Varoņpoēma ir Varondzejolis literatūrā

2025 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2025-01-24 17:53

Kas ir varoņdzejolis? Acīmredzot tas ir termins, kas apzīmē noteiktu literatūras žanru. Kas tas ir un kā tas atšķiras no pārējiem? Kurās valstīs šādi darbi tapuši? Kas var kalpot par piemēru šim žanram? Atbildes uz šiem jautājumiem var atrast rakstā.

Jēdziena sastāvs

Noteikti, "varoņdzejolis" ir salikts termins. Tā pamatā ir divi jēdzieni: "dzejolis" un "varonis". Ir lietderīgi izskatīt katru atsevišķi un pēc tam apvienot nozīmi.

Dzejolis (no grieķu poiema "radīšana") kā literārais žanrs ir liela mēroga darbs dzejolī, kas pieder pie liriski episkā žanra. Šāds darbs sastāv no vairākām daļām, kuras vieno viens sižets, kurā visi svarīgi notikumi tiek pārraidīti stāstījuma formā. Dzejoļa kā literārā žanra iezīmes:

• detalizēts sižets (daudz ainu un notikumu);
• stāstījuma plašums (dažreiz aptver gadus un paaudzes);
• dziļi atklāts liriskā varoņa tēls.

Dzejoļa pirmsākumi meklējami senatnes un viduslaiku eposos.

Varonis (no grieķu geros "uzdrīkstējies cilvēks, spēkavīrs, padievs" un franču varoņi "varonis")– literatūrā šis vārds var apzīmēt šādus jēdzienus:

• jebkura darba galvenais varonis;
• drosmīgs cilvēks, darbu veicējs.

Atvasināts no lietvārda "varonis", īpašības vārds "varonīgs" var nozīmēt attiecīgi:

• varonības spējīgs;
• apraksta dažus varonīgus notikumus.

Varoņdzejas definīcija

Izmantojot jēdzienu "dzejolis" un "varonis" definīcijas, varam formulēt, ko nozīmē "varoņdzejolis". Šis ir vairāku daļu poētisks darbs literatūrā, kura tēma ir daži svarīgi un varonīgi notikumi, kas parasti saistīti ar leģendāriem varoņiem, viņu varoņdarbiem vai ceļojumiem.

Varoņdzejolis, pirmkārt, ir mākslas darbs, kas ir daudzām kultūrām raksturīgs literāri apstrādāts tautas eposs, kas pastāv kopš senatnes.

Varonīgais dzejolis vienā vai otrā veidā pastāv gandrīz visās pasaules tautās. Episkās tautas pasakas pakāpeniski tika apvienotas poētiskos ciklos, kas pēc tam kļuva plaši pazīstami un populāri.

Parasti episkajam darbam ir autors, kurš apvienojis un apstrādājis literāri atšķirīgas leģendas. Seno varoņeposu piemēri ir: indiešu "Ramayana" un "Mahabharata", grieķu "Iliāda" un "Odiseja", sennorvēģu "Edda", somu "Kalevala", vācu "Nibelungu dziesma", franču "Dziesma par Rolandu",Itālijas Jeruzaleme Delivered, anglosakšu Beovulfs utt.

No senatnes līdz klasicismam

Varones eposa žanrs iedvesmoja gan seno laiku, gan turpmāko gadsimtu dzejniekus. Savu ziedu laiku tas sasniedza 18. gadsimtā, un to ar entuziasmu uztvēra klasicisma pārstāvji. Vēsturiskās poēmas žanrs viņus piesaistīja ar savu varonīgo patosu, cēlumu un pilsonību. Dzejoļa liriskam varonim obligāti jābūt morālajam modelim. Klasicisti šos darbus sauca par poētiskās mākslas virsotni. Tika uzskatīts, ka katrai tautai jācenšas radīt savus varoņdzejoļus.

Klasicisma ziedu laikos varoņdzejolis ir poētisks darbs, kas rakstīts paaugstinātā stilā un sastāv no daudzām nodaļām, ko bieži dēvē par “dziesmām”. Stāstījuma tēma nemainīgi ir bijusi vēsturiski notikumi, kas ir nozīmīgi konkrētai tautai, valstij un visai cilvēcei. Cits šī žanra nosaukums ir episks.

Varoņdzejas saturs

Saskaņā ar klasicisma kanoniem šādam darbam obligāti jāietver šādas sastāvdaļas:

• sākums, stāstot par stāsta tēmu;
• aicinājums tiem, kas iedvesmoja dzejnieku;
• liels skaits detalizētu kaujas ainu;
• fantastiski sižeta elementi un mitoloģiskie tēli;
• alegoriski tēli, kas pārstāv netikumu, tikumu, taisnīgumu, varu, skaudību utt.;
• rindiņas par nākotni,izklāstīts kā zīlēšana.

Krievu tradīcijās

Krievu varoņpoēma izstrādāta M. V. Lomonosova (“Pēteris Lielais”), V. K. Trediakovska (“Tilemahida”), A. P. Sumarokova (“Dimitriāds”) un A. N. Maikova (“Atbrīvotā Maskava”) darbos un M. M. Heraskovs (“Chesme Battle” un “Rossiada”). Visi šie darbi tika rakstīti klasicisma stilā. Stāstījums gāja vienu no alternatīvajiem ceļiem: sižetā dominēja vēsturiskais vai mākslinieciskais. Pirmajā gadījumā uzsvars tika likts uz vēsturiskā autentiskuma saglabāšanu, bet otrajā – uz pagātnes notikumu māksliniecisko interpretāciju un to morālā vērtējuma attīstību. Tāpēc atsevišķi krievu varoņdzejoļi būtiski atšķiras viens no otra stila un virziena ziņā.

Austrumu tradīcijās

Varonīgais dzejolis austrumos ir neliels episks žanrs, kas pazīstams kā "dastan" (tulkojumā no persiešu valodas nozīmē "stāsts"). Šādu darbu var uzrakstīt poētiskā, prozā un pat jauktā valodā (tas ir, tajā var apvienot dzeju un prozu).

Parasti tautas leģendas un pasakas bija dastana sižeta pamatā. Šajā žanrā fantastiski un piedzīvojumu stāsti ar daudziem sarežģītiem kāpumiem un kritumiem nav nekas neparasts. Galvenā varoņa tēls ir morāls ideāls. Tādējādi austrumu dastāns ir Eiropas varoņpoēmas analogs.

Šis literatūras žanrs ir pārstāvēts tadžiku-persiešu, uzbeku un kazahu darbosdzejnieki. Austrumu varonīgu dzejoļu piemēri: "Leili un Majnuns", Nizami Ganjavi persiešu dzejas klasika, Ferdosi episkā poēma "Šahnamehs", uzbeku dzejnieka Ališera Navoi un persiešu-tadžikistānas dzejnieka Jami poētiskais darbs.

Izsekojot vēsturiskajam ceļam, ko varonīgais dzejolis ir nogājis, varam droši teikt, ka šis žanrs bija raksturīgs cilvēcei visos tās pastāvēšanas posmos, kā arī attīstījās daudzviet pasaulē.