Joki ir Mazie folkloras žanri

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Bērnu folklora ir atsevišķa mutvārdu tautas mākslas sistēma ar tai raksturīgām žanriskām sastāvdaļām - šūpulīšiem, ķircinātājiem, jokiem. Par pēdējo esamību zina visi, pat cilvēki, kuri ir absolūti tālu no tekstu pētīšanas vai bērnu audzināšanas. Iespējams, daudzi uzreiz atcerēsies teicienus par varnu, ragaino āzi (lai gan, acīmredzot, tie būtu pieskaitāmi citam žanram - bērnudārza atskaņām). Apjukums jau sen pastāv arī folklorā. Uz jokiem tika attiecināts jebkas, tostarp mēles grieži, ķircinātāji, pārslēdzēji. Tomēr tagad literatūrzinātnieki mēdz izvairīties no šādām kļūdām, tāpēc joku žanrs ir diezgan definēts. Tās specifika tiks apspriesta rakstā.

Žanra definīcija

Joki ir mazi humoristiska rakstura stāsti, kas uzjautrina mazuli ar savu saturu vai ritmisko organizāciju. Tiem ir diezgan nesarežģīts sižets, var izpildīt gan prozā, gan poētiskā formā.

Vieta bērnu folklorā

Atskaņu dziesmas ir jānošķir no piestām un bērnu atskaņām, kasadresēti ļoti maziem bērniem un tiek pavadīti ar vienkāršu fizisku vingrinājumu, masāžu. Miniatūrie teksti, kas sastāvēja no viena teikuma, ļāva nodibināt kontaktu starp pieaugušo un bērnu, uzmundrināt pat kaprīzāko mazuli. Joki ir nedaudz atšķirīgi. Arī tie ir vērsti uz līdzīga rezultāta sasniegšanu, tomēr ir paredzēti pieaugušākai auditorijai, kad bērns var ne tikai atpazīt pievilcību sev, bet arī kaut kā uz to reaģēt. Līdz "šūpuļdziesmas" perioda beigām (vecumā no 2 līdz 5 gadiem) bērnam ir pietiekams vārdu krājums, lai semantiskā līmenī uztvertu spēli ar vārdu, kalambūru.

Ar šādiem teicieniem mazais cilvēciņš iepazīst pasauli, kurā viņš dzīvos. Nepieciešamās filozofiskās kategorijas, sociālās problēmas var iederēties nepretenciozā, dažkārt primitīvā formā. Pat visbanālākie joki (piemēram, "Kaza gāja pēc basa") sniedz priekšstatu par ģimenes dzīves veidu, darba dalīšanu starp vīru un sievu. Un tad bērns apzinās, ka mežs ir pilns ar briesmām, vilks gaida kazu, bet pats zvērs baidās no strēlnieka - ambivalence, kas pēc būtības ir universāla!

Īpaša esamība

Bērnu joki bieži ir improvizēti, tāpēc nav īpašu norādījumu, kā tie jāizpilda – korī vai atsevišķi. Turklāt runātāju vecumam nav nozīmes. Bērni paši var priecīgi sacerēt tekstus un pēc tam tos ierunāt.

Izcelsme

Krievu tautas joki atgriežas pie"buffo" dziesmas, rotaļīgi teikumi, kas izpildīti dialogiskā formā:

- kaza, kaza, Kur tu biji?

- Viņa sargāja zirgus… utt.

No bufoniem tika mantoti dažādi joki par kukaiņiem, kas skaldīja malku, sildīja pirti, par gudrajām cūkām un daudziem citiem.

Šā žanra saistīšana ar bērniem sākās tikai XVIII gadsimta beigās. Pirmo reizi jokus publicēja folkloriste Avdeeva “Tēvzemes piezīmēs”. Viņa tās nedalīja no šūpuļdziesmām, lai gan norādīja, ka šādi darbi ne vienmēr tika dziedāti, bet bieži tos deklamēja auklītes.

Saturs

Tātad, joki ir vēl viens bērna intelekta attīstības mehānisms, kas agrīnā dzīves posmā izpaužas bagātā iztēlē. Tāpēc bērnu dziesmas ir bagātīgi piesātinātas ar fantastisku elementu. Jokos kaķis šuj mušu, pīles spēlē pīpes, un tarakāns, neskatoties uz savu nelielo izmēru, ir diezgan spējīgs pacelt cirvi un skaldīt malku. Spilgtākais šāda dīvaina satura piemērs ir dziesma “Zivs dejoja ar vēzi”. Šajā jokā vispārējā bakhanālija skar upju iemītniekus (iepriekš minētās zivis un vēžus), dārzeņus (sīpoli, ķiploki, pētersīļi) un pat cilvēkus. Vienīgais, kas palicis bez pāra, bija burkāns, kurš nevarēja dejot… Bilde izskatās diezgan sirreāla, vai ne?

Jokiem ir raksturīga atkārtošanās, lai bērns labāk atcerētos informāciju. Tātad teiciena “Ūdens nelej uguni” pēdējā rindiņa tiek atkārtota deviņas reizes, priekšā esošā astoņas un tā tālāk dilstošā secībā. Nuun, protams, jokiem (tas ir galvenais to satura nosacījums) ir jābūt estētiskam iespaidam, jārada bērnam prieks. Šāds mērķis tiek sasniegts ar pašu tekstu mākslinieciskajiem nopelniem - spilgtām metaforām, skanīgu rakstību, atskaņu bagātību.

Funkcijas

Joku semantiskais saturs noteica to māksliniecisko specifiku. Viņiem ir ārkārtīgi nesarežģīts, pat primitīvs sižets, kas strauji attīstās un aptver ierobežotu aktieru loku. Turklāt viņš mēdz atkārtoties dažādu tautu jokos. Piemēram, angļu dziesma par veco sievieti, kas apmetās kurpē, ir diezgan slavena. Vecmāmiņa bija stingra: viņai bija daudz bērnu, kurus viņa baroja ar zupu bez maizes, sita, un, lai viņi nebūtu pārāk sašutuši, viņa sūtīja tos agri gulēt. Gandrīz līdzīgs joks tika ierakstīts no analfabētiskas zemnieces lūpām, kura dzīvoja Vologdas provincē. Tiesa, krievu versijā vecene jau bija kļuvusi laipnāka un dāsnāka: viņa neļāva sevi sist, un pirmajam ēdienam tika pievienota putra ar sviestu (shchi).

Jokiem raksturīga konstantu verbālu formulu lietošana ar "reiz bija" un "noteiktā valstībā". Šo darbu valoda ir nesarežģīta, sintakse vienkārša un skaidra. Dziesmu-joku iezīmes ietver arī jau minētos atkārtojumus, skaņu rakstīšanu (aliterāciju), blakus esošu atskaņu sistēmu.

Klasifikācija

Krievu joki pēc būtības ir ļoti neviendabīgi. Starp tiem ir humoristiski teicieni,aprakstot dzīvniekus, kukaiņus, kas nodarbojas ar cilvēku lietām. Piemērs tam ir joks par kaķi grozā šujot kreklus, kamēr kaķis “stumj krekerus uz plīts”.

No tām jāatšķir dziesmas, kuras pieaugušajiem izpildīja bērniem. Tos sauc arī par kumulatīviem, tas ir, balstās uz dažādu motīvu, attēlu atkārtošanos. Šādu dziesmu teicienu piemērs ir “Es dzīvoju ar pannu”, “Atraitnei bija astoņas meitas” un daudzi citi.

Par joku-dialogu "senci" sauc par spēļu sazvērestībām, kuras par bērnu folkloras sastāvdaļu sāka uzskatīt tikai divdesmitā gadsimta pirmajā pusē. Viņu piemēri ir dziesmas-sarunas par zirgiem, kas gāja mežā, buļļiem, kas dzēra ūdeni utt. Atsevišķā grupā ir bērnu joki, kuriem nav komisku efektu. Pēdējie ietver aicinājumus, piemēram, "mūsu meita ir mājās, kā pankūkas medū".

Joki un citi maznozīmīgi žanri

Reti ir joki-līdzības. Šāds žanra apzīmējums kopumā ir apstrīdams, un daži pētnieki tos labprātāk dēvē par bērnu jokiem. Bet tas nav pilnīgi pareizi. Atšķirībā no joku, joki-līdzības ir sava veida morāles mācība, kas iemiesota izklaidējošā formā. Spilgts piemērs tam ir teiciens par Titu, kurš nevēlējās kult, bet nevarēja atteikties no putras un mēģināja atrast viņa lielā karote. Kad bērns kaut kā steidzīgi mēģina kaut ko darīt, viņam tiek atgādināts: “Nogāza, sasita kopā - lūk, ritenis! Apsēdos un devos… Nu, kas notiek pēc tāda brauciena, tas visiem zināms - avārija un transporta bojājumslīdzekļi.

Bet uz bērna lielīšanos ir jāatbild ar asprātīgu dialogu ar Vaņu, kura noķēra lāci, bet nevar no viņa attālināties, jo nejauks dzīvnieks "nelaiž vaļā". Anekdotē nav tādas moralizējošas, pamācošas sastāvdaļas. Pēc savas būtības tas ir prozaisks žanrs, tam ir sveša joku teksta poētiskā organizācija. Tātad pēdējā cipara piešķiršana ir diezgan likumīga.

Krievu tautas joki var piesārņot (apvienot) ar citiem maziem žanriem. Tas ir ļoti izplatīts notikums folklorā. Tātad, ir atskaņas-joki, kas saglabāti, pateicoties Dālam. Tie ir labi piemēroti aktīvām spēlēm, kad izvēles process, kurš brauks, var būt patīkams pats par sevi. Arī mīklas un joki nav nekas neparasts, stāstot par Vorotynska stabu, kuru neviens nepūš, arī karalis un karaliene. Starp citu, atbilde uz šo mīklu ir ārkārtīgi vienkārša - kapa zīme.

Joki un šūpuļdziesmas

Bērnu teicienus var korelēt arī ar šūpuļdziesmām, no kurām viņi aizguvuši tēlainu sistēmu. Tāpēc joku galvenie varoņi nereti ir kaķi, vistas, jēri un citi dzīvnieki. Īpaši bieži ir bērnu dziesmas, kurās piedalās divi varoņi - kaza ar basām acīm un varene. Pēdējais interesējas par to, kur viņa atradās, un atbilde ir tāda frāze kā "ganīja kumeļus, kas iegāja mežā / devās lejup", tas ir, viņi apmaldījās.

Tādus jokus var dzirdēt arī šodien. Un tas ir viņu īpašais šarms. Galu galā, uz toko cilvēki ir radījuši gadsimtiem ilgi, liktenim ir lemts pastāvēt mūžīgi, nezaudēt aktualitāti, kādu novitāti nākamajām paaudzēm.