Teātra atradumi: izrāde "Kentervilas spoks"

Satura rādītājs:

Teātra atradumi: izrāde "Kentervilas spoks"
Teātra atradumi: izrāde "Kentervilas spoks"

Video: Teātra atradumi: izrāde "Kentervilas spoks"

Video: Teātra atradumi: izrāde
Video: Tamara Karsavina 'The Torch Dance' (1909) 2024, Novembris
Anonim

Kopš 2017. gada uz Sanktpēterburgas Jauno skatītāju teātra afišas parādās izrāde "Kentervilas spoks". Neapšaubāmi, tas ir jāredz, jo īpaši tāpēc, ka tas ir paredzēts skatītājiem no divpadsmit gadu vecuma. Jāatceras arī atcerēties īru zinātniskās fantastikas rakstnieka Oskara Vailda brīnišķīgo pasaku un lai kāds viņu iepazītu.

Tiem, kuri no bērnības atceras tāda paša nosaukuma padomju multfilmu, šī tikšanās būs iespēja salīdzināt ne tikai kādu literāru darbu un tā skatuves iemiesojumu, bet arī animācijas versiju. Un ne tik daudz tāpēc, lai tās novērtētu, bet gan lai ielūkotos sevī: kādas sajūtas es piedzīvoju un ar ko tās atšķiras? Kādas domas dzima manā galvā redzētā vai lasītā iespaidā, vai bija atšķirība uztverē, un galvenais, kādus secinājumus un atklājumus par sevi un par savu dzīvi izdarīju vai vispār izdarīju? Kāda ir loma lugā "Kentervilas spoks"Jaunatnes teātris?

Jaunatnes teātra plakāts
Jaunatnes teātra plakāts

No pasakas…

Runāt par "augstu", nepārliecinoties, ka tie, ar kuriem tu runā, ir izlasījuši teikto, man šķiet bezjēdzīgi. Tātad sāksim ar sižetu.

Saskaņā ar O. Vailda stāstu kāds amerikāņu mērs, kurš pārcēlās uz Angliju, par savas ģimenes dzīvesvietu izvēlējās viduslaiku pili, kas nopirkta no Lorda Kentervila. Kungs, būdams godīgs un kārtīgs vīrs, brīdināja, ka pilī dzīvo šausmīgs spoks, kas ienesa kapā vai trako namā ne vienu vien cilvēku. Taču tas amerikānim nekļuva par šķērsli darījuma noslēgšanai. Tā lielā Hirama B. Otisa ģimene apmetās vecajā Kentervilu dzimtas pilī.

Otisa kunga ģimenē bija viņa sieva, vecākais dēls Vašingtons, piecpadsmit gadus vecā meita Virdžīnija, divi dvīņi, kas uzauguši Etonā. Un pilī viņu kompānijai pievienojās vecā mājkalpotāja Amnija kundze un jaunais Češīras hercogs, kas ieradās ciemos.

Kad jaunie saimnieki pirmo reizi iepazina pili, ēdamzālē tika atklāts asiņains traips, kas jau izsenis bijis tūristu apskates objekts un zinātkāri pilsētnieki. Atkārtoti Vašingtonas mēģinājumi iznīcināt šo vietu noveda tikai pie īslaicīgiem panākumiem - no rīta plankums atkal parādījās. Un tas ir tas, kas ir dīvaini! Katru reizi tā bija citā krāsā. Pat zaļa un dzeltena.

Sīmaņa Kentervila spoks, kurš 16. gadsimtā šajā vietā nogalināja savu sievu un brāļi nomira badā, 19. gadsimta beigās, pasakas notikumiem risinot, joprojām nemierīgi klīda. ap viņa bijušo māju. Darbākārtīga spoka kalpošana, viņš naktī biedēja pils iemītniekus. Bet vecajam Saimonam ar šo ģimeni kaut kas neizdevās: kāds vispār neticēja spokiem, kāds neizturējās pret viņu ar pienācīgu cieņu un bailēm, un kāds viņu pilnībā izsmēja, cik vien spēja, un tas lika spokam ļoti ciest. Mēģinājums atrast sabiedroto dīvainā spokā ar ķirbja galvu, protams, nenesa panākumus, taču Saimons pievienoja smagas sajūtas. No visas Otisu ģimenes tikai laipnajai Virdžīnijai bija žēl vecā spoka. Tieši viņa spēja pretoties ļaunajai burvestībai un palīdzēt seram Saimonam doties pensijā.

Uz izrādi…

Tagad mēs varam runāt par Tyuz interpretāciju par Vailda pasaku. Režisora lēmums attālināties no iestudējuma klasiskā lēmuma ir gluži likumsakarīgs: konvencija un simbolu lietojums dod plašākas iespējas skatītāja iztēlei un pārdomām, nediktē viņam svešas domas. Tiesa, joprojām nevar rast sapratnes graudiņu, kāpēc Kentervilas pils pēkšņi kļuva par tūristu svētceļojumu vietu, turklāt, pēc sensācijām, ne ar visai veselīgu psihi. Un kāpēc pēkšņi principālā un spoku bailīgā mājkalpotāja – kārtīga vecene melnā zīda kleitā, b altā cepurītē un priekšautiņā – kļuva par eks altētu un ne gluži normālu garīgi "bezvecīgu" dāmu, kas ir apsēsta ar materiālajiem labumiem no ekskursijām pa muižu..

Pils saimniece
Pils saimniece

Sapratu, pēc bērnu domām, kaut kas līdzīgs pildītiem maisiem poniju vietā, uz kuriem lēkāja jaunais hercogs un Virdžīnija, dejas, kas nebija īpaši skaidras, un dziedāšanas prasmes, kas nebija ļoti tīras un atraktīvasaktieri. Pārāk daudz nepamatotas ažiotāžas un trokšņošanas, un notikumi uz skatuves vairāk atgādina psihiatrisko slimnīcu. Un kāpēc pils ir skapis?

Diemžēl visi šie jautājumi palika neatrisināti. Bet uzskatīsim to par mušu ziedē… vai uztveres īpatnībām, ja patīk - skatītāja sagatavotības līmeni.

Kas spēlē?

Lugas pirmizrāde notika Jauno skatītāju teātrī 2017. gada janvārī. Avīzēs par Jaunatnes teātra izrādi "Kentervilas spoks" atsauksmes ir ļoti entuziastiskas. Viktora Krāmera mūziklā Simona kunga lomā piedalījās padomju laika rokoperas zvaigzne Alberts Asadullins.

Spoks - Alberta Asadullina
Spoks - Alberta Asadullina

Lugā piedalās daudzi jauni aktieri. Izrādei "Kentervilas spoks" bērnu lomu pretendenti tika atlasīti īpaši rūpīgi: tika apskatīti vairāk nekā 150 jaunie talanti. Vienīgi žēl, ka ne katru reizi ir iespēja apmeklēt uzstāšanos, kurā tiks iesaistīti tādi pārsteidzoši un spilgti izpildītāji kā A. Asadullins, M. Sosņakova, N. Ostrikovs un citi.

Mūzika, dziesmu teksti un deju numuri tika sarakstīti tieši šai Sanktpēterburgas Jaunatnes teātra lugas "Kentervilas spoks" versijai.

Un citas domas…

Jebkurā izrādē galvenais ir tas, kā režisora lēmumi un atziņas palīdz vispilnīgāk un saprotamāk atklāt darba jēgu, morāli, morāles mācības, kā autors var rosināt skatītāju domāt, just līdzi, iejūti līdzi, izdari secinājumus.

Galvenais aktieris izrādes pirmizrādē"Kentervilas spoks" Tatarstānas tautas mākslinieks, RSFSR cienījamais mākslinieks A. Asadullins skaidri definēja darbības semantisko komponentu:

Šis stāsts ir par žēlsirdību. Šis stāsts ir par to, kā augstas tīras jūtas - mīlestība un ticība - žēlsirdība - spēj radīt brīnumus.

Ne mazāk svarīgi, pēc pašu Tjuzovas iedzīvotāju domām, ir tas, kā mūsu pagātne ietekmē mūsu nākotni. Kā mūsu kļūdu, neveiksmju, amorālo darbību rēgi korelē ar mūsu veiksmīgo un laimīgo būtni un centieniem. Un tad pils-dzīves, kur mīt spoki, direktora salīdzinājums ar katra no mums dzīvi vairs nešķitīs maldīgs.

Mēģināsim atbrīvot pagātnes rēgus, kuri tiek mocīti bez mūsu piedošanas, grēku nožēlas un mocīt mūs. Atlaidīsim viņus. Šis ir viens no svarīgākajiem nosacījumiem, kas ļaus mums ar pārliecību un brīvību veidot savu pašreizējo un turpmāko dzīvi.

Un vienmēr izrādīsies, ka apkārtējā vidē nebūs vietas garīgi nestabiliem cilvēkiem, un mūsu dzīvi ne tikai ierobežos skapja sienas, bet arī tā var atgādināt trako māju vai šausmas. filma:

Ieteicams: