Ekspresionisms literatūrā: definīcija, galvenās iezīmes, ekspresionisma rakstnieki

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Neparasts avangarda virziens, ekspresionisms, radies 19. gadsimta 90. gadu vidū. Par termina dibinātāju tiek uzskatīts žurnāla "Storm" dibinātājs - H. Valdens.

Ekspresionisma pētnieki uzskata, ka tas visspilgtāk izpaužas literatūrā. Lai gan ne mazāk krāsains ekspresionisms izpaudās tēlniecībā, grafikā un glezniecībā.

Jauns stils un jauna pasaules kārtība

Līdz ar 20. gadsimta sākuma sociālās un sociālās kārtības izmaiņām mākslā, teātra dzīvē un mūzikā iezīmējās jauns virziens. Neilgi gaidāms un ekspresionisms literatūrā. Šī virziena definīcija neizdevās. Taču literatūrzinātnieki ekspresionismu skaidro kā plašu daudzvirzienu kursu un virzienu klāstu, kas attīstījās pagājušā gadsimta sākuma Eiropas valstu modernisma virziena ietvaros.

Runājot par ekspresionismu, tie gandrīz vienmēr nozīmē vācu tendenci. Šīs straumes augstākais punkts tiek saukts par "Prāgas skolas" (vāciski runājošas) radošuma augļiem. Tajā ietilpa K. Čapeks, P. Adlers, L. Perucs, F. Kafka un citi. Ar lielu atšķirību šo autoru radošajās attieksmēs viņus saistīja interese par idiotiski absurdas klaustrofobijas situāciju, mistiskiem, mistiskiem halucinogēniem sapņiem. Krievijā šo virzienu izstrādāja Andrejevs L. un Zamjatins E.

Daudzus rakstniekus iedvesmojis romantisms vai baroks. Bet īpaši dziļu vācu simbolisma un franču valodas (īpaši K. Bodlēra un A. Rembo) ietekmi literatūrā izjuta ekspresionisms. Piemēri no jebkura autora-sekotāja darbiem liecina, ka uzmanība dzīves realitātei rodas caur filozofiskās būtnes pirmsākumiem. Labi zināms ekspresionisma piekritēju sauklis ir "Nevis krītošs akmens, bet gravitācijas likums".

Georgam Geimam piemītošais pravietiskais patoss ir kļuvis par atpazīstamu ekspresionisma kā tendences sākuma tipisku iezīmi. Viņa lasītāji dzejoļos "Liels mirst…" un "Karš" saskatīja pravietisku pareģojumu par tuvojošos katastrofu Eiropā.

Austriešu ekspresionisma pārstāvim Georgam Traklam ar ļoti mazu poētisko mantojumu bija milzīga ietekme uz visu vācu valodas dzeju. Trakla dzejoļos bija simboliski sarežģīti tēli, traģēdija saistībā ar pasaules kārtības sabrukumu un dziļa emocionāla bagātība.

Ekspresionisma rītausma iestājās 1914.–1924. gadā. Tie bija Francs Verfels, Alberts Ērenšteins, Gotfrīds Benns un citi autori, kurus pārliecināja kolosālie zaudējumi stingras pacifistu pārliecības frontēs. Īpaši spilgti šī tendence atklājas Kurta Hillera darbos. Poētiskais ekspresionisms literatūrā, galvenās iezīmeskuru ātri tvēra dramaturģija un proza, kā rezultātā tapa slavenā antoloģija "Cilvēces krēsla", kas lasītājam tika nodota 1919. gadā.

Jauna filozofija

Ekspresionistu piekritēju galvenā filozofiskā un estētiskā ideja tika aizgūta no "Ideālajām būtībām" - E. Huserla zināšanu teorijas, un par intuīcijas atzīšanu par "zemes nabu" A. Bergsons savā "dzīves" izrāviena sistēmā. Tiek uzskatīts, ka šī sistēma neapturamā evolūcijas straumē spēj pārvarēt filozofiskās matērijas stingrību.

Tāpēc ekspresionisms literatūrā izpaužas kā nefiktīvās realitātes uztvere kā "objektīvs izskats".

Izteiciens "Objektīva redzamība" cēlies no klasiskajiem vācu filozofijas darbiem un apzīmējis realitātes uztveri ar kartogrāfisku precizitāti. Tāpēc, lai atrastu sevi "ideālo būtņu" pasaulē, atkal ir jāpretstata garīgais materiālajam.

Šī ideja ir ļoti līdzīga simbolistu ideoloģiskajai domai, savukārt ekspresionisms literatūrā koncentrējas uz Bergsona intuīcionismu, tāpēc meklē būtības jēgu dzīvē un iracionālo. Izrāviens dzīvē un dziļa intuīcija intuīcijas līmenī tiek pasludināti par svarīgākajiem ieročiem tuvināšanā garīgajai kosmiskajai realitātei. Tajā pašā laikā ekspresionisti iebilda, ka materiālā pasaule (tas ir, ārpasaule) pazūd personīgajā ekstāzē un gadsimtiem vecā esības “noslēpuma” atrisināšana kļūst neprātīgi tuvu.

Ekspresionisms 20. gadsimta literatūrā nepārprotami atšķiras no sirreālisma vai kubisma strāvojumiem, kas nedaudz attīstījāsvai ne paralēli. Patētika, turklāt sociālkritiska, padara izdevīgu nošķirt ekspresionistu darbus. Tie ir pilni ar protestiem pret sabiedrības noslāņošanos sociālajos slāņos un kariem, pret cilvēka personības vajāšanu no sabiedrisko un sociālo institūciju puses. Dažkārt ekspresionisma autori efektīvi attēloja revolucionāra varoņa tēlu, tādējādi izrādot dumpīgas noskaņas, paužot mistiski rāpojošas šausmas pirms nepārvaramā esības apjukuma.

Pasaules kārtības krīze kā ekspresionistu darbos izpaudās kā galvenā apokalipses saite, kas, lielā ātrumā virzoties, sola aprīt gan cilvēci, gan dabu.

Ideoloģiskā pirmsākumi

Ekspresionisms literatūrā izceļ prasību pēc universāla rakstura pravietojumiem. Tas ir tas, kas prasa stila izolāciju: ir jāmāca, jāzvana un jādeklarē. Tikai tādā veidā, atbrīvojušies no pragmatiskās morāles un stereotipiem, ekspresionisma piekritēji centās katrā cilvēkā atbrīvot fantāzijas trakot, padziļināt jūtīgumu un vairot pievilcību visam slepenajam.

Varbūt tāpēc ekspresionisms radās, apvienojoties mākslinieku grupai.

Kultūras vēsturnieki uzskata, ka ekspresionisma dzimšanas gads ir 1905. gads. Tieši šogad Vācijas Drēzdenē darbojās domubiedru apvienība, kas sevi dēvēja par grupu “Visvairāk”. Viņas vadībā pulcējās arhitektūras studenti: Otto Millers, Ērihs Hekels, Ernsts Kirhners, Emīls Nolde uc Un 1911. gada sākumā par sevi pieteica leģendārā grupa Blue Rider. Tas ietvēra ietekmīgu20. gadsimta sākuma mākslinieki: Francs Marks, Augusts Makeks, Pols Klī, Vasilijs Kandinskis un citi.

Ekspresionisma pārstāvji literatūrā noslēgušies uz žurnāla "Action" ("Action") bāzes. Pirmais numurs tika izdots Berlīnē 1911. gada sākumā. Tajā piedalījās dzejnieki un vēl nezināmi dramaturgi, bet jau spilgti šī virziena dumpinieki: Tollers E., Frenks L., Behers I. un citi.

Ekspresionisma iezīmes viskrāšņāk izpaužas vācu, austriešu un krievu literatūrā. Franču ekspresionistus pārstāv dzejnieks Pjērs Garnjē.

Dzejnieks ekspresionists

Šī virziena dzejnieks ieguva "Orfeja" funkciju. Tas ir, viņam jābūt burvim, kurš, cīnoties ar kaulu vielas nepaklausību, nonāk pie notiekošā iekšējās patiesās būtības. Dzejniekam galvenais ir būtība, kas parādījās sākotnēji, nevis pati īstā parādība.

Dzejnieks ir augstākā kasta, augstākā šķira. Viņam nevajadzētu piedalīties "pūļa lietās". Jā, un pragmatismam un negodīgumam tajā vajadzētu pilnībā iztrūkt. Tieši tāpēc, kā uzskatīja ekspresionisma pamatlicēji, dzejniekam ir viegli sasniegt universālo atkarību izraisošo “ideālo esenču” vibrāciju.

Tikai dievišķā jaunrades akta kults, ekspresionisma piekritēji sauc par vienīgo drošo veidu, kā modificēt matērijas pasauli, lai to pakļautu.

No tā izriet, ka patiesībastāv pāri skaistumam. Ekspresionistu slepenās, intīmās zināšanas ir ietērptas figūrās ar eksplozīvu ekspansivitāti, ko rada prāts, it kā reibuma vai halucināciju stāvoklī.

Radošā ekstazī

Radīt šī virziena piekritējam nozīmē radīt šedevrus intensīvas subjektivitātes stāvoklī, kura pamatā ir ekstāzes stāvoklis, improvizācija un dzejnieka mainīgais noskaņojums.

Ekspresionisms literatūrā nav vērošana, tā ir nenogurstoša un nemierīga iztēle, tā nav priekšmeta kontemplācija, bet gan ekstātisks tēlu skatīšanās stāvoklis.

Vācu ekspresionists, viņa teorētiķis un viens no līderiem Kazimirs Edšmids uzskatīja, ka īsts dzejnieks attēlo, nevis atspoguļo realitāti. Līdz ar to literārie darbi ekspresionisma stilā ir sirsnīga impulsa rezultāts un priekšmets dvēseles estētiskajam priekam. Ekspresionisti neapgrūtina sevi ar bažām par izteiktās formas izsmalcinātību.

Ekspresionistiskās mākslinieciskās izteiksmes valodas ideoloģiskā vērtība ir kropļojumi un bieži vien groteska, kas parādās mežonīgas hiperbolisma un pastāvīgas cīņas ar matēriju pretestības rezultātā. Šāds sagrozījums ne tikai deformē pasaules ārējās iezīmes. Tas rada nežēlību un pārsteidz ar izveidoto attēlu grotesku.

Un te kļūst skaidrs, ka ekspresionisma galvenais mērķis ir cilvēku kopienas rekonstrukcija un vienotības sasniegšana ar Visumu.

"Ekspresionisma desmitgade" vācu literatūrā

Vācijā, tāpat kā pārējā Eiropā,Ekspresionisms izpaudās pēc vardarbīgiem satricinājumiem sabiedriskajā un sociālajā sfērā, kas satrauca valsti pagājušā gadsimta pirmajā desmitgadē. Vācu kultūrā un literatūrā ekspresionisms bija spilgtākā parādība no 20. gadsimta 10. līdz 20. gadam.

Ekspresionisms vācu literatūrā bija inteliģences atbilde uz problēmām, kas atklāja Pirmo pasaules karu, novembra revolucionāru kustību Vācijā un cara režīma gāšanu Krievijā oktobrī. Vecā pasaule tika iznīcināta, un uz tās drupām parādījās jauna. Rakstnieki, kuru acīs notika šī pārvērtība, asi izjuta esošās kārtības neveiksmi un tajā pašā laikā jaunā švaku un jebkāda progresa neiespējamību jaunajā sabiedrībā.

Vācu ekspresionisms bija spilgts, dumpīgs, antiburžuāzisks. Taču tajā pašā laikā, atklājot kapitālistiskās sistēmas nepilnības, ekspresionisti atklāja piedāvāto nomaiņu, pilnīgi izplūdušu, abstraktu un smieklīgu sociāli politisko programmu, kas varētu atdzīvināt cilvēces garu.

Pilnībā neizprotot proletariāta ideoloģiju, ekspresionisti ticēja gaidāmajam pasaules kārtības galam. Cilvēces nāve un gaidāmā katastrofa ir Pirmā pasaules kara sākuma perioda ekspresionisma darbu centrālās tēmas. Īpaši skaidri tas redzams G. Trakla, G. Geima un F. Verfela tekstos. J. Van Goddis uz valstī un pasaulē notiekošajiem notikumiem atbildēja ar pantu "Pasaules gals". Un pat satīriskie darbi parāda visu situācijas dramatismu (K. Kraus "Cilvēces pēdējās dienas").

Ekspresionisma estētiskie ideāli savā paspārnē pulcēja pēc mākslinieciskā stila, gaumes un politiskajiem principiem ļoti atšķirīgus autorus: no F. Volfa un I. Behera, kuri pieņēma sabiedrības revolucionārās pārstrukturēšanas ideoloģiju, līdz G. Jostam., kurš vēlāk kļuva par dzejnieku Trešā Reiha galmā.

Francs Kafka ir sinonīms ekspresionismam

Franzu Kafku pamatoti sauc par ekspresionisma sinonīmu. Viņa pārliecība, ka cilvēks dzīvo viņam absolūti naidīgā pasaulē, ka cilvēka būtība nevar pārvarēt institūcijas, kas tai pretojas, un tāpēc nav iespējams sasniegt laimi, ir ekspresionisma galvenā ideja. literārā vide.

Rakstnieks uzskata, ka cilvēkam nav pamata optimismam un, iespējams, tāpēc arī nav dzīves izredžu. Tomēr savos darbos Kafka centās atrast kaut ko paliekošu: "vieglu" vai "neiznīcināmu".

Slavenā "Pārskata" autoru sauca par haosa dzejnieku. Apkārtējā pasaule bija biedējoši biedējoša. Francs Kafka baidījās no dabas spēkiem, kas jau bija cilvēcei. Viņa apjukumu un bailes ir viegli saprast: cilvēki, pakļāvuši dabu, nevarēja izdomāt savstarpējās attiecības. Turklāt viņi cīnījās, nogalināja viens otru, iznīcināja ciemus un valstis un neļāva viens otram būt laimīgam.

No pasaules dzimšanas mītu laikmeta divdesmitā gadsimta mītu autoru šķir gandrīz 35 civilizācijas gadsimti. Kafkas mīti ir piepildīti ar šausmām, izmisumu un bezcerību. Cilvēka liktenis vairs nepieder pašai personībai, bet kādam citpasaules spēkam, un tas viegliatdalās no paša cilvēka.

Cilvēks, rakstnieks uzskata, ir sociāls radījums (citādi nevar būt), taču tieši sabiedrības veidotā būtības struktūra pilnībā sagroza cilvēka būtību.

Ekspresionisms 20. gadsimta literatūrā, ko pārstāv Kafka, apzinās un atzīst cilvēka nedrošību un trauslumu no viņa veidotajām un vairs nekontrolētajām sociāli sociālajām institūcijām. Pierādījums ir acīmredzams: cilvēks pēkšņi tiek pakļauts izmeklēšanai (nav tiesību uz aizsardzību!), vai pēkšņi par viņu sāk interesēties “dīvaini” neskaidru, tātad tumšu, nezinošu spēku vadīti. Persona, kas atrodas sociālo institūciju ietekmē, diezgan viegli izjūt savu tiesību trūkumu, un tad viņa pārējā pastāvēšanas laikā nesekmīgi cenšas ļaut viņam dzīvot un atrasties šajā netaisnīgajā pasaulē.

Kafka pārsteidza ar savu ieskatu dāvanu. Īpaši skaidri tas izpaužas darbā (publicēts pēc nāves) "Process". Tajā autors paredz jaunu divdesmitā gadsimta vājprātu, kas ir zvērīgs savā postošajā spēkā. Viena no tām ir birokrātijas problēma, kas pieņemas spēkā kā negaisa mākonis, kas pārklāj visas debesis, savukārt indivīds kļūst par neaizsargātu, neredzamu kukaini. Agresīvi-naidīgi konfigurēta realitāte cilvēkā pilnībā sagrauj personību, un līdz ar to pasaule ir lemta.

Ekspresionisma gars Krievijā

Eiropas kultūras virziens, kas attīstījās divdesmitā gadsimta pirmajā ceturksnī, nevarēja neietekmēt Krievijas literatūru. Autori, kas strādāja no 1850. gada līdz 20. gadu beigām, asi reaģēja uz buržuāzisko.šī laikmeta netaisnība un sociālā krīze, kas radās Pirmā pasaules kara un tam sekojošo reakcionāro satricinājumu rezultātā.

Kas ir ekspresionisms literatūrā? Īsāk sakot, tā ir sacelšanās. Tika celts sašutums pret sabiedrības dehumanizāciju. Tā kopā ar jaunu apgalvojumu par cilvēka gara eksistenciālo vērtību pēc gara, tradīcijām un paražām bija tuva dzimtajai krievu literatūrai. Viņas kā mesijas loma sabiedrībā izpaudās ar N. V. nemirstīgajiem darbiem. Gogols un F. M. Dostojevskis caur satriecošajiem audekliem M. A. Vrubels un N. N. Ge, caur V. F. Komisarževsku un A. N. Skrjabins.

Ļoti skaidri tuvākajā nākotnē ir redzama liela krievu ekspresionisma rašanās iespēja F. Dostojevska "Smieklīgā cilvēka sapnī", A. Skrjabina "Ekstāzes poēmā", V. Garšina "Sarkanā puķe". ".

Krievu ekspresionisti meklēja vispārēju integritāti, savos darbos viņi centās iemiesot “jauno cilvēku” ar jaunu apziņu, kas veicināja visas Krievijas kultūras un mākslas sabiedrības vienotību.

Literatūras kritiķi uzsver, ka ekspresionisms nav veidojies kā neatkarīga, atsevišķa tendence. Tas izpaudās tikai caur poētikas un stilizācijas izolāciju, kas radās dažādu jau iedibinātu tendenču vidū, kas padarīja to robežas pārskatāmākas un pat nosacītākas.

Tātad, teiksim, reālismā dzimušais ekspresionisms radīja Leonīda Andrejeva daiļradi, Andreja Belija darbi izbēga no simbolisma virziena, acmeists MihailsZenkevičs un Vladimirs Narbuts publicēja dzejas krājumus ar spilgtām ekspresionisma tēmām, arī Vladimirs Majakovskis, būdams futūrists, rakstīja ekspresionisma manierē.

Stila ekspresionisms uz Krievijas zemes

Krievu valodā vārds "ekspresionisms" pirmo reizi "izskanēja" Čehova stāstā "Lēcējs". Varone kļūdījās, izmantojot "ekspresionistus", nevis "impresionistus". Krievu ekspresionisma pētnieki uzskata, ka tas ir cieši un visos iespējamos veidos vienots ar vecās Eiropas ekspresionismu, kas veidojies uz austriešu, bet vairāk vāciskā ekspresionisma bāzes.

Hronoloģiski šī tendence Krievijā radās daudz agrāk un izzuda daudz vēlāk nekā “ekspresionisma desmitgade” vācu valodas literatūrā. Ekspresionisms krievu literatūrā sākās ar Leonīda Andrejeva stāsta "Mūris" publicēšanu 1901. gadā un beidzās ar "Maskavas Parnasa" un emocionistu grupas izrādi 1925. gadā.

Leonīds Nikolajevičs Andrejevs - krievu ekspresionisma dumpinieks

Jaunais virziens, kas ļoti ātri pārņēma Eiropu, neatstāja malā krievu literāro vidi. Leonīds Andrejevs tiek uzskatīts par ekspresionistu dibinātāju Krievijā.

Savos pirmajos darbos autors dziļi dramatiski analizē apkārtējo realitāti. To ļoti skaidri var redzēt agrīnajos darbos: "Garaska", "Bargamot", "City". Jau šeit var izsekot rakstnieka darba galvenajiem motīviem.

"Tēbu Bazilika dzīve" un stāsts "Mūris"attēlo autora skepsi cilvēka prātā un ārkārtēju skepsi. Savas aizraušanās ar ticību un spiritismu laikā Andrejevs uzrakstīja slaveno Jūdu Iskariotu.

Revolucionāro kustību sākumā autors nopietni simpatizē revolucionārajai kustībai, un rezultātā parādās stāsti "Ivans Ivanovičs", "Gubernators" un luga "Uz zvaigznēm".

Pēc diezgan īsa laika Andrejeva Leonīda Nikolajeviča darbs veic strauju pagriezienu. Tas ir saistīts ar 1907. gada revolucionārās kustības sākumu. Rakstnieks pārdomā savus uzskatus un saprot, ka masu nemieri, izņemot lielas mokas un masu upurus, ne pie kā nenoved. Šie notikumi ir aprakstīti stāstā par septiņiem pakārtajiem vīriešiem.

Stāsts "Sarkanie smiekli" turpina atklāt autores uzskatus par valstī notiekošajiem notikumiem. Darbā ir aprakstītas karadarbības šausmas, pamatojoties uz 1905. gada Krievijas un Japānas kara notikumiem. Neapmierināti ar iedibināto pasaules kārtību, varoņi ir gatavi uzsākt anarhistu dumpi, taču tikpat viegli var paiet garām un izrādīt pasivitāti.

Vēlākie rakstnieka darbi ir piesātināti ar jēdzienu par citu pasaules spēku uzvaru un dziļu depresiju.

Post scriptum

Formāli vācu ekspresionisms kā literāra kustība kļuva tukša līdz pagājušā gadsimta 20. gadu vidum. Tomēr viņš, tāpat kā neviens cits, būtiski ietekmēja nākamo paaudžu literārās tradīcijas.