Krievu tautasdziesmu žanri. Tautas dziesmas: ditties, šūpuļdziesmas, rituāls

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Krievu tautasdziesmu žanru daudzveidība atspoguļo krievu cilvēka dvēseles daudzpusīgo pasauli. Tajā - veiklība un lirika, humors un varonība. Mūsu tautas vēsture slēpjas krievu dziesmā.

Krievu tautasdziesmu žanri

Dziesma un vārds, iespējams, ir dzimuši vienlaikus. Pamazām, attīstoties savai emocionālajai un garīgajai pasaulei, cilvēks saprata apkārtējo priekšmetu un parādību skaistumu un vēlējās to izteikt ar krāsām, skaņām un vārdiem. Melodija dzima no dvēseles. Viņa apbūra, saplūda ar putnu dziesmām, ūdens šalkoņu. Mātes maģiskā balss bērnu nomierināja ar vienmuļu maigu dziesmu, jautra melodija iededzināja iekšā uguni, modināja nesavaldīgās jautrības prieku, liriska dziesma dziedināja satrauktu dvēseli, deva mieru.

Krievu tautasdziesmu žanri atspoguļo mūsu tautas dvēseles daudzpusību. Cilvēki vienmēr dziedājuši dziesmas, slavinājuši tajās varoņus, aprakstījuši vēstures notikumus, stāstījuši par dzimtās zemes skaistumu, par sajūtām, likstām un priekiem. Ne katrs cilvēks varēja sacerēt dziesmu, to nodziedāt. Bet Krievijā vienmēr bija pietiekami daudz talantīgu cilvēku. Tāpēc tik daudz tautasdziesmu pie mums nākušas no gadsimtu dzīlēm. Dažreiz melodijadzimis pirms panta, bet biežāk dziesmas nozīme, tās teksts noteica mūzikas raksturu, režīmu, tempu, tembrālo krāsojumu.

Dziesma ir folkloras pamats

Tautasdziesma ir tautā nezināma autora komponēta dziesma, kas mutvārdos pārraidīta ir mainījusies, pilnveidojusies, ieguvusi jaunus melodiskus un tekstuālus pavērsienus. Katrā provincē viena un tā pati dziesma tika dziedāta savā veidā, īpašā dialektā. Tās raksturs bija atkarīgs no tā, ko tā teica. Tātad dziesmas bija komiskas, smieklīgas, skumjas, liriskas, nopietnas. Tie aizkustināja dvēseli vairāk nekā garš detalizēts notikuma izklāsts. Dziesmas sniedza gan mierinājumu, gan prieku.

Tātad dzejnieks Ivans Surikovs rakstīja: "Kā kāds pasaulē elpo, dzīvo, tādu dziesmu viņš dzied."

Krievu tautasdziesmu žanri ir dažādi. Viņi dzied par visu, kas cilvēku aizrauj. Dziesma ataino krievu cilvēka dzīvi un dzīvesveidu, paražas un tradīcijas. Tautasdziesmas varoņi ir vienkārši cilvēki, krāšņi Dzimtenes aizstāvji. Cilvēka dzīve bija cieši saistīta ar graudu audzētāja dabisko ciklu, ar ģimenes baznīcas rituāliem.

Rituāls - kalendāra dziesmas

Arī pirmskristietības laikos pagānu kalendāra svētkus pavadīja dziesmas, kurās zemnieki vērsās pie dabas spēkiem, lūdzot dāvāt tiem labus laikapstākļus un bagātīgu ražu. Tie bija aicinājumi, saules, vēja, lietus dievu slavinājumi. Viņu pielūgsmes rituālus pavadīja rituāla dziesmas, dejas un dāvanu ziedošana. Galvenās nozīmes ir ziemas un vasaras ekvinokcijas dienām, pavasara sākumam un ražas novākšanainotikumi zemnieka dzīvē. Tos pavadīja tautasdziesmas.

Pagānu rituāli pamazām zaudēja savu maģisko nozīmi un kļuva par pagātni, savukārt ar tiem saistītās tradīcijas pielāgojās kristīgajiem svētkiem un turpināja dzīvot. Kalendārais cikls sākās ar Kristus Piedzimšanas svētkiem, Ziemassvētku laiku, Jaunā gada sagaidīšanu. Tie sakrita ar ziemas saulgriežu dienu pēc pagānu kalendāra, un tos pavadīja dienai un rituālam atbilstošas dziesmas. Piemēram, dziedāšanas rituāls bija cildināt dāsnos saimniekus, vēlot veselību, ģimenes pieaugumu, ražu un visus ciema iedzīvotājam svarīgos labumus. Šīs ceremonijas laikā tika dziedātas dziesmas, cēlas, dragāšanas dziesmas. Krievu komponisti izmantoja tautas dziesmas operās un instrumentālajos darbos. Tātad Saratovas guberņā ierakstītā Kaleda-Maleda tika izmantota Rimska-Korsakova operā Sniega meitene Masļeņicas aizbraukšanas ainā. Klusajā nedēļā meitenes un sievietes zīlēja par nākamā gada notikumiem, pavadot zīlēšanu ar līdzdziedāšanas dziesmām. Viņi trokšņaini, jautri zāģēja ziemu, priecājoties par gaidāmo siltumu. Masļeņicas nedēļa bija pirms Lielā gavēņa. Kapusvētku skate izvērtās par svētkiem ar rotaļām. Pavasara sagaidīšana - cīruļi, svinēja pirmo putnu atnākšanu. Saimnieces cepa piparkūkas cīruļu formā un izdalīja tās bērniem un viesiem. Dziesmā "Ak, austeres-cīruļi" aicina uz pavasari skan recitatīvi.

Ivana Kupalas vasaras brīvdienas, nāru nedēļa, nes pagānu rituālu atbalsis, kas saistīti ar burvību un zīlēšanu. Kupalas naktī viņi pavadījaattīrīšanās rituāls no slimībām un netīrumiem, lecot pāri ugunskuram. Neierobežoti uzdrīkstēties un jautri, līdzīgi rituālajām pagānu dejām, tos pavadīja Kupalas dziesmas. Ciematā nozīmīgi bija ražas svētki. Zemnieki tautasdziesmās pateicās dabas spēkiem par bagātīgajām dāvanām, priecājās par smaga darba beigām. Šī perioda dziesmas sauc par obzhinochnye. Jauki gadatirgi pēc ražas novākšanas bija trokšņaini ar rotaļām un dejām.

Kalendāra rituālu dziesmas - pagānismam tuvākās, senākās. Viņu valoda ir pilna ar epitetiem un salīdzinājumiem, simboliem un metaforām. Šo dziesmu melodijas ir vienkāršas un pat primitīvas. Tie ir kā aicinājumi, slavinājumi un lūgšanas. Nevienmērīgais ritms ir tuvu runai, nevis mūzikai.

Ģimenes rituālu dziesmas

Dzimtene, bērnam un vecākiem no galvas tika dziedātas kristību dziesmas. Viņi novēlēja mazulim veselību un laimi. Ģimenes svētki bija nozīmīgi un priecīgi pavērsieni krievu cilvēka dzīvē. Viņi svinēja dzimšanu, atvadas no armijas, kāzas un pat svētkus. Katrs pasākums tika pavadīts ar noteiktu melodisku pavadījumu. Krievu tautasdziesmu žanros rituālajām dziesmām ir īpašs statuss. Tika uzskatīts, ka tiem ir maģiska nozīme.

Kāzu dziesmas bija ļoti dažādas. Kāzas bija sarežģīts soli pa solim rituāls, kurā veidoja sadraudzības, līgavas, vecmeitu ballītes un pašu kāzu svinības.

Jaunlaulāto ģērbšana pie vainaga (pinīšana) tradicionāli notika, skanot līgavas saucieniem un dziedot skumjas dziesmas, kas vēstīja par zaudēto meitenīgo brīvību un pārcelšanos uz svešu ģimeni.

Kāzu mielastu ievadīja līgavas izpirkuma maksa no vecāku mājas. Līgavas māsas dziedāja jautras komiskas dziesmas un dēkas, ķircināja līgavaiņa draugus. Līdz kāzām jaunieši tika pavadīti uz apsveikuma dziesmām (“Augštelpā, istabā”). Tajos pasākuma varoņus salīdzināja ar b alto gulbi un gulbi, ar princi un princesi. Kāzu mielasts bija jautrs, trokšņains, ar dejām un rotaļām. Otrā diena tika svinēta vīramātes un vīratēva mājā. Vīramāte sagaidīja znotu, pacienāja ar pankūkām. Trešajā dienā kāzas tika "nodzēstas". Svētki beigušies.

Krievu ģimenēs notika ne tikai priecīgi notikumi. Galu galā rituāli tika ievēroti ne tikai brīvdienās. Galu galā tie patiesībā ir noteikti maģiski rituāli, kas paredzēti, lai aizsargātu, pasargātu no nepatikšanām, bojājumiem utt. Piemēram, kad jaunietis devās uz darbu, viņš tika izvests no mājas ar muguru uz priekšu, lai viņa seja skatītos mājā. Tad tika uzskatīts, ka viņš atgriezīsies no kara vai no armijas dzīvs un vesels. Tajā pašā laikā tika lasītas lūgšanas un īpašas žēlabas.

Raudāšana un vaimanas pavadīja arī tuvinieku bēres. Tajos nelaiķis minēts kā cienīgs cilvēks, par kuru sēro un sēro dzīvie. Viņa labākās īpašības tika uzskaitītas, pat ja tādu nebija. Bija pat īpaši dziedātāji – sērotāji, kuri tika aicināti pavadīt bēres.

Ģimenes svinīgās dziesmas ir aizkustinošas, sirsnīgas, dziļas nozīmes. Tajos ir visa dzīve, cilvēku pieredze.

Šūpuļdziesmas

Ir daudz krievu tautasdziesmu žanru. Īpašu vietu tajās ieņem šūpuļdziesmas. Viņi pieder ģimeneibet tie nav ceremoniāli. Šīs dziesmas ir vismaigākās, sirsnīgākās un vienkāršākās. Mātes balss ir pirmais pavediens, kas savieno mazuli ar pasauli. Šūpuļdziesmā māte nosaka viņa vietu, stāsta par pasauli, kurā viņš nonācis. Vienmuļi nomierinošie šūpuļdziesmu motīvi tika nodoti no paaudzes paaudzē, būdami ģimenes dārgums. Pirmās mammas dziesmas mazo iepazīstināja ar apkārtējiem priekšmetiem un tēliem. Viņi viņam atvēra lielu pasauli, kalpoja kā sava veida aizsardzība, talismans. Tika uzskatīts, ka šūpuļdziesmas padzina ļaunos garus no mazuļa.

Liriskas dziesmas

Krievu tautasdziesmu liriskie žanri ir iekļauti lielā grupā. Tie ir saistīti ar cilvēka emocionāliem pārdzīvojumiem un tiem ir spilgti emocionāls krāsojums. Tās skan tēmas par grūtu sievietes likteni, karavīra dzīvi, verdzību. Liriskās dziesmas var iedalīt nacionālās un sociālās. Pirmās ir dziesmas par šķiršanos no Dzimtenes, par nelaimīgu mīlestību, grūto zemnieka dzīvi. Daba dziesmās bija animēta. Viņas attēli tika salīdzināti ar cilvēku tipiem. Plāns pīlādžs vai b altais bērzs iemiesoja maigus sieviešu jaunavas tēlus. Varens vientuļš ozols ir varonis, balsts, stiprs cilvēks. Bieži dziesmās ir sarkana saule kā siltuma, cerības, prieka simbols. Tumšā nakts, gluži pretēji, nes šaubas, bailes, emocionālus pārdzīvojumus. Degošu lāpu salīdzina ar sievieti, kura mirst no pārmērīga darba. Vējš, ozolu mežs, zilā jūra - katrs dabas tēls nes savu slēpto nozīmi, alegoriski stāsta par pārdzīvojumiem.

Otrā grupa -kučieris, savervēts, laupītājs dziesmas. Viņi piemin citas tēmas un attēlus. Kurtnieku dziesmās attēloti blāvi lauki, bezgalīgi putekļaini ceļi un vientuļš zvans. Šīs bezgalīgās garās dziesmas tiek dziedātas par vientuļu taksometru traģiskajiem likteņiem, par bīstamiem ceļiem. Laupītāju dziesmas tiek dziedātas braši, plaši, plaši. Tauta ne vienmēr ienīda laupītājus, brašus cilvēkus. Galu galā gan Stenku Razinu, gan Emeljanu Pugačovu atbalstīja laupītāju bandas. Jā, un viņi aplaupīja galvenokārt tirgotājus un saimniekus, nepieskaroties nabadzīgajiem cilvēkiem. Tāpēc par viņiem sacerētās dziesmas stāsta ne tik daudz par laupīšanām, cik par varoņdarbiem. Viņi stāsta par tautas vēsturi, par spēcīgiem drosmīgiem cilvēkiem. Viss, pēc kā dvēsele ilgojās, izlija liriskā dziesmā plašā dziedājuma melodijā. Lirisku dziesmu lēni stieptie motīvi bija apauguši ar daudzbalsīgiem dziedājumiem. Tos dziedāja svētku laikā, korī un solo.

Apaļās dejas ir uz lirisku un deju dziesmu robežas. Gludā plūsma padara tās saistītas ar liriskām dziesmām. Bet viņi dzied kustībā. Iespējams, šis ir visnozīmīgākais tautasdziesmu slānis tēmu un tēlu plašuma ziņā.

Darba dziesmas

Izpētot krievu tautasdziesmu žanrus, darba dziesmas nevar ignorēt. Sarežģītu biznesu ar viņu bija vieglāk strīdēties, viņa noteica darba ritmu. Slavenā "Dubinushka" ir darba dziesmas piemērs. Koris stāstīja par strādnieku smago dzīvi, un koris palīdzēja visa arteļa saskaņotai darbībai. Burlatska siksnu dziesmām bija izmērīts ritms (“Ei, iesim!”). Darba dziesmas kopā arrituāls starp visiem krievu tautasdziesmu žanriem ir senākie, tie kalpoja darba procesa atvieglošanai. Lai uzmundrinātu strādniekus, daudzām dziesmām bija humoristisks saturs.

Ditty, koris

Demokrātiskākais, populārākais un noturīgākais krievu tautasdziesmu žanrs ir krievu ditties. Viņi apvienoja visu asprātību, cilvēku talantu, krievu vārda precizitāti, melodiskā pavadījuma kodolīgumu. Īsa, mērķtiecīga četrrinde, kā bulta, iešāvās pašā jēgas būtībā, iecirtīga ritmiska melodija, daudzkārt atkārtota, spiesta pievērst uzmanību dzejolim, teikuma saturam. To dziedāja dejojot. Biežāk tas tika izpildīts solo, un tiesības uzstāties tika nodotas lokā starp dziedātājiem. Dažkārt tika rīkoti konkursi, lai noskaidrotu, kurš ilgāk noturēsies aplī, veicot daiļdarbus, kurš viņus pazīst vairāk.

Krievu ditty saucās dažādi: koris, ciešanas, sbiruška, vilinošs, pļāpājošs utt. Pēc pievienošanas veida izšķir šādus veidus: ciešanas - lēni koriņi par mīlestības tēmām, deja - jautri bezgalīgi komiski dziedājumi ("Semjonovna").

Krievu sludinājumi izsmēja sociālos un cilvēciskos netikumus, pauda tautas patieso noskaņojumu un viedokli par politiskiem un sabiedriskiem jautājumiem.

Tie nebija politizēti, bet, gluži otrādi, pauda skeptisku attieksmi pret daudziem "pārmērībām" sabiedriskajā dzīvē.

Krievu tautasdziesmu žanri kā spogulis atspoguļo tautas dzīvi, mentalitāti un garīgo būtību. Visa dzīve ir vienkāršacilvēks no dzimšanas līdz nāvei tika atspoguļots tautasdziesmā. Smagais zemnieku slogs, sievietes beztiesīgā eksistence, karavīra mūža nasta, smags darbs, bezcerīgs darbs - visam ir sava vieta dziesmās. Bet krievu tautas gara spēks izpaužas dīdošā dejā, laupīšanas attālinātās dziesmās, asās daiļās. Nerūdītas dvēseles maigums atspoguļojas liriskās un šūpuļdziesmu dziesmās. Līdz mūsdienām tautas mūzikas cienītāji un pazinēji rūpīgi un ar mīlestību vāc šīs tautas talanta pērles, jo vēl tagad Krievijas guberņu dzīlēs skan neierakstītas tautasdziesmas, kas dzirdētas no vecvecākiem.