiem, kā arī drauga un kolēģa Kārļa Marksa grāmatām.

Šie zinātnieki sliecās uzskatīt visas dabas parādības un cilvēka dzīves notikumus nevis kā nemainīgu vienību, bet gan kā kaut ko pastāvīgi mainīgu. Parasti tas notiek dažādu pretrunu dēļ.

Tā ir marksisma dialektikas būtība. Taču tas nav tikai likuma nosaukumspārmaiņas apkārtējā pasaulē, bet arī domāšanas veids, kurā tiek ņemta vērā šī dabas īpatnība.

Dialogi

Terminam "dialektika" ir grieķu izcelsme. Tas sastāv no divām saknēm, kuras var tulkot kā "atsevišķi" un "runāt". Visas loģiskās konstrukcijas, kas tiek veiktas pēc šī principa, paredz vairāku, dažkārt diametrāli pretēju viedokļu esamību.

Ideju attīstības vēsture

Dialektika pirmo reizi tika aplūkota nevis Engelsa un Marksa darbos, bet daudz agrāk. Tomēr to var uzminēt no grieķu termina, kas tika izvēlēts, lai apzīmētu šo filozofisko doktrīnu. Dialektika ieguva plašu popularitāti senatnē. Domātāja Platona filozofiskā mācība ir saglabājusies līdz mūsdienām, pateicoties viņa dialogiem ar studentiem, kas tika ierakstīti un vēlāk publicēti kā zinātnisks traktāts.

Šo zināšanu nodošanas veidu Platons nav izvēlējies nejauši. Senais gudrais uzskatīja, ka patiesību var atrast tikai strīdos. Tāpēc viņš neliedza sarunu biedriem paust viedokļus, kas atšķiras no viņa paša.

Rietumi un Austrumi

Principu izdarīt savus secinājumus, ņemot vērā visas zināmās hipotēzes, diezgan bieži izmantoja ne tikai Eiropas, bet arī Austrumu filozofi.

Dažādos laikos dialektikai tika dotas šādas definīcijas.

1. Teorija par esošā pastāvīgu attīstību.
2. Zinātnisku debašu vadīšana par dažādām tēmām, kuru laikā bieži tika izmantoti vadošie jautājumi.
3. Vides izzināšanas veidsrealitāti, mentāli sadalot to sastāvdaļās un otrādi, apvienojot dažus elementus vienā veselumā.
4. Mācības par vispārīgiem principiem, universālas zināšanas, kuras var pielietot jebkurā no esošajām zinātnēm.
5. Pētīšanas metode, kas balstīta uz pretstatu izpēti.

Kopš Kanta laikiem dialektika bieži tiek uzskatīta par vienīgo izeju no maldiem par vienotu, universālu zināšanu pastāvēšanas iespējamību, kuru meklējumos domātāji sastapās ar nesamierināmām pretrunām.

Iepriekš minētais grieķu zinātnieks uztvēra dažādu pretstatu klātbūtni kā modeli.

Hēgels pieturējās pie līdzīga viedokļa. Viņš sāka lietot terminu "dialektika" saistībā ar jēdzienu, kas ir pilnīgs pretstats tajā laikā populārajai metafizikai. Tā sauca filozofisko skolu, kuras piekritēji bija aizņemti, meklējot universālas zināšanas, visa būtību un tā tālāk.

Interesanta ir šīs kustības nosaukuma izcelsme. Vārdu "metafizika" no sengrieķu valodas var tulkot kā "tas, kas nāk pēc fizikas". Šāda nosaukuma izvēle ir izskaidrota ļoti vienkārši. Vienā no pirmajiem lielāko filozofu darbu krājumiem universālo zināšanu pastāvēšanas viedokļa piekritēju darbi tika ievietoti pēc slavenās Aristoteļa "Fizikas".

Kopsavilkums

Engelss izdalīja trīs nozīmīgākos atklājumus dabaszinātņu jomā cilvēces vēsturē.

Svarīgākaiszinātnieku sasniegums, viņaprāt, bija teorijas rašanās, ka viss uz Zemes sastāv no šūnām. Otrs svarīgākais pētnieku darbības rezultāts ir kustības mūžības likuma formulēšana. Tāpat pie lielākajiem cilvēces atklājumiem F. Engelss savā "Dabas dialektikā" nosauca slaveno Darvina teoriju, saskaņā ar kuru visi dzīvie organismi savas pastāvēšanas gaitā iziet noteiktas attīstības stadijas, kas iekļautas vispārējais evolūcijas cikls.

Attiecīgās grāmatas autoru interesēja hipotēzes par planētu un visumu parādīšanos.

Vienu no nozīmīgākajām teorijām šajā jomā, viņaprāt, var saukt par Imanuela Kanta mācību.

Šī izcilā vācu filozofa darbā ar nosaukumu "Miglāju teorija" ir pausts viedoklis, ka planētas veidojas mākoņu kondensācijas rezultātā no ūdeņraža un citām vielām, kas eksistē kosmosā. Tajā pašā darbā tiek atklāti daudzi citi svarīgi jautājumi astronomijas jomā. Kanta darba rezultāti šajā zināšanu jomā veidoja pamatu daudziem citiem, arī mūsdienu pētījumiem.

Darba loma

Frīdrihs Engelss grāmatā "Dabas dialektika" pauž principiāli jaunu viedokli, kas atšķiras no visa pirms viņa pastāvošā, par cilvēka attīstības iemeslu no pērtiķiem. Viņš šajā procesā galveno lomu piešķir darbam.

Autore uzskata, ka tieši sarežģītu fizisko darbību veikšana un pēc tam runas izskats bija galvenie faktoriveicināja to, ka dzīvnieku smadzenes attīstījās līdz cilvēka līmenim.

Izceļas

"Dabas dialektika" un Frīdriha Engelsa "Anti Dīrings" ir slavenākie šī autora darbi.

Pēdējā no tām viņš asi kritizē sava laikabiedra teoriju. Dīrings bija ideālistiskā filozofijas virziena piekritējs. Saskaņā ar šīs tendences principiem viņš aplūkoja daudzus procesus, tostarp kosmiskā mēroga procesus, piemēram, galaktiku un planētu veidošanos. Pirmajās Dialektikas nodaļās Engelss kritiski salīdzina materiālistisku filozofiju ar ideālistisko filozofiju, parādot pēdējās acīmredzamās priekšrocības.

Šo grāmatas daļu augstu novērtēja Vladimirs Iļjičs Ļeņins.

Otrā un trešā daļa

"Anti Dīringa" otrajā daļā Engelss apkopo Kārļa Marksa mācības galvenos punktus. Viņš sniedz skaidrojumu šķiru šķelšanai kapitālistiskajā sabiedrībā. Saskaņā ar teoriju, kuru autors pieturas, sadalīšana notika sakarā ar saražoto preču skaita pieaugumu un instrumentu privātīpašuma nodibināšanu.

Aplūkojamās grāmatas trešajā sadaļā Engelss runā par neizbēgamo pāreju uz sociālismu.

Padomju zinātnieki, kas nodarbojās ar marksisma problēmām, augstu novērtēja "Anti Dühring". Pēc populārā viedokļa šī grāmata ir viens no nozīmīgākajiem zināšanu avotiem parmarksisma teorija.

Saskaņā ar Dīringa koncepciju galvenais sociālo šķiru nevienlīdzības iemesls ir vardarbība. Šis vācu zinātnieks uzskatīja, ka revolucionārs veids, kā pārveidot sabiedrību, ir nepareizs vēstures attīstības kurss. Viņaprāt, pāreja uz nākamo sociālo kārtību (sociālismu) būtu jāveic, organizējot mazo rūpniecības uzņēmumu īpašnieku kopienas.

Cilvēces nākotne

Dabas dialektikas autors, cita starpā, savā grāmatā citē prognozi par Zemes un tās iemītnieku nākotni. Viņš saka, ka Saulei neizbēgami jānodziest. Tāpēc agrāk vai vēlāk cilvēcei draud nāve no atmosfēras temperatūras pazemināšanās. Tomēr Engelsa secinājumi tomēr nav tik pesimistiski, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Tā kā matērija ir mūžīga, tad apzinātai dzīvībai pēc tās pazušanas uz Zemes ir visas iespējas atdzimt citur Visumā.

Hēgeļa sekotājs

Šajā Engelsa Dabas dialektikas īsajā kopsavilkumā ir vērts pieminēt tās grāmatas nodaļas, kurās autors runā par marksismu kā par Hēgeļa filozofisko ideju attīstības turpinājumu, taču citā līmenī (iekšā materiālistiskā pasaules uzskata ietvars).

Šajā grāmatā autors darbojas kā pārliecināts materiālists, izslēdzot visas nezinātniskās un metafiziskās pieejas apkārtējās pasaules zināšanām. Engelss sauc pašu dzīvību par proteīnu eksistences formu.

Nav absolūtas patiesības

Visu filozofiju, kas pastāvēja pirms Hēgeļa, Engelss apsūdz kļūdainos centienosizzināt "lietu sākotnējo būtību", nonākt pie vienīgās patiesās izpratnes par jautājumiem, kas tai rodas. Patiesībā tas ir iespējams tikai ar visu pasaules domātāju kopīgiem spēkiem. Un tā kā šāda mijiedarbība šķiet maz ticama, tad galīgā patiesība, kā likums, paliek zināšanām nepieejama.

Gaidīt no jebkura zinātnieka secinājumu pilnīgumu un universālumu nozīmē pieļaut rupju kļūdu. Tāpēc līdz ar marksisma atnākšanu visa vecā modeļa filozofija, pēc Engelsa domām, "nāk gals". Bet, neskatoties uz to, "Dabas dialektikas" autors atzina iepriekšējo paaudžu domātāju nopelnus un teica, ka viņu darbi, protams, ir jāpēta. Viņš pastiprināja šo domu ar apgalvojumu, ka, tāpat kā nav absolūtas patiesības, tā nevar būt pilnīgas kļūdas. Bez iepriekšējo paaudžu filozofu darba materiālisms nepastāvētu, jo tas ir arī zināšanu attīstības rezultāts par apkārtējo pasauli.

Kā galveno visas cilvēces filozofiskās domas sasniegumu Frīdrihs Engelss izcēla Hēgeļa darbus. Viņš sacīja, ka šos darbus vajadzētu aizstāt ar progresīvākiem, taču nedrīkst aizmirst to galvenās idejas.

"Dabas dialektika" un marksisms

Eņģelis savā nepabeigtajā darbā izvirza sev mērķi pārbaudīt, vai viņa un Marksa atklātie likumi cilvēka domāšanas un dabas jomā kopumā atbilst patiesībai. Zināms, ka sākotnēji tās tika uzskatītas tikai kā ekonomiskas parādības.

Strādājot pie šīs grāmatas, Engelss formulēja trīspamata modeļi, kas nosaka visa pastāvēšanu un attīstību.

Noteikumi

Engelss "Dabas dialektikā" rakstīja, ka viens no galvenajiem esamības likumiem ir noteikums par kvalitātes atkarību no kvantitātes.

Autore iebilda, ka nav iespējams runāt par objektu vai parādību nemainīgajām īpašībām. Visas šīs īpašības nav nekas cits kā lielu kvantitatīvu izmaiņu rezultāts. Šī marksisma klasiķa paustā ideja nebija principiāli jauna.

Tas pamatā bija Hēgeļa kvantitātes un kvalitātes doktrīna, ko viņš apstiprināja ar dažādiem piemēriem, kas visbiežāk saistīti ar vielas stāvokli. Piemēram, ūdens vārās 100 grādos pēc Celsija. Šeit kvantitatīvā rādītāja izmaiņas (apkure) noved pie kvalitatīvām izmaiņām.

Noteikumi

F. Engelsa darba "Dabas dialektika" īsa analīze ļauj saprast, ka autors ar kvantitāti saprot tās objekta vai parādības īpašības, kas to neatšķir no vairākiem citiem. Tos var saukt par kopīgām iezīmēm. Ar vārdu "kvalitāte" viņš domāja to, kas raksturīgs tikai konkrētai parādībai. Dialektikas likums saka, ka kvantitatīvās izmaiņas rada kvalitatīvas.

Kad ir uzkrāts noteikts apjoms, pirmie tiek konvertēti. Tas ir, objekts saņem jaunu kvalitāti. Engelss savā "Dabas dialektikā" rakstīja par šo pāreju nevis kā par pakāpenisku procesu. Gluži pretēji, šādas izmaiņas ir pēkšņas, spazmiskas. Kvalitatīvās izmaiņas uzkrājas, nenesot nekādasredzamas pārvērtības.

Bet noteiktā brīdī izmaiņas kļūst acīmredzamas. Šajā gadījumā mēs varam runāt par kvalitatīvu attīstību. Kā piemēru, kas apstiprina šī likuma pastāvēšanu, var minēt to, ka metāli karsējot nekust pamazām. Kad tiek sasniegta noteikta temperatūra, notiek strauja pāreja uz šķidru stāvokli.

Pasākums

Runājot par šo likumu, Frīdrihs Engelss min vēl vienu svarīgu parametru, kas nepieciešams, lai aprakstītu objekta vai parādības pāreju no viena stāvokļa citā. Maksimālo kvantitatīvo izmaiņu skaitu, kas nav saistītas ar jaunas kvalitātes iegūšanu, parasti sauc par pasākumu. Piemēram, stāvoklis, kurā ūdens atrodas šķidrā, nevārošā stāvoklī, ir temperatūra, kas nav zemāka par nulli un nav augstāka par simts grādiem pēc Celsija. Šis ir pasākums.

Interesants fakts ir tas, ka ir vairākas profesijas, kuru pārstāvjiem ir jāpievērš uzmanība notiekošajām kvantitatīvām izmaiņām, lai prognozētu turpmākās kvalitatīvās izmaiņas. Piemēram, ziņu kompānijas seko līdzi mazākajām izmaiņām valsts politiskajā un ekonomiskajā dzīvē. Pamatojoties uz šiem novērojumiem, tiek veidota prognoze par iespējamiem gaidāmajiem notikumiem, kas var kļūt par ziņošanas tēmām.

Pretstatu attiecība

Hēgels, pēc tam Markss un Engelss formulēja pretstatu likumu. Tas ir viens no galvenajiem dialektikas principiem. Saskaņā ar šo doktrīnu pretstati ir viena un tā paša objekta dažādas puses.. Bet pretstatus nevar atdalīt,jo tie pastāv tikai attiecībās.

Partiju cīņas rezultātā mainās preces kvalitāte. Tādējādi tās šķiru cīņas rezultātā rodas jauna sociālā kārtība sabiedrībā.

Šo likumu var ilustrēt ar piemēru no fizikas. Magnēta stabi var pastāvēt tikai kopā, vienā metāla gabalā. Ja to nogriezīsiet, arī jaunajiem magnētiem būs divi stabi.

Par noliegumu

Trešais likums, kuru formulēja Hēgelis, bet Engelsa Dabas dialektikā izklāstīja universālākā formā, runā par pastāvīgu noliegumu noliegumu. Tas ir, viss jaunais agri vai vēlu nomaina veco, bet laika gaitā tas pats tiek aizstāts ar citu. Pēc šajā rakstā aplūkotā darba autora domām, attīstības trajektorija nav taisna līnija, bet gan spirāle.

To var raksturot ar labi zināmo frāzi "viss jaunais ir labi aizmirsts vecais". Jebkura kvalitāte parādās, pamatojoties uz jau pastāvošo.

Dzīvajā dabā nolieguma nolieguma likumu var ilustrēt ar kviešu graudu piemēru. Pirmkārt, tas skar zemi un uzdīgst. To var uzskatīt par graudu noliegumu. Tā vietā nāk asns. Kad tas palielinās, tas ir jāuztver kā iepriekšējā stāvokļa noliegums. Parādās jauns graudiņš. Šis fakts nozīmē, ka attīstības kārta ir beigusies. Taču vienu graudu aizstāja vārpa, kas sastāvēja no vairākiem desmitiem sēklu.

Engelsa Dabas dialektikas pirmā izdevuma grāmatas ir retums. Šodien tos var iegādāties tikai izsolē. Daudz pieejamāki ir eksemplāri ar šādiem raksturlielumiem: Engels F. "Dabas dialektika", M. Politizdat, 1987. Tāpēc iesakām tos izlasīt.