"Senās Grieķijas leģendas un mīti": kopsavilkums. "Senās Grieķijas leģendas un mīti", Nikolajs Kūns

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Grieķu dievi un dievietes, grieķu varoņi, mīti un leģendas par viņiem kalpoja par pamatu, iedvesmas avotu Eiropas dzejniekiem, dramaturgiem un māksliniekiem. Tāpēc ir svarīgi zināt to kopsavilkumu. Leģendas un mīti par Seno Grieķiju, visu grieķu kultūru, īpaši vēlīnā laika, kad attīstījās gan filozofija, gan demokrātija, spēcīgi ietekmēja visas Eiropas civilizācijas veidošanos kopumā. Mitoloģija laika gaitā ir attīstījusies. Teikas, leģendas kļuva zināmas, jo deklamētāji klīda pa Hellas takām un ceļiem. Viņi nesa vairāk vai mazāk garus stāstus par varonīgu pagātni. Daži sniedza tikai kopsavilkumu.

Senās Grieķijas leģendas un mīti pamazām kļuva pazīstami un iemīļoti, un Homēra radītais tika pieņemts izglītotam cilvēkam zināmu no galvas unvar citēt no jebkuras vietas. Grieķu zinātnieki, cenšoties visu sakārtot, sāka strādāt pie mītu klasifikācijas un izkaisītos stāstus pārvērta harmoniskā sērijā.

Galvenie grieķu dievi

Paši pirmie mīti ir veltīti dažādu dievu savstarpējai cīņai. Dažiem no viņiem nebija cilvēcisku iezīmju - tie ir dievietes Gajas-Zemes un Urāna-Debesu pēcnācēji - divpadsmit titāni un vēl seši briesmoņi, kas šausmināja viņu tēvu, un viņš tos iegrūda bezdibenī - Tartarā. Bet Gaia pārliecināja atlikušos titānus gāzt viņas tēvu.

To paveica mānīgais Kronos - Time. Bet, apprecējis māsu, viņš baidījās no bērnu piedzimšanas un norija tos tūlīt pēc dzimšanas: Hestia, Demeter, Poseidon, Hera, Hades. Dzemdējusi pēdējo bērnu - Zevu, sieva Kronu maldināja, un viņš nevarēja norīt bērnu. Un Zevs bija droši paslēpts Krētā. Šis ir tikai kopsavilkums. Senās Grieķijas leģendas un mīti biedējoši apraksta notiekošos notikumus.

Zeusa karš par varu

Zeuss uzauga, nobrieda un piespieda Kronosu atgriezt savas norītās māsas un brāļus b altajā pasaulē. Viņš aicināja viņus cīnīties ar nežēlīgo tēvu. Turklāt cīņā piedalījās daļa titānu, milžu un ciklopu. Cīņa turpinās jau desmit gadus. Uguns plosījās, jūras vārījās, no dūmiem neko nevarēja redzēt. Bet uzvara tika Zevam. Ienaidnieki tika gāzti Tartarā un tika aizturēti.

Dievi Olimpā

Zevs, kuru Kiklopi kaldināja ar zibens palīdzību, kļuva par augstāko dievu, Poseidons paklausīja visiem ūdeņiem uz zemes, Hades - mirušo pazeme. Tas bijajau trešā dievu paaudze, no kuras cēlušies visi pārējie dievi un varoņi, par kuriem sāks stāstīt nostāsti un leģendas.

Senie cilvēki atsaucas uz vīna un vīna darīšanas, auglības dieva, nakts noslēpumu patrona Dionīsa ciklu, kas tika turēts vistumšākajās vietās. Noslēpumi bija briesmīgi un noslēpumaini. Tā sāka veidoties tumšo dievu cīņa ar gaišajiem. Īstu karu nebija, bet tumšie dievi sāka pakāpeniski piekāpties spožajam saules dievam Fēbam ar savu racionālo principu, ar saprāta, zinātnes un mākslas kultu.

Un iracionālais, ekstātiskais, jutekliskais atkāpās. Bet tās ir vienas parādības divas puses. Un viens nebija iespējams bez otra. Dieviete Hēra, Zeva sieva, patronēja ģimeni.

Vai karam, Atēna gudrībai, Artēmīda mēnesim un medībām, Dēmetra lauksaimniecībai, Hermesa tirdzniecībai, Afrodīte mīlestībai un skaistumam.

Hēfaists - amatniekiem. Viņu attiecības starp viņiem un cilvēkiem ir hellēņu leģendas. Viņi tika pilnībā apgūti pirmsrevolūcijas ģimnāzijās Krievijā. Tikai tagad, kad cilvēkus pārsvarā saista zemes rūpes, viņi, ja nepieciešams, pievērš uzmanību to kopsavilkumam. Senās Grieķijas leģendas un mīti arvien vairāk kļūst par pagātni.

Kuru patronizēja dievi

Viņiem tā navļoti laipns pret cilvēkiem. Viņi bieži viņus apskauda vai iekāroja sievietes, bija greizsirdīgi, kāri pēc uzslavām un pagodinājumiem. Tas ir, viņi bija ļoti līdzīgi mirstīgajiem, ja mēs to aprakstu. Senās Grieķijas (Kun) pasakas (kopsavilkums), leģendas un mīti apraksta savus dievus ļoti pretrunīgi. "Nekas tā neiepriecina dievus kā cilvēku cerību sabrukums," sacīja Eiripīds. Un Sofokls viņam piebalsoja: "Dievi vislabprātāk palīdz cilvēkam, kad viņš dodas pretī nāvei."

Zeuss paklausīja visiem dieviem, bet cilvēkiem viņš bija svarīgs kā taisnības garants. Tieši tad, kad tiesnesis sprieda netaisnīgi, kāds cilvēks vērsās pēc palīdzības pie Zeva. Kara jautājumos dominēja tikai Marss. Gudrā Atēna aizbildināja Atiku.

Poseidonam visi jūrnieki, dodoties jūrā, nesa upurus. Delfos varētu lūgt Fēbusa un Artemīdas labvēlību.

Mīti par varoņiem

Viens no maniem iecienītākajiem mītiem bija par Tēseju, Atēnu karaļa Egeja dēlu. Viņš dzimis un audzis Troezen karaliskajā ģimenē. Kad viņš izauga un varēja dabūt tēva zobenu, viņš devās viņam pretī. Pa ceļam viņš iznīcināja laupītāju Prokrustu, kurš neļāva cilvēkiem iziet cauri savai teritorijai. Kad viņš nokļuva pie sava tēva, viņš uzzināja, ka Atēnas meitenes un zēni godināja Krētu. Kopā ar citu vergu partiju zem sēru burām viņš devās uz salu pie karaļa Minosa, lai nogalinātu briesmīgo Mīnotauru.

Princese Ariadne palīdzēja Tēsējam iziet cauri labirintam, kurā atradās Mīnotaurs. Tesejs cīnījās ar briesmoni un iznīcināja to.

Grieķi priecīgi, uz visiem laikiem atbrīvoti no nodevas, atgriezās dzimtenē. Bet viņi aizmirsa nomainīt melnās buras. Egejs, kurš nenovērsa acis no jūras, ieraudzīja, ka viņa dēls ir miris, un no nepanesām bēdām metās ūdeņu dziļumos, pār kuriem stāvēja viņa pils. Atēnieši priecājās, ka ir uz visiem laikiem atbrīvoti no nodevas, bet arī raudāja, uzzinot par Egeja traģisko nāvi. Mīts par Teseju ir garš un krāsains. Šis ir viņa kopsavilkums. Senās Grieķijas (Kun) leģendas un mīti sniegs viņam izsmeļošu aprakstu.

Epic - Nikolaja Albertoviča Kuna grāmatas otrā daļa

Leģendas par argonautiem, Trojas karu, Odiseja ceļojumiem, Oresta atriebību par viņa tēva nāvi un Edipa nelaimes Tēbu ciklā veido grāmatas otro pusi, ko Kūns rakstīja, Senās Grieķijas leģendas un mīti. Nodaļas kopsavilkums ir sniegts iepriekš.

Atgriežoties no Trojas uz savu dzimto Itaku, Odisejs pavadīja daudzus ilgus gadus bīstamos klejojumos. Viņam bija grūti nokļūt mājās pa vētraino jūru.

Dievs Poseidons nevarēja piedot Odisejam, ka, glābdams savu un draugu dzīvības, viņš padarīja aklu Poseidona dēlu Kiklopu un radīja nedzirdētas vētras. Pa ceļam viņi nomira no sirēnām, kuras aizrāva ar savām neparastajām balsīm un saldi skanošo dziedāšanu.

Visi viņa pavadoņi gāja bojā savos ceļojumos pāri jūrām. Visus iznīcināja ļauns liktenis. Nebrīvē pie nimfas Kalipso, Odisejs nīkuļoja daudzus gadus. Viņš lūdza, lai viņš iet mājās, bet skaistā nimfa atteicās. Tikai dievietes Atēnas lūgumi mīkstināja Zeva sirdi, viņš apžēloja Odiseju un atgrieza viņu ģimenei.

Leģendas par Trojas ciklu un par Odiseja karagājieniem savos dzejoļos veidojis Homērs - "Iliāda" un "Odiseja", mīti par Zelta vilnas kampaņu uz Ponta Eusinska krastiem ir aprakstīti Rodas Apollonija dzejolis. Traģēdiju "Karalis Edips" uzrakstīja Sofokls, aresta traģēdiju - dramaturgs Eshils. Tos sniedz kopsavilkums "Senās Grieķijas leģendas un mīti" (Nikolajs Kuns).

Mīti un leģendas par dieviem, titāniem, daudziem varoņiem satrauc mūsdienu vārda, otas un kinematogrāfijas mākslinieku iztēli. Stāvot muzejā pie attēla, kas uzgleznots par mitoloģisku tēmu, vai dzirdot skaistās Jeļenas vārdu, būtu jauki, ja būtu vismaz neliels priekšstats par to, kas slēpjas aiz šī vārda (milzīgs karš), un zināt uz audekla attēlotā sižeta detaļas. To var palīdzēt "Senās Grieķijas leģendas un mīti". Grāmatas kopsavilkums atklās viņa redzētā un dzirdētā nozīmi.