Roman Gončarova "Klifs": kopsavilkums un radīšanas vēsture

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Gončarova romāns "Klifts" ir trešā un pēdējā slavenās triloģijas daļa, kurā iekļautas arī grāmatas "Parastā vēsture" un "Oblomovs". Šajā darbā autors turpināja polemiku ar sešdesmito gadu sociālistu uzskatiem. Rakstnieks bija noraizējies par dažu cilvēku vēlmi aizmirst par pienākumu, mīlestību un pieķeršanos, pamest ģimenes un doties uz komūnu visas cilvēces gaišas nākotnes vārdā. Šādi stāsti 1860. gados nebija nekas neparasts. Romāns Gončarova "kliedz", ka nihilisti pārrāvuši savas pirmatnējās saites, kuras nekādā gadījumā nedrīkst aizmirst. Radīšanas vēsture un īss šī darba kopsavilkums tiks apspriests šajā rakstā.

Dizains

Gončarova romāns "Kraujas" tapis gandrīz divdesmit gadus. Grāmatas ideja rakstniekam radās 1849. gadā, kad viņš vēlreiz apmeklēja savu dzimto Simbirsku. Tur bērnības atmiņas pārpludināja Ivanu Aleksandroviču. Viņš vēlējās, lai jaunā darba dekorācijas būtu dārgas Volgas ainavu sirdī. Tā sākās radīšanas vēsture. "Klifs" Gončarovs tikmēr vēl nav iemiesojies uz papīra. 1862. gadāIvanam Aleksandrovičam gadījās satikt interesantu cilvēku uz tvaikoņa. Viņš bija mākslinieks – dedzīgs un ekspansīvs raksturs. Viņš viegli mainīja savus dzīves plānus, vienmēr bija savu radošo fantāziju gūstā. Bet tas netraucēja viņam tikt pārņemtam ar kāda cita bēdām un sniegt palīdzību īstajā laikā. Pēc šīs tikšanās Gončarovam radās doma izveidot romānu par mākslinieku, viņa māksliniecisko sarežģīto dabu. Tā pamazām gleznainajos Volgas krastos radās slavenā darba sižets.

Publikācijas

Gončarovs periodiski pievērsa lasītāju uzmanību atsevišķām epizodēm no nepabeigtā romāna. 1860. gadā Sovremennik tika publicēts darba fragments ar nosaukumu "Sofja Nikolajevna Belovodova". Un gadu vēlāk Otechestvennye Zapiski parādījās vēl divas nodaļas no Gončarova romāna Klints - Portrets un vecmāmiņa. Darbam tika veikta galīgā stilistiskā pārskatīšana Francijā 1868. gadā. Romāna pilnā versija tika publicēta nākamajā gadā 1869. gadā žurnālā Vestnik Evropy. Atsevišķs darba izdevums ieraudzīja gaismu pēc dažiem mēnešiem. Gončarovs bieži sauca "Krasu" par savas fantāzijas iecienītāko bērnu un ierādījis viņam īpašu vietu viņa literārajā darbā.

Paradīzes attēls

Gončarova romāns "Klifts" sākas ar darba galvenā varoņa raksturojumu. Tas ir Raiskis Boriss Pavlovičs - muižnieks no bagātas aristokrātiskas ģimenes. Viņš dzīvo Sanktpēterburgā, bet Tatjana Berežkova pārvalda viņa īpašumu. Markovna (tālā radiniece). Jaunietis absolvēja universitāti, izmēģināja sevi militārajā un civildienestā, taču visur sastapa vilšanos. Pašā Gončarova romāna Klints sākumā Raiskim ir trīsdesmit. Neskatoties uz pieklājīgo vecumu, viņš "vēl neko nav iesējis, neko nav pļāvis". Boriss Pavlovičs dzīvo bezrūpīgu dzīvi, nepildot nekādus pienākumus. Tomēr viņš dabiski ir apveltīts ar "Dieva dzirksti". Viņam ir neparasts mākslinieka talants. Raiskis, pretēji savu radinieku ieteikumam, nolemj pilnībā veltīt sevi mākslai. Tomēr banāls slinkums viņam neļauj sevi piepildīt. Boriss Pavlovičs, kuram ir dzīva, kustīga un iespaidīga daba, cenšas ap sevi iekurt nopietnas kaislības. Piemēram, viņš sapņo par "dzīves pamodināšanu" savā tālajā radiniekā, laicīgajā skaistulī Sofijā Belovodovā. Šai nodarbei viņš velta visu savu brīvo laiku Sanktpēterburgā.

Sofija Belovodova

Šī jaunā dāma ir sievietes statujas personifikācija. Neskatoties uz to, ka viņa jau ir precējusies, viņa nemaz nezina dzīvi. Sieviete uzaugusi greznā savrupmājā, kas ar savu marmora svinīgumu atgādina kapsētu. Laicīgā audzināšana noslīka viņas "sievišķajos jūtu instinktos". Viņa ir auksta, skaista un pakļāvīga savam liktenim - lai saglabātu izskatu un atrastu sev nākamo cienīgu ballīti. Iekurt kaislību šajā sievietē ir Raiskija lolotais sapnis. Viņš glezno viņas portretu, ar viņu ilgi sarunājas par dzīvi un literatūru. Tomēr Sofija paliek auksta un neieņemama. Viņas sejā Ivans Gončarovs zīmē dvēseles tēlu, ko kropļojusi gaismas ietekme. "Klifs" parāda, cik skumji ir, kad dabiskie "sirds dikti"upurēti tradicionālajām konvencijām. Raiskija mākslinieciskie mēģinājumi atdzīvināt marmora statuju un pievienot tai "domājošu seju" cieta neveiksmi.

Provinces Krievija

Romāna pirmajā daļā viņš iepazīstina lasītāju ar citu Poteru darbības ainu. "Klifs", kuras kopsavilkums ir aprakstīts šajā rakstā, glezno provinces Krievijas attēlu. Kad Boriss Pavlovičs brīvdienās ierodas dzimtajā Malinovkas ciemā, viņš tur satiek savu radinieci Tatjanu Markovnu, kuru visi nez kāpēc sauc par vecmāmiņu. Patiesībā šī ir dzīvespriecīga un ļoti skaista sieviete apmēram piecdesmit. Viņa pārvalda visas īpašuma lietas un audzina divas bārenes: Veru un Marfenku. Šeit lasītājs pirmo reizi sastopas ar jēdzienu "klints" tā tiešajā nozīmē. Saskaņā ar vietējo leģendu, milzīgas gravas apakšā, kas atrodas netālu no muižas, greizsirdīgs vīrs reiz nogalināja savu sievu un sāncensi un pēc tam nodūra sevi līdz nāvei. Šķita, ka pašnāvnieks bija aprakts nozieguma vietā. Ikvienam ir bail apmeklēt šo vietu.

Aizbraucot uz Maļinovku otrreiz, Raiskis baidās, ka "cilvēki tur nedzīvo, cilvēki aug" un nav domu kustības. Un viņš kļūdās. Tieši Krievijas provincē viņš atrod vardarbīgas kaislības un īstas drāmas.

Dzīve un mīlestība

Nihilistu doktrīnas, kas bija modē 20. gadsimta 60. gados, apstrīd Gončarova klints. Darba analīze liecina, ka pat romāna konstrukcijā šī pretruna ir izsekojama. Ir vispārzināms, ka no sociālistu viedokļa šķiru cīņa valda pasaulē. Poļinas Karpovas, Marinas, Uļjanas Kozlovas attēliAutore pierāda, ka dzīvi virza mīlestība. Viņa ne vienmēr ir laimīga un godīga. Nomierinātais vīrietis Savelijs iemīlas izšķīdušajā Marinā. Un nopietnais un pareizais Leontijs Kozlovs ir traks par savu tukšo sievu Uļjanu. Skolotāja neviļus paziņo Raiskim, ka viss dzīvei nepieciešamais ir grāmatās. Un viņš kļūdās. Gudrība tiek nodota arī no vecākās paaudzes uz jaunāko. Un redzēt to nozīmē saprast, ka pasaule ir daudz sarežģītāka, nekā šķiet no pirmā acu uzmetiena. Tas ir tas, ko Raiski dara visu romānu: viņš atrod neparastus noslēpumus tuvāko cilvēku dzīvēs.

Marfenka

Gončarovs iepazīstina lasītāju ar divām pilnīgi atšķirīgām varonēm. "Klifts", kuras īsais saturs, lai arī sniedz priekšstatu par romānu, neļauj pilnībā izjust darba dziļumu, vispirms iepazīstina mūs ar Marfenku. Šī meitene izceļas ar vienkāršību un bērnišķīgu spontanitāti. Borisam Pavlovičam tas šķiet austs no "ziedu, staru, siltuma un pavasara krāsām". Marfenka ļoti mīl bērnus un nepacietīgi gatavojas mātes priekam. Varbūt viņas interešu loks ir šaurs, taču nepavisam ne tik noslēgts kā Sofijas Belovodovas "kanārijputniņu" pasaule. Viņa zina daudzas lietas, ko viņas vecākais brālis Boriss nevar: kā audzēt rudzus un auzas, cik daudz meža nepieciešams būdas uzbūvēšanai. Galu galā Raiskis saprot, ka ir bezjēdzīgi un pat nežēlīgi "attīstīt" šo laimīgo un gudro radījumu. Par to viņu brīdina arī vecmāmiņa.

Ticība

Ticība ir pavisam cita veida sievietes daba. Šī ir meitene noprogresīvi uzskati, bezkompromisa, izlēmīgs, meklējošs. Gončarovs rūpīgi gatavo šīs varones izskatu. Sākumā Boriss Pavlovičs par viņu dzird tikai atsauksmes. Ikviens zīmē Veru kā izcilu cilvēku: viņa dzīvo viena pamestā mājā, nebaidās nokāpt "briesmīgajā" gravā. Pat viņas izskats ir noslēpums. Tam nepiemīt klasiskais līniju smagums un Sofijas “aukstais mirdzums”, nav bērnišķīga Marfenkas svaiguma elpas, bet ir kaut kāds noslēpums, “šarms, kas uzreiz neizpaužas”. Raiskija mēģinājumi kā radiniekam iekļūt Veras dvēselē tiek noraidīti. "Skaistumam ir arī tiesības uz cieņu un brīvību," viņa saka.

Babuška un Krievija

Darba trešajā daļā Ivans Aleksandrovičs Gončarovs visu lasītāja uzmanību pievērš vecmāmiņas tēlam. "Klifs" attēlo Tatjanu Markovnu kā apustuliski pārliecinātu vecās sabiedrības pamatu sargātāju. Tā ir vissvarīgākā saikne romāna darbības idejiskajā attīstībā. Savā vecmāmiņā rakstnieks atspoguļoja valdošo, spēcīgo, konservatīvo Krievijas daļu. Visi viņas trūkumi ir raksturīgi tādas pašas paaudzes cilvēkiem kā viņa. Ja mēs tos atmetam, lasītājam tiek pasniegta “mīloša un maiga” sieviete, kas laimīgi un gudri pārvalda “mazo valstību” - Malinovkas ciematu. Tieši šeit Gončarovs redz zemes paradīzes iemiesojumu. Īpašumā neviens nesēž dīkā, un katrs saņem to, kas viņam nepieciešams. Tomēr par savām kļūdām katram ir jāmaksā pašam. Šāds liktenis sagaida, piemēram, Saveliju, kuru Tatjana Markovna ļauj apprecētpie Marinas. Laika gaitā atmaksa pārspēj Veru.

Ļoti smieklīga ir epizode, kurā vecmāmiņa, lai brīdinātu savus skolēnus no nepaklausības vecākiem, izņem moralizējošu romānu un sarīko izglītojošu lasīšanas sesiju visiem mājiniekiem. Pēc tam pat padevīgā Marfenka izrāda pašgribu un skaidrojas savam vecajam pielūdzējam Vikentjevam. Tatjana Markovna vēlāk atzīmē, ka no tā, no kā viņa brīdināja savu jaunību, viņi tobrīd izdarīja dārzā. Vecmāmiņa ir paškritiska un pati smejas par savām neveiklajām izglītības metodēm: “Ne jau visur tās ir labas, šīs vecās paražas!”

Ticības pielūdzēji

Visā romāna laikā Boriss Pavlovičs vairākas reizes saliek un izjauc savu ceļojumu koferi. Un katru reizi ziņkārība un ievainots lepnums viņu aptur. Viņš vēlas atklāt Ticības noslēpumu. Kas ir viņas izvēlētais? Tie varētu būt viņas ilggadējais cienītājs Tušins Ivans Ivanovičs. Viņš ir veiksmīgs mežstrādnieks, biznesa cilvēks, kurš, pēc Gončarova domām, personificē “jauno” Krieviju. Savā īpašumā Dymki viņš uzcēla bērnudārzu un skolu parastajiem bērniem, izveidoja īsu darba dienu utt. Starp saviem zemniekiem Ivans Ivanovičs ir pats pirmais strādnieks. Raiskis arī saprot šī skaitļa nozīmi laika gaitā.

Tomēr, kā lasītājs uzzina no romāna trešās daļas, par Veras izredzēto kļūst nihilistiskās morāles apustulis Marks Volohovs. Pilsētā par viņu runā šausmīgas lietas: viņš iekļūst mājā tikai pa logu, nekad neatmaksā parādus un gatavojas medīt policijas priekšnieku ar saviem suņiem. Viņa rakstura labākās iezīmes ir neatkarība, lepnums un pieķeršanās draugiem. Nihilistiski uzskati Gončarovam šķiet nesavienojami ar Krievijas dzīves realitāti. Autoru Volohovā atbaida ņirgāšanās par vecajām paražām, izaicinoša uzvedība un brīvu dzimumattiecību sludināšana.

Boriss Pavlovičs, gluži pretēji, ļoti piesaista šo vīrieti. Varoņu dialogos ir vērojama zināma kopība. Ideālists un materiālists ir vienlīdz tālu no realitātes, tikai Raiskis pasludina sevi augstāk par to, un Volohovs cenšas nolaisties pēc iespējas "zemāk". Viņš pazemina sevi un savu potenciālo mīļāko līdz dabiskai, dzīvnieciskai eksistencei. Pašā Marka izskatā ir kaut kas dzīvniecisks. Gončarovs filmā "Klints" parāda, ka Volohovs viņam atgādina pelēko vilku.

Ticības krišana

Šis brīdis ir kulminācija ceturtajai daļai un visam romānam kopumā. Šeit “klints” simbolizē grēku, dibenu, elli. Pirmkārt, Vera lūdz Raiskim neielaist viņu gravā, ja viņš dzird šāvienu no turienes. Bet tad viņa sāk cīnīties viņa rokās un, apsolot, ka šī tikšanās ar Marku viņai būs pēdējā, izlaužas un aizbēg. Viņa nemaz nemelo. Lēmums doties prom ir absolūti pareizs un pareizs, mīlētājiem nav nākotnes, bet aizejot Vera apgriežas un paliek pie Volohova. Gončarovs attēloja kaut ko tādu, ko 19. gadsimta striktais romāns vēl nezināja - viņa mīļotās varones krišanu.

Varoņu apgaismība

Piektajā daļā autore parāda Ticības pacelšanos no jaunu, nihilistisku vērtību “klints”. Tatjana viņai palīdz šajā jautājumā. Markovna. Viņa saprot, ka mazmeitas grēku var izpirkt tikai ar grēku nožēlu. Un sākas "vecmāmiņas klaiņošana ar nepatikšanas nastu". Viņa uztraucas ne tikai par Veru. Viņa baidās, ka līdz ar mazmeitas laimi un mieru Maļinovku pametīs dzīvība un labklājība. Visi romāna dalībnieki, notikumu liecinieki, iziet cauri ciešanu attīrošajai ugunij. Tatjana Markovna galu galā atzīstas savai mazmeitai, ka jaunībā viņa izdarīja tādu pašu grēku un nenožēloja grēkus Dieva priekšā. Viņa uzskata, ka tagad Verai jākļūst par "vecmāmiņu", jāpārvalda Maļinovka un jānododas cilvēkiem. Tušins, upurējot savu iedomību, dodas satikt Volohovu un paziņo viņam, ka meitene vairs nevēlas viņu redzēt. Marks sāk saprast savu maldu dziļumu. Viņš atgriežas militārajā dienestā, lai pēc tam pārceltos uz Kaukāzu. Raiskis nolemj veltīt sevi tēlniecībai. Viņš sevī jūt liela mākslinieka spēku un domā attīstīt savas spējas. Vera sāk attapties un saprast jūtu patieso vērtību, ko Tušins izjūt pret viņu. Katrs romāna varonis stāsta beigās iegūst iespēju mainīt savu likteni un sākt jaunu dzīvi.

Gončarovs romānā "Kraujas" gleznoja patiesu priekšstatu par dižciltīgās Krievijas uzskatiem un paražām 19. gadsimta vidū. Literatūras kritiķu atsauksmes liecina, ka rakstnieks radīja īstu krievu reālistiskās prozas šedevru. Autores pārdomas par pārejošo un mūžīgo ir aktuālas arī mūsdienās. Ikvienam vajadzētu izlasīt šo romānu oriģinālā. Priecīgu lasīšanu!