"Peles asaras nobirs kaķim": citāti par atriebību
"Peles asaras nobirs kaķim": citāti par atriebību

Video: "Peles asaras nobirs kaķim": citāti par atriebību

Video:
Video: Titan of terror: the dark imagination of H.P. Lovecraft - Silvia Moreno-García 2024, Decembris
Anonim

Psihologi saka, ka ilgstoši nevar izturēt sevī aizvainojumu. Netaisnības sajūta, ko cilvēks piedzīvo, kad kāds neredz viņa sasniegumus, nenovērtē viņa nopelnus, piesavinās darbu, graujoši ietekmē viņa veselību. Vēl bīstamāks ir tuvi cilvēku nodevušās personas stāvoklis, no kura aizgāja mīļotais, kurš svešas nodevības dēļ palika bez nekā. Cilvēki, kuri ir sabojājuši vai smagi sabojājuši cilvēka dzīvi, paši turpina dzīvot un baudīt dzīvi. Un tad dzimst doma sodīt likumpārkāpēju. Citāti par atriebību no krievu un ārzemju autoru darbiem, no slavenu cilvēku atmiņām parāda, cik atšķirīgi dažādās kultūrās un dažādos vēstures periodos izturējās pret atziņu par iespēju maksāt ar ļaunu par nodarīto ļaunumu.

Aci par aci, zobu par zobu

Kopš seniem laikiem cilvēks ir domājis par to, vai viņam ir vai nav tiesības izturētvainīgo spriedumu un tiesāt neatkarīgi. Taisnīguma slāpes pagrūda daudzus cienīgus cilvēkus uz noziedzības ceļa, piespieda viņus radīt asiņainas atriebības plānus. Kopš Vecās Derības laikiem princips “aci pret aci, zobu pret zobu” jau ilgu laiku vadījis arī tajās tautās, kuras vēlāk pieņēma kristietību, par pagāniem nav jārunā: tajos laikos. tikai tas, kurš atbildēja sitiens par sitienu, tika uzskatīts par spēcīgu.

Acs par aci
Acs par aci

Kad civilizēta sabiedrība vēl nebija izveidojusies, patriarhāta vērtību sistēmā, kur cilvēks bija galvgalī, viņa spēks it īpaši tika mērīts ar spēju pastāvēt par sevi cīņā pret likumpārkāpējs. Viņa cīnītāja, karotāja, klana interešu aizstāvja tēls varēja ievērojami ciest, kad viņš nesodīja likumpārkāpēju. Dažām tautām, kuru attīstība ir primitīvā līmenī, joprojām ir spēkā asiņainās atriebības likumi. Civilizētā sabiedrībā tikai dažu subkultūru un kontrkultūru pārstāvji turpina izmisīgi aizstāvēt tiesības uz šo rudimentu. Kultūrām, kas balstās uz agonālu principu apliecināšanu, atriebība vienmēr ir bijusi pamatota. Tātad vācu autoru darbos bieži sastopami cēlu atriebēju tēli – cilvēki, kuri ar ieročiem rokās atjauno taisnīgumu.

Karaļa Henrija IV brieduma gados Heinrihs Manns rakstīja:

Ienaidnieki ir jāatriebjas: visi to gaida, bez tā nav iespējams. Nav cieņas pret tiem, kas neatriebjas.

Uzvaras garša

Atriebības citāti atspoguļo lielo rakstnieku tieksmi atrast veidu, kā dzēst savu vēlmiizrēķināties. Galvenā atriebības alternatīva tiek saukta par piedošanu, kas, lai arī daudzi autori izskatās cēli un taisnīgi, tomēr garšo nedaudz maigi. Diemžēl likumpārkāpēja piedošanu nevar salīdzināt ar prieku, ko saņem tas, kurš kaut kādā veidā spējis sakaut savu ienaidnieku. Tāpēc atriebību sauc par saldu, salīdzinot ar gardēžu ēdienu. Atriebējs tiek pielīdzināts gardēdei, kurš uzbur par tā sagatavošanu, iepriekš sajaucot visas sastāvdaļas gaidāmajam ienaidnieka fiasko. Grēks, ko cilvēks uzņemas savā dvēselē, šajā gadījumā ir attaisnojams. Grēcinieku, apzinoties, ka ir izdarījis noziegumu, sodot likumpārkāpēju, bieži sāk mocīt sirdsapziņas pārmetumi, kad uzvaras reibums pāriet, viņš cenšas izpirkt šo grēku.

No naida no ausīm nāk tvaiks
No naida no ausīm nāk tvaiks

Kā es tevi ienīstu…

Citāti par atriebību un naidu atspoguļo cēloņsakarību starp cilvēka iekšējiem pārdzīvojumiem un darbībām, uz kurām tie noved. Naids ir uguns, kas dedzina cilvēku no iekšpuses, kas iekļūst viņā brīdī, kad tiek atklāts, ka pret viņu ir nodarīts kāds ļaunums. Vienīgā iespēja nodzēst šo uguni ir iznīcināt ļaunuma avotu. Tai nav jābūt fiziskai iznīcināšanai: ne visi ir gatavi izdarīt noziegumu. Bet pazemot, mīdīt dubļos, iznīcināt reputācijas resursus – par to sapņo daudzi. Un jūs varat, tāpat kā E. Asadova dzejolī, vienkārši palikt tuvu savu negatīvo jūtu objektam, tādējādi sabojājot savu dzīvi ne tikai sev, bet arī viņam:

– Es ienīstu savu vīruviņa!

– Pēc iespējas ātrāk prom no viņa.

- aiziet, protams, ir viegli. Bet tad

Viņš tūlīt būs laimīgs. Nekad!

Kaķis lēs peles asaras

Īpaši smalki atriebjas vājākā dzimuma pārstāvji. Citāti par sieviešu atriebību parāda, cik izsmalcināti un skaisti viņas soda kādu, kurš nenovērtēja, nesaprata viņu laimi - mānīgu nodevēju. Dažreiz, kā slavenā dziesmā, atriebības nolūkos nežēlojot savu dzīvību, bet biežāk par katru cenu mēģinot parādīt, ka varat būt laimīgs arī bez viņa. Sieviešu "atbilde" reti ir spontāna, drīzāk tā var lidot gadu laikā "nazis mugurā" formā. Taču, sākot ar princesi Olgu, sievietes ir demonstrējušas brutālākus atriebības veidus, kad runa ir par izrēķināšanos ar radinieku un draugu likumpārkāpējiem.

Upura sindroms

Arī teicieni atspoguļo tādu kuriozu psiholoģisku niansi: daudzi cilvēki neuzdrošinās atriebties ne aiz cēluma un ne aiz bailēm tikt sodītiem. Upura sindroms mūsdienu cilvēkam ir diezgan izplatīts: cilvēks piedzīvo sāpīgu baudu, izbaudot savus pārdzīvojumus un visiem stāstot, kādus apvainojumus viņš sagādājis.

Atriebt nodarījumu nozīmē atņemt sev prieku, ko gūstam, sūdzoties par netaisnību (Cēzāre Pavese).

Nepretoties ļaunumam ar vardarbību

Jaunās Derības morāle, kuras pamatā ir ideja par nepretošanos ļaunumam ar vardarbību, pārdalīja izvēli strīdā starp atriebību likumpārkāpējam un piedošanu par labu pēdējam. Mūsdienu laikmetā Leo kļūst par nopietnāko šīs ideoloģijas aizstāvi. Tolstojs. Tas bija tas, kurš neatlaidīgi iestājās par atriebības noraidīšanu, uzstāja, ka cilvēka kompetencē neietilpst vainīgo sodīšana: tam ir Dievs. Tāpēc romānam “Anna Kareņina” (Rom. 12:19) viņš izvēlējās epigrāfu “Es par sevi atmaksāšu atriebību”.

Neradiet ienaidniekus - nepiegružojiet upi

Kad Tolstojs radīja savu jauno reliģiju, viņš austrumu mācībās atrada krustpunktus ar sev tuvām idejām. Taoismā un konfūcismā var atrast daudz citātu par atriebību, no kuriem vajadzētu atteikties, jo ir augstāka tiesa, kas sodīs vainīgos un parādīs upurim, ka atriebība ir pārņēmusi likumpārkāpēju.

Sieviete sēž laivā upes krastā
Sieviete sēž laivā upes krastā

Austrumu gudrība saka:

Ja kāds tevi sāpināja, neatriebies. Apsēdieties upes krastā, un drīz jūs redzēsiet ienaidnieka līķi peldam jums garām.

Aizvainojums kā pašattīstības stimuls

Vārds "atriebība" parasti izraisa diezgan drūmas asociācijas, īpaši, ja runa ir par piekrāptas sievietes atriebību. Lai gan viltība un nodevība vienlīdz var izraisīt gan paša dzīvības iznīcināšanu ceļā uz ienaidnieka iznīcināšanu, gan tās kvalitatīvu uzlabošanu. Tā nav nejaušība, ka Džons Maksvels teica, ka "jūsu dzīve ir 10% atkarīga no tā, kas ar jums notiek, un 90% no tā, kā jūs reaģējat uz šiem notikumiem." Par spīti ienaidniekiem var kļūt labāka, skaistāka, veiksmīgāka, citiem vārdiem sakot, daudzām sievietēm tieši atriebības alkas kļuva par pašattīstības stimulu.

Klasisks šādas "neasiņainas atriebības" varianta piemērs būtu ieviešanaiemīļotās padomju kulta filmas "Meitenes" varones Toskas Kisļicinas sapņi:

Tāpēc es gribu būt skaista! Es tad atriebtu visas piekrāptās meitenes! Šeit es eju skaisti pa ielu, un visi sastaptie puiši ir sastindzis, un tie, kuri ir vājāki, krīt, krīt, krīt un sakraujas kaudzēs!

Ak, mana dzīve ir skārda

Pārkāpējs var būt ne tikai konkrēta persona, bet dzīve kopumā. Ja apstākļi cilvēkam nav labvēlīgi, viņš var kļūt sarūgtināts uz visu pasauli, viņš var sākt atriebties par visu, kas ir apkārt, iznīcinot visu, kas atrodas viņa ceļā. Vai varbūt kā sieviete, pazemota un apvainota, mēģināt piecelties no ceļiem un sākt atriebties, pierādot, ka viņa ir pelnījusi labāku dzīvi. Un tad atriebības īstenošana būs jaunas virsotnes, kuras varēs kāpt. Tieši par to runāja Frenks Sinatra:

Labākā atriebība ir milzīgs panākums.

Frenks Sinatra
Frenks Sinatra

Šī jaukā atriebība

Šo pašmāju autoru vidū praktiski nav tādu, kas apstiprinātu atriebības slāpes, neatkarīgi no tā, kas bija tās parādīšanās cēlonis. Nekāda nežēlība un netaisnība, pēc krievu klasikas domām, neattaisno cilvēka pārtapšanu par atriebēju.

Eiropas rakstnieku vidū ir diezgan daudz tādu, kuri ar dažādām atrunām atzīst cilvēka tiesības uz atriebību. Visspilgtākie citāti par atriebību, kas pārsteidz lasītāja iztēli ar metaforām, kas ļauj tulkot abstrakto "atriebības" jēdzienu konkrētos neaizmirstamos tēlos, pieder V altera pildspalvai. Skots:

Atriebība ir labākais no pasaulīgajiem dzērieniem, un to vajadzētu nogaršot, nevis alkatīgi rijot.

Atriebība ir izsalcis vilks, kas tikai gaida, lai pārplēstu miesu un uzsūktu asinis.

Atriebībai ir jābūt saldai, ja daudzi cienījami un apdomīgi vīrieši tai dod priekšroku visiem citiem priekiem, kas pieejami šīs pasaules nabaga grēciniekiem.

Un brāļi tev iedos zobenu…

Daudziem autoriem ir acīmredzams, ka, sākot atriebties, cilvēks iedarbina mehānismu, kas darbojas pēc bumeranga principa. Vispirms viņš atriebsies, tad viņi atriebsies viņam, tad viņi var sākt atriebties par viņu. Ja brāļi neatteiksies no zobena, ļaunuma ķēde neapstāsies, un pats atriebējs var krist šajā cīņā. Jebkurā gadījumā atriebība ir tikpat iznīcinoša gan tam, kurš tiek atriebts, gan tam, kurš atriebjas.

Kā teica Stendāls, "atriebējs vienmēr maksā par savu atriebību."

Ieteicams: