"Stāsts par Igora kampaņu": analīze. "Igora kampaņas nolikums": kopsavilkums

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

"Pasaka par Igora kampaņu" ir izcils senkrievu literatūras piemineklis, kas tapis 12. gadsimtā. Šī darba lasīšana joprojām pozitīvi ietekmē cilvēkus, paver viņiem jaunus apvāršņus.

"Pasaka par Igora kampaņu". Mākslas darbu vēsture

"Pasaka par Igora kampaņu" ir literārais šedevrs, Senajā Krievijā tapis darbs. Šis darbs tika uzrakstīts tuvāk XII gadsimta sākumam, un 1795. gadā to atrada grāfs Aleksejs Ivanovičs Musins-Puškins. Tas tika iespiests 1800. Lay oriģināls pazuda ugunsgrēkā 1812. gadā, Lielā Tēvijas kara laikā starp krievu tautu un frančiem.

Darba kopsavilkums

Pastāstu par Igora kampaņu analīze liecina, ka šim darbam ir senkrievu literatūras darbiem visai raksturīgs sastāvs. Tajā ir sākums un galvenā daļa, kā arī grauzdiņš.

Atklāšana ir autora sveiciens lasītājiem un arī nedaudz atklāj autora viedokli par notikumiem, kurus viņš aprakstīs. Autore vēlas visu par prinča Igora kampaņu pastāstīt godīgi, bez slēpšanās, bez liekām spekulācijām. Paraugs viņam ir slavenais mākslinieks Bojans, kurš vienmēr ne tikai sekoja vecajiem eposiem, bet arī poētiski apdziedāja sava laika prinčus.

Stāstu par Igora kampaņu analīze īsumā parāda, ka autors stāstījuma hronoloģiskās robežas iezīmēja šādi: viņš runā par Kijevas Vladimira Svjatoslaviča dzīvi un pēc tam raiti turpina aprakstīt Princis Igors Svjatoslavičs.

Darba sižets

Krievu armija ir nosūtīta cīnīties ar milzīgu ienaidnieku - polovciešiem. Pirms akcijas sākuma saule aizver debesis, sākas saules aptumsums. Jebkurš cits Senās Krievijas iedzīvotājs būtu šausmās un būtu atmetis savus plānus, bet princis Igors tāds nav. Viņš tik un tā iet uz priekšu ar savu armiju. Tas notika 1185. gada pirmajā maijā. Igora nodomus atbalsta viņa brālis Bui Tur Vsevolods.

Pagājis noteiktu attālumu, Igors sastopas ar Polovcu slazdu. Viņu skaits ievērojami pārsniedz krievu cilvēku skaitu. Bet krievi tik un tā sāk cīņu.

Igors un Bui tūre Vsevolods uzvar pirmajā cīņā pār polovciešiem. Apmierināti viņi ļauj sev atpūsties. Bet viņi neredz un nejūt, ka viņu spēki būtu izsīkuši, un Polovcu karaspēka skaits joprojām daudzkārt pārsniedz krievu skaitu. Nākamajā dienā Polovcu karaspēks uzbrūk Krievijas armijai un uzvarviņa. Daudzi krievu karavīri tiek nogalināti, princis Igors tiek saņemts gūstā.

Visā krievu zemē ir sēras par mirušajiem, un kaujā uzvarējušie polovci triumfē. Polovcu uzvara pār Igora armiju sagādāja krievu zemei daudz nelaimju. Daudzi karavīri tika nogalināti, un polovci turpināja izlaupīt krievu zemi.

Svjatoslavs no Kijevas

Analīze "Pasaka par Igora kampaņu", kuras kompozīcija ir piedēvēta nezināmam autoram, stāsta par dīvainu Kijevas Svjatoslava sapni, kurā viņš redzēja sevi bēru mielastā. Un viņa sapnis piepildījās.

Kad Svjatoslavs uzzināja par Krievijas karaspēka sakāvi, viņš krita bēdās. Princis Igors tika notverts. Viņš dzīvoja Polovcu uzraudzībā, bet kādu dienu viens no viņiem, Lavrs, ieteica viņam slēpties. Tas bija saistīts ar faktu, ka Polovci nolēma nogalināt visus krievu ieslodzītos. Igors piekrita kandidēt. Nakts aizsegā viņš apsegloja zirgu un slepus jāja pa Polovcu nometni.

Viņš vienpadsmit dienas devās ceļā uz Doņecas upi, un Polovci viņu vajāja. Rezultātā Igoram izdevās nokļūt krievu zemē. Kijevā un Čerņigovā viņu sagaidīja ar prieku. “Vārds” beidzas ar skaistu poētisku pārfrāzi, kas adresēta princim Igoram un viņa komandai.

Igora kampaņas pasakas varoņi

Pasaka par Igora kampaņu, protams, ir princis Igors Svjatoslavičs. Šis ir izcils komandieris, kuram galvenais ir sakaut ienaidnieku un aizsargāt krievu zemi. Kopā ar savu brāli un ar savu uzvarošo armiju viņš ir gatavs uz visu par godu Tēvzemei.

Starp citu, ja meklējat"Pasaka par Igora kampaņu", 9. klase, to var atrast mūsu skolu bibliotēkās.

Igors Svjatoslavičs pieļauj kļūdu, kuras dēļ viņa armija tiek sakauta, krievu sievas paliek atraitnes, bet bērni kļūst par bāreņiem.

Kijevas princis Svjatoslavs ir cilvēks, kurš vēlas Krievijai mieru un klusumu, viņš nosoda Igoru un viņa brāli Vsevolodu par steigu pieņemt lēmumus un par skumjām, ko viņi ienesa krievu zemē. Svjatoslavs iestājas par kņazu apvienošanu, par viņu kopīgo rīcību pret Polovci.

Jaroslavnas tēls darbā

Jaroslavna, Igora sieva, ir galvenā sievietes varone filmā "Pasaka par Igora kampaņu". Ja analizēsim "Pastāstu par Igora kampaņu", Jaroslavnas žēlabas izrādīsies izteiksmīgākā daļa visā darbā. Jaroslavna raud uz Putivlas augstākā aizsardzības torņa (šī pilsēta bija tuvāk Polovtsas stepei). Viņa runā ar dabas elementiem. Ar viņas vārda spēku viņi ir iedvesmoti. Viņa pārmet vējam, ka tas izkliedē savu jautrību spalvu zālē, vēršas pret Dņepru un sauli.

Analīze "Pasaka par Igora kampaņu", kuras kopsavilkumu var lasīt valodnieku rakstos, liecina, ka Jaroslavna nākamajās paaudzēs izraisīja daudz lielāku interesi nekā pats darba varonis, un viņas Lament bija tulkots daudzās valodās. Laja autors uzskata, ka Jaroslavnas žēlabām bija ietekme uz dabas spēkiem, un tāpēc Igoram Svjatoslavičam izdevās izbēgt no gūsta. Lielākā daļaslavenais Jaroslavnas tēla iemiesojums - A. B. Borodina operā "Kņazs Igors" (rakstīta no 1869. līdz 1887. gadam).

Polovcijs filmā "Stāsts par Igora kampaņu"

Galvenie kņaza Igora un Krievijas armijas pretinieki darbā ir polovcieši. Tie ir lauka iedzīvotāji, tas ir, bezgalīgās stepes, Krievijas līdzenumi

s.

Attiecības starp krievu tautu un polovciem bija atšķirīgas, viņi varēja būt draugi, viņi varēja būt naidīgi. Līdz 12. gadsimtam viņu attiecības kļūst naidīgas. Ja analizējam "Pastāstu par Igora kampaņu", Svjatoslava zelta vārds brīdina Igoru no draudzības ar polovciešiem. Bet viņa attiecības ar kuniem kopumā joprojām nav tik sliktas. Saskaņā ar vēsturiskajiem pētījumiem Igoram Svjatoslavičam bija labas attiecības ar Polovtsiešu haniem Kobjaku un Končaku. Viņa dēls pat apprecēja Končaka meitu.

Polovcu nežēlība, ko uzsvēra visi nākamie vēsturnieki, bija tikai tā laika paražas, ko prasīja. Princis Igors, būdams Polovcu gūsteknis, varēja pat atzīties kristiešu baznīcā. Turklāt krievu mijiedarbība ar polovciem nāca par labu arī krievu tautai, kas nenokļuva katoļu baznīcas ietekmē. Turklāt Krievijas preces tika pārdotas Polovcu tirgos, piemēram, Trebizondā un Derbentā.

Vēstures fons "Stāsts par Igora kampaņu"

"Igora kampaņas pasakas" analīze liecina, ka šis darbs tapis tajos gados, kad Krievija tika sadalīta atsevišķās daļās.

Kijevas kā Krievijas zemes centra nozīme līdz tam laikam gandrīz zūd. Krievijas Firstistes kļūst par atsevišķām valstīm, un to zemju izolācija tiek noteikta Ļubehas kongresā 1097. gadā.

Kongresā starp prinčiem noslēgtā vienošanās tika pārkāpta, visas lielākās pilsētas sāka tiekties pēc neatkarības. Taču retais pamanīja, ka Krievijai nepieciešama aizsardzība, ka ienaidnieki jau tuvojas no visām pusēm. Polovcieši sacēlās un sāka cīnīties ar krievu tautu.

11. gadsimta vidū tās jau bija nopietnas briesmas. Stāsts par Igora kampaņu, ko cenšamies analizēt, ir stāsts par traģisku krievu un Polovci sadursmi.

Krievi nevarēja efektīvi pretoties Polovcim tādēļ, ka nevarēja ar viņiem vienoties. Nemitīgās ķildas vājināja kādreiz lielās Krievijas valsts varu. Jā, tolaik Krievijā bija ekonomisks uzplaukums, taču tas izlīdzinājās, pateicoties tam, ka saites starp dažādām saimniecībām bija vājas.

Šajā laikā notiek pakāpeniska kontaktu nodibināšana starp krievu cilvēkiem. Krievija drīzumā gatavojas apvienoties vienā veselumā, taču šobrīd ir pārāk daudz problemātisku faktoru.

Šā darba autors raksta ne tikai par Krievijas militārajām operācijām pret polovciešiem. Viņš apbrīno savu dzimto stepju un mežu skaistumu, savas dzimtās dabas ainavisko skaistumu. Ja analizējam "Pastāstu par Igora kampaņu", daba tajā spēlē vienu no galvenajām lomām. Viņa palīdz princim Igoram izbēgt no gūsta un atgriezties Krievijā. Vējš, saule un Dņepras upe kļūst par viņugalvenie sabiedrotie ceļā uz mājām no Polovcu karalistes.

Pasaka par Igora kampaņu autentiskums

Gandrīz uzreiz pēc "Pasaka par Igora kampaņu" publicēšanas sāka parādīties šaubas par tās autentiskumu. Tā kā šī darba manuskripts 1812. gadā nodega ugunsgrēkā, analīzei un izpētei palika tikai pirmais drukātais izdevums un ar roku rakstīts eksemplārs.

Pētnieki šaubījās, vai darbs ir īsts, dažādu iemeslu dēļ. Fakts ir tāds, ka nebija iespējams noskaidrot autora identitāti, un, otrkārt, uz citu tā laikmeta darbu fona "Vārds" bija ļoti skaists, likās nereāli, ka kaut kas tāds varētu būt uzrakstīts 12. gadsimts.

Ievērojamā vēsturiskā personība A. A. Zimins 1963. gadā, analizējot "Stāstu par Igora kampaņu", kurā Svjatoslava zelta vārds viņam šķita aizdomīgs, ierosināja, ka darbu 18. gadsimtā sarakstījis Joels Bikovskis, toreiz bija arhimandrīts Spaso-Jaroslavļas klosteris.

Bet drīz vien parādījās jauni pierādījumi par "Pasaka par Igora kampaņu" autentiskumu. Neapstrīdams pierādījums tam bija 13. gadsimta beigās sastādītā kuņu valodas vārdnīca Codex Cumanicus. To savulaik iegādājās izcilais itāļu dzejnieks Frančesko Petrarka. Ir zināms, ka "Vārdā" bieži ir aizguvumi no polovcu valodas, tas ir, polovcu vārdi. Tos pašus vārdus var atrast Codex Cumanicus. Ir droši zināms, ka polovcu tauta kā tāda beidza pastāvēt jau viduslaikos. Tāpēc viltojums šajā gadījumā nevar būt. Jau astoņpadsmitajāGadsimtā Krievijā neviens nezināja polovciešu runu, un tāpēc nevarēja darba tekstā ievietot polovciešu vārdus.

Stāsts par Igora kampaņu, zelta vārdu, par kuru savulaik teica akadēmiķis Ļihačovs, ar Codex Cumanicus palīdzību ir devusi nenovērtējamu ieguldījumu krievu literatūras izpētē. Arī Codex Cumanicus nebija iespējams viltot: šo vārdnīcu Petrarka 1362. gadā novēlēja Venēcijas Svētā Marko katedrālei, kur tā tika glabāta līdz 1828. gadam. Šogad vācu orientālists Jūlijs Heinrihs Klaprots atrada šo grāmatu un izdeva to. Un deviņpadsmitā gadsimta otrajā pusē krievu orientālisti iepazinās ar Codex Cumanicus.

Stāsts par Igora kampaņu rakstīšanas vieta

Stāstu par Igora kampaņu analīze liecina, ka šis darbs ir piepildīts ar mīlestību pret krievu zemi un tās cilvēkiem. Šī darba rakstīšanas vieta, visticamāk, ir Novgoroda. Un to radīja novgorodietis. To var spriest pēc dialekta vārdiem, kas sastopami "Vārdā" un kas pēc tam tika lietoti Novgorodā. Tie ir tādi vārdi kā “karna, Osmomysl, haraluzhny, Goreslavich”.

"Stāsts par Igora kampaņu" - šī darba analīze skaidri norāda, ka autors nāk no Novgorodas. Viņš piemin Dudutku pilsētu, kas tolaik atradās netālu no Novgorodas. Naudas vienības, kas minētas "Igora karagājiena pasakas" analīzē, nogata un rezana, pētnieki atrod tikai vienā no senākajām hronikām - Novgorodā. Ipatijeva un Laurentiāna hronikātādu vārdu nav. Patronīmus Goreslavich un Osmomysl, kas minēti pasakā par Igora kampaņu, pētnieki atrada arī Novgorodas rokrakstos un bērzu mizas burtos.

Laja autora ziemeļu izcelsmi apliecina arī tas, ka darbā pieminēta ziemeļblāzma. Ar viņa palīdzību Dievs parādīja princim Igoram, kā nokļūt mājās no gūsta. Iespējams, Lay autors ir bijis polārajā lokā un redzējis tur ziemeļblāzmu.

Studē "Pasaka par Igora kampaņu"

"Pastāsts par Igora kampaņu", kuras analīze ir ļoti interesanta visiem šī literārā darba lasītājiem, tiek veikta kopš astoņpadsmitā gadsimta beigām, tas ir, kopš rokraksta tapšanas laika. atradis grāfs Musins-Puškins. Sākumā ar Slovo bija grūti strādāt. Pirmkārt, tas bija jātulko. Otrkārt, bija jāinterpretē visi nesaprotamie fragmenti, visas sarežģītās metaforas. Padomju laikos ar laju izpēti nodarbojās īpaši daudzi izcili zinātnieki, starp tiem - akadēmiķis A. Ļihačovs un O. Tvorogovs. Viņi centās atjaunot Lay sākotnējo versiju un sniegt tai pareizu interpretāciju.

Skolā mācās "vārdu par Igora kampaņu"

"Pasaka par Igora kampaņu" jau sen ir pētīta vidusskolās un augstskolās. Ar tās izpēti nodarbojas 7., 8., 9. klase. Labākai darba izpētei tiek izmantoti dažādi līdzekļi, tostarp disks, uz kura attēlots senkrievu darba sižets. Jaroslavļas muzejs-rezervāts specializējas Vārda izpētē, un skolēniem ir tāda iespējalasiet dažādus ar šo tēmu saistītos materiālus.

Darba noslēpumi

Neskatoties uz to, ka "Pasaka par Igora kampaņu" tika rūpīgi un ilgi pētīta, darba teksts pētniekiem joprojām ir tālu no skaidrības.

Stāstu par Igora kampaņu, kuras būtība vēl nav pilnībā izskaidrota, analīze joprojām liecina, ka vēl daudz kas ir jāizpēta. Tādējādi nav skaidrs, vai Laju autors rakstīja par parastajiem dzīvniekiem, vai arī viņš domāja Polovci, kuriem bija senču dzīvnieku vārdi. Joprojām nav skaidrs, kāpēc princis Igors apmeklēja Kijevas Pirogoshcha baznīcu. Visi šie noslēpumi joprojām gaida izpēti.