Esamība ir filozofija ar cilvēka seju

Esamība ir filozofija ar cilvēka seju
Esamība ir filozofija ar cilvēka seju

Video: Esamība ir filozofija ar cilvēka seju

Video: Esamība ir filozofija ar cilvēka seju
Video: Pasaka par ogām- Guntis Laimiņš. 2024, Novembris
Anonim

Esamība ir jēdziens, kas tiek interpretēts kā cilvēka "es" cilvēka eksistences izteiksmē. Šo terminu ieviesa Sorens Kīrkegārs, kurš ir viens no eksistenciālās filozofijas pamatlicējiem.

Uzskatot, ka eksistence ir cilvēka būtības iedzimta īpašība, eksistenciālisti uzskata, ka cilvēka eksistence ir šķirta no sabiedrības un tās sakariem, atsaucoties uz indivīda garīgās personības īpašībām un paaugstinot izpratni par cilvēka personību kā atsevišķu indivīdu. absolūti.

eksistence ir
eksistence ir

Šī filozofiskā kustība ir atradusi spilgtu atspoguļojumu literatūrā. Tiek uzskatīts, ka eksistenciālisms literatūrā ir radies franču rakstnieka Alberta Kamī daiļradē.

Līdztekus Sartra daiļradei Kamī darbi, jo īpaši romāns "Autsaidere" kļuva par cilvēka brīvības meklējumu no sociālajām važām iemiesojumu, kas iekļauts stabilas ietvaros. vispārpieņemtas morāles postulāti.

Eksistenciālisma personība nav barikāžu cīnītājs un nav jaunu revolucionāru ideju teorētiķis. Viņš ir dumpinieks sevī. Viņa cīņa ir sava veida aizsardzība pret bailēm no naidīgas sabiedrības, ieviešot viņā noraidījumu, apjukumu un trauksmi.

eksistenciālisms literatūrā
eksistenciālisms literatūrā

Šīs tendences pārstāvji uzskatīja, ka eksistence ir sava veida subjektīva antropoloģija, kas ir pretstatā hēgeliskajai cilvēka personības objektīvās attīstības interpretācijai. Ņemot vērā situācijas pieredzi savā ego iekšienē, turklāt cilvēkam nav uz ko paļauties, eksistenciālisms tiek iekļauts estētiskajā kategorijā, atspoguļojot attieksmi pret personīgajiem morāles principiem.

eksistenciālisma pārstāvji
eksistenciālisma pārstāvji

Rietumos radās 20. gadsimtā, eksistenciālisma saknes meklējamas 19. gadsimtā, Krievijā, kur dzīvoja un strādāja pirmie eksistenciālisma pārstāvji. Vēl pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados I. V. Kirejevskis iepazīstināja ar "esamības" jēdzienu un formulēja dažas šīs tendences idejas (vēlāk Rietumos pieņemtas latīņu versijā: existentia).

Eksistenciālisma tendences ir atrodamas jau Puškina agrīnajos darbos.

Mazie cilvēki - Belkina pasaku varoņi - ir vidusšķiras pārstāvji, pirmkārt, viņi ir vērtīgi kā indivīdi. Katrs no viņiem ir cilvēks, kas spēj dziļi just, šaubīties, mīlēt, ciest.

Undertaker Adrian Prokhorov ("The Undertaker") sapņo, kur pie viņa nāk nākamie klienti, kuri patiesībā joprojām ir dzīvi. Un tas parāda viņa ciešanas par viņa profesiju, it īpaši pēc tam, kad viņš apciemoja kurpnieka kaimiņu Šulcu, jautru, labsirdīgu puisi ar "atklātu raksturu".

Samsons Vyrins ("Stacijas priekšnieks") nomira no bēdām un ilgām pēc savas mīļotās meitas, neticot, ka bagāts huzārs,augstākas klases cilvēks var iepriecināt nabaga stacijas priekšnieka meitu. Viņš skatās uz dzīvi caur savas personības un subjektīvās apziņas prizmu.

Burmins ("Sniega vētra") cieta četrus gadus, jo nevarēja piedāvāt roku un sirdi savai mīļotajai meitenei, absurdas nejaušības un jaunības vieglprātības dēļ apprecoties sniegotā ziemas naktī ar svešinieku.

Vācijā izdotajā Filozofiskajā vārdnīcā (1961) teikts, ka eksistenciālā domāšana būtībā ir slāviska, jo tā veidojusies spēcīgā F. Dostojevska darbu ietekmē.

Dostojevska varoņu eksistence ir iegremdēšanās sapnī, viņu pašu filozofiskajās pārdomās. Tā strīdas sava agrīnā romāna Sapņotājs varonis, kurš cieta no priekšniecības “apkaunojošu pāridarījumu”. Un Ivana Petroviča altruisms ("Pazemots un apvainots") palīdz viņam izdzīvot, saglabāt morālo tīrību.

Esamība, kas radusies Krievijas zemē, ir jēdziens, kas tuvs morāles ētiskajai kategorijai, jēdzienam "sirdsapziņa" (dziļāks nekā tradicionālajā Freida interpretācijā).

Ieteicams: