19. gadsimta 2. puses krievu literatūra: vēsture, raksturojums un apskats

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

19. gadsimta 2. puses literatūrai bija nozīmīga loma valsts sabiedriskajā dzīvē. Lielākā daļa mūsdienu kritiķu un lasītāju ir par to pārliecināti. Tolaik lasīšana nebija izklaide, bet apkārtējās realitātes izzināšanas veidi. Rakstniekam pati radošums kļuva par nozīmīgu pilsoniskās kalpošanas aktu sabiedrībai, jo viņam bija patiesa ticība radošā vārda spēkam, iespējamībai, ka grāmata var ietekmēt cilvēka prātu un dvēseli, lai viņš mainītos. uz labo pusi.

Konfrontācija literatūrā

Kā atzīmē mūsdienu pētnieki, tieši šīs pārliecības dēļ 19. gadsimta 2. puses literatūrā dzima pilsoniskais patoss cīņā par kādu ideju, kam varētu būt liela nozīme valsts pārveidē., sūtot visu valsti pa vienu vai otru ceļu. 19. gadsimts bija nacionālās maksimālās attīstības gadsimtskritiska doma. Tāpēc tā laika kritiķu runas presē iekļuva krievu kultūras annālēs.

Plaši zināmā konfrontācija, kas literatūras vēsturē iezīmējās 19. gadsimta vidū, radās starp rietumniekiem un slavofiliem. Šīs sociālās kustības Krievijā radās jau 19. gadsimta 40. gados. Rietumnieki iestājās par to, ka patiesā Krievijas attīstība sākās ar Pētera I reformām, un nākotnē ir jāiet pa šo vēsturisko ceļu. Tajā pašā laikā viņi nicinoši izturējās pret visu pirmspetrīnas Krieviju, atzīmējot cieņas vērtas kultūras un vēstures trūkumu. Slavofili iestājās par neatkarīgu Krievijas attīstību neatkarīgi no Rietumiem.

Tieši tajā laikā rietumnieku vidū kļuva populāra ļoti radikāla kustība, kas balstījās uz utopistu ar sociālistisku aizspriedumu, jo īpaši Furjē un Sensimona, mācībām. Šīs kustības radikālākais spārns uzskatīja revolūciju par vienīgo veidu, kā kaut ko mainīt valstī.

Slavofili savukārt uzstāja, ka Krievijas vēsture nav mazāk bagāta kā Rietumu vēsture. Pēc viņu domām, Rietumu civilizācija cieta no individuālisma un neticības, vīlusies garīgajās vērtībās.

Rietumniecisko un slavofilu konfrontācija bija vērojama arī 19. gadsimta 2. puses krievu literatūrā un īpaši Gogoļa kritikā. Rietumnieki uzskatīja šo rakstnieku par krievu literatūras sociālkritiskā virziena pamatlicēju, savukārt slavofili uzstāja uz poēmas "Mirušās dvēseles" episko pilnību un tās pravietisko patosu. atcerieties, kaKritiskajiem rakstiem bija liela nozīme 19. gadsimta 2. puses krievu literatūrā.

Dabas pētnieki

1840. gados parādījās vesela rakstnieku plejāde, kas pulcējās ap literatūrkritiķi Beļinski. Šo rakstnieku grupu sāka saukt par "dabiskās skolas" pārstāvjiem.

19. gadsimta 2. puses literatūrā tie bija ļoti populāri. Viņu galvenais varonis ir maznodrošinātās klases pārstāvis. Tie ir amatnieki, sētnieki, ubagi, zemnieki. Rakstnieki centās dot viņiem iespēju izteikties, parādīt savas paražas un dzīvesveidu, caur viņiem atspoguļojot visu Krieviju no īpaša leņķa.

Vispopulārākais starp tiem ir "fizioloģiskās esejas" žanrs. Tajā ar zinātnisku precizitāti aprakstīti dažādi sabiedrības slāņi. Izcili "dabiskās skolas" pārstāvji ir Ņekrasovs, Grigorovičs, Turgeņevs, Rešetņikovs, Uspenskis.

Revolucionārie demokrāti

Līdz 1860. gadiem konfrontācija starp rietumniekiem un slavofīliem kļuva par velti. Taču strīdi starp inteliģences pārstāvjiem turpinās. Apkārt strauji attīstās pilsētas, rūpniecība, mainās vēsture. Šobrīd raznochintsy ienāk 19. gadsimta otrās puses literatūrā. Viņi nāk no dažādiem sociālajiem slāņiem. Ja agrāk rakstīšana bija muižniecība, tagad tirgotāji, priesteri, filisti, ierēdņi un pat zemnieki ķeras pie pildspalvas.

Literatūrā un kritikā Beļinska izvirzītās idejas attīstās, autori izvirza lasītāju priekšā asu sociālojautājumi.

Černiševskis savā maģistra darbā ieliek filozofiskos pamatus.

Estētiskā kritika

19. gadsimta 2. pusē literatūrā īpaši attīstījās "estētiskās kritikas" virziens. Botkins, Družiņins, Annenkovs nepieņem didaktismu, kas sludina radošuma raksturīgo vērtību, kā arī tā atrautību no sociālajām problēmām.

"Tīrai mākslai" jārisina tikai estētiskas problēmas, pie šādiem secinājumiem nonāca "organiskās kritikas" pārstāvji. Īsta māksla savos principos, ko izstrādāja Strahovs un Grigorjevs, kļuva par ne tikai mākslinieka prāta, bet arī dvēseles augli.

Soilers

Šajā periodā lielu popularitāti ieguva augsnes strādnieki. Pie tiem sevi pieskaitīja Dostojevskis, Grigorjevs, Daņiļevskis, Strahovs. Viņi attīstīja idejas slavofīliskā veidā, vienlaikus brīdinot pārāk aizrauties ar sociālajām idejām, atrauties no tradīcijām, realitātes, vēstures un cilvēkiem.

Viņi mēģināja iekļūt parasto cilvēku dzīvē, izsecinot vispārējos principus valsts maksimālai organiskai attīstībai. Žurnālos Epoch un Vremya viņi kritizēja savu pretinieku racionālismu, kuri, viņuprāt, bija pārāk revolucionāri.

Nihilisms

Viena no 19. gadsimta 2. puses literatūras īpatnībām bija nihilisms. Tajā augsnes zinātnieki saskatīja vienu no galvenajiem draudiem reālajai realitātei. Nihilisms bija ļoti populārs dažādu Krievijas sabiedrības slāņu vidū. Viņšizteikts pieņemto uzvedības normu, kultūras vērtību un atzītu līderu noliegumā. Tajā pašā laikā morāles principus aizstāja jēdzieni par paša prieku un labumu.

Šīs tendences spilgtākais darbs ir Turgeņeva romāns "Tēvi un dēli", kas sarakstīts 1861. gadā. Tās galvenais varonis Bazarovs noliedz mīlestību, mākslu un līdzjūtību. Viņu apbrīnoja Pisarevs, kurš bija viens no galvenajiem nihilisma ideologiem.

Romāna žanrs

Nozīmīgu lomu šī perioda krievu literatūrā ieņem romāns. Tieši 19. gadsimta otrajā pusē parādījās Ļeva Tolstoja eposs "Karš un miers", Černiševska politiskais romāns "Kas jādara?", Dostojevska psiholoģiskais romāns "Noziegums un sods", S altikova-Ščedrina sociālais romāns "Kungs Golovļevs". " iznāca.

Nozīmīgākais bija Dostojevska darbs, kas atspoguļo laikmetu.

Dzeja

1850. gados dzeja uzplauka pēc īsas aizmirstības, kas sekoja Puškina un Ļermontova zelta laikmetam. Polonskis, Fets, Maikovs izvirzās priekšplānā.

Dzejā dzejnieki pastiprinātu uzmanību pievērš tautas mākslai, vēsturei, sadzīvei. Kļūst svarīgi izprast Krievijas vēsturi Alekseja Konstantinoviča Tolstoja darbos, Maikovs, maijs. Tieši eposi, tautas leģendas un senas dziesmas nosaka autoru stilu.

1950. un 1960. gados pilsonisko dzejnieku darbi kļuva populāri. Dzejoļi ir saistīti ar revolucionārām demokrātiskām idejāmMinajeva, Mihailovs, Kuročkina. Galvenā autoritāte šī virziena dzejniekiem ir Nikolajs Ņekrasovs.

Līdz 19. gadsimta beigām populāri kļuva zemnieku dzejnieki. Starp tiem ir Trefoļevs, Surikovs, Drožžins. Viņa savā darbā turpina Ņekrasova un Koļcova tradīcijas.

Dramaturģija

19. gadsimta otrā puse ir nacionālās un oriģināldramaturģijas attīstības laiks. Lugu autori aktīvi izmanto folkloru, pievērš uzmanību zemnieku un tirgotāju dzīvei, tautas vēsturei, tautas valodai. Bieži var atrast sociāliem un morāliem jautājumiem veltītus darbus, kuros romantisms apvienots ar reālismu. Šo dramaturgu vidū ir Aleksejs Nikolajevičs Tolstojs, Ostrovskis, Suhovo-Kobiļins.

Dramaturģijas stilu un māksliniecisko formu daudzveidība noveda pie spilgtiem Čehova un Ļeva Tolstoja dramatiskajiem darbiem gadsimta pašās beigās.

Ārzemju literatūras ietekme

19. gadsimta 2. puses ārzemju literatūrai ir jūtama ietekme uz pašmāju rakstniekiem un dzejniekiem.

Šajā laikā ārzemju literatūrā valda reālistiski romāni. Pirmkārt, tie ir Balzaka ("Shagreen Skin", "Parmas klosteris", "Eugenia Grande"), Šarlotes Brontes ("Džeina Eira"), Tekereja ("Newcomes", "Vanity Fair", "History of Henrijs Esmonds"), Flobērs ("Bovarī kundze", "Sajūtu izglītība", "Salambo", "Vienkāršā dvēsele").

Anglijā tajā laikāČārlzs Dikenss tiek uzskatīts par tā laika galveno rakstnieku, viņa darbi Olivers Tvists, Pikvika papīri, Niklasa Niklbija dzīve un piedzīvojumi, Ziemassvētku dziesma, Dombijs un dēls tiek lasīti arī Krievijā.

Eiropas dzejā par īstu atklāsmi kļūst Čārlza Bodlēra dzejoļu krājums "Ļaunuma ziedi". Tie ir slavenā Eiropas simbolista darbi, kas Eiropā izraisīja veselu neapmierinātības un sašutuma vētru lielā daudzuma neķītro rindu dēļ, dzejnieks pat tika sodīts par morāles un morāles normu pārkāpšanu, dzejoļu krājuma padarīšanu par vienu. populārākais šajā desmitgadē.