Tadžikistānas dzejnieki: biogrāfijas, slaveni darbi, citāti, literāro stilu iezīmes

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Tadžikistānas dzejnieki veido savas valsts nacionālās literatūras pamatu. Tajos ietilpst visi autori, kuri raksta tadžiku un persiešu valodā, neatkarīgi no viņu pilsonības, tautības un dzīvesvietas.

Rudaki

859. gadā Panjrudas ciemā dzimis tadžiku dzejnieks Rudaki. Viņš bija arī zinātnieks, kurš tiek uzskatīts par tadžiku literatūras pamatlicēju, viens no slavenākajiem persiešu dzejniekiem.

Viņa biogrāfijā ir daudzas atsauces uz faktu, ka Rudaki bija akls kopš dzimšanas. Tajā pašā laikā viņa XII-XIII gadsimta biogrāfs Muhameds Aufi apgalvoja, ka bērnībā viņš bija tik atsaucīgs, ka līdz astoņu gadu vecumam zināja no galvas visu Korānu un pats sāka rakstīt dzeju.

Mūsdienu pētnieki apšauba šo faktu, norādot, ka viņa dzejoļos ir tik daudz krāsu, ka, visticamāk, ja viņš zaudēja redzi, tas notika jau pieaugušā vecumā. Šo versiju apstiprina fakts, ka daudzi apraksti viņa darbos ir pārāk reālistiski.

Antropologs Mihails Gerasimovs, kurš atjaunoja savu skulptūru no mirstīgajām atliekām,apgalvo, ka dzejniekam acis izdegušas jau pieaugušā vecumā. Pēc skeleta analīzes viņš secināja, ka ir apžilbināts ar karstu dzelzs gabalu. Droši vien ne pirms 60 gadu vecuma.

Saskaņā ar izplatītāko viņa biogrāfijas versiju, slavenais tadžiku dzejnieks Rudaki no sava dzimtā ciema, kas atrodas mūsdienu Tadžikistānas teritorijā, devās uz Samarkandu. Viņš iestājās Samanidas tiesas dienestā. Tomēr sīkāka informācija par to, kā tas notika, nav zināma.

Radošais mantojums

Agrā jaunībā viņš jau kļuva slavens kā mūziķis un dziedātājs. Ir ticami zināms, ka Rudaki labi zināja Korānu un arābu valodu, viņam bija akadēmiska izglītība.

Saskaņā ar vienu versiju viņš bija akls pēc tam, kad 940. gadā izcēlās sacelšanās pret ismailiešiem. Rudaki tika akls pēc vezīra ieteikuma, kurš viņu ienīda, un arī viņa īpašums tika konfiscēts. Pēc tam valdnieks Amirs Nasrs to ļoti nožēloja, lika sodīt vezīru un apdāvināt Rudaki ar dāsnām dāvanām. Bet viņš atteicās, nomira savā dzimtajā ciemā kā ubags 941. gadā.

Pētnieki atzīmē, ka Rudaki bija ražīgs autors. Tiek uzskatīts, ka viņš uzrakstījis aptuveni 130 tūkstošus savu kupeju. Tie ir ghazal dzejoļi, rubaiyat un citi persiešu literatūras žanri, par kuru dibinātāju viņš pats tiek uzskatīts. Līdz mūsdienām ir saglabājušies apmēram tūkstotis kupeju. Qasida ar nosaukumu "Vīna māte" ir pilnībā saglabāta. Šeit ir izvilkums no tā.

Mums vispirms ir jāspīdzina vīna māte, Tad ieslodziet pašu bērnu.

Bērnu nevar atņemt tik ilgi, cikmāte ir dzīva -

Tāpēc saspiediet viņu un vispirms samīciet viņu!

Krievu valodā tulkota arī viņa autobiogrāfiskā qasida "Sūdzība par vecumdienām", vairāki desmiti rubu.

Viņa darba pētnieki atzīmē, ka līdzās slavinošiem pantiem ir rindas, kas apliecina aicinājumu uz zināšanām, ticību cilvēka prāta spēkam. Rudaki galvenokārt izmanto vienkāršus poētiskus līdzekļus, panākot spilgtus un iespaidīgus attēlus.

Firdousi

Viens no slavenākajiem tadžiku dzejniekiem mums ir labi pazīstams ar vārdu Firdousi. Viņš dzimis Irānā 935. gadā. Par viņa agrīnajiem gadiem ir maz zināms, taču šķiet, ka viņš ir ieguvis izcilu izglītību.

Viņa jaunība iekrita nozīmīgā Irānas vēstures posmā, kad feodālajai aristokrātijai pēc daudzu gadu arābu kundzības izdevās atbrīvoties no iekarotāju jūga, pārņemot varu savās rokās.

Pats Firdovski sākotnēji kalpoja pie Ganzevīdas sultāna Mahmuda, kuram viņš veltīja savu slavenāko dzejoli "Šahnamehs". Šis ir slavens persiešu literatūras piemineklis, kurā aprakstīta visa Irānas vēsture no seniem laikiem līdz 7. gadsimtam, kad islāms iekļuva tās teritorijā. Daudzi pētnieki atzīmē šī darba galveno ideju, proti, tikai mantiniekiem ir tiesības uz varu. Tas neiepriecināja Mahmudu, kurš atzina varas tiesības, nevis radniecību.

Shahnameh

Saskaņā ar leģendu, sultāns nemaksāja persiešu un tadžiku dzejniekamFerdowsi par dzejoli. Tas viņu tik ļoti saniknoja, ka uzrakstīja satīru, kurā pārmeta valdniekam, ka viņš ir cēlies no verga. Šī iemesla dēļ viņam nācās bēgt no valsts un visu atlikušo mūžu klīst nabadzībā. Viņš nomira savā dzimtajā pilsētā Tusā 1020. gadā.

Viņš atvadījās no troņa ar skaidru skatienu, Trīs viņa dēlu galvas bija kopā ar viņu.

Kad Manučihrs sēdēja tronī, pie jaunā karaļa pienāca bruņinieks

Pats, Sistan īpašnieks, un teica:

Man ir uzticēta acs pār varas karali, Jūs - lai spriestu, es - tiesa, lai apstiprinātu tiesības.

Varonis Karans, kalēja Kavas dēls, kļuva par vēl vienu tuvu karaļa līdzgaitnieku.

Tā tadžiku dzejnieks Firdousi runā par varu "Stāstā par kalēju Kavu", kas iekļauta Šahnamehā.

Notikumi dzejolī iedalīti mītiskajā un vēsturiskajā laikā.

Omar Khayyam

Šī dzejnieka vārdu zina pat tie, kuri neko citu nav dzirdējuši ne par tadžiku, ne persiešu literatūru. Šis ir slavens dzejnieks, filozofs, astronoms un matemātiķis.

Viņš dzimis 1048. gadā Nišapuras pilsētā Irānā. Viņa tēvs bija nometnieks, kurš lielu uzmanību pievērsa dēla izglītībai. No 8 gadu vecuma viņš sāka izprast astronomijas un filozofijas pamatus, studēja matemātiku. 12 gadu vecumā viņš iegāja medresā Nišapurā. Pēc tam studējis Samarkandā, Balhā un Buhārā. Dziļi izpētīta medicīna, kvalificēta kā ārsts, musulmaņu likumi.

Viņa bērnība iekrita seldžuku iekarošanas laikā Vidusāzijas reģionos, kad tika nogalināti daudzi cilvēki, t.sk.lielākā daļa lielāko zinātnieku.

16 gadu vecumā tadžiku dzejnieks Omārs Khajams zaudēja savus vecākus. Viņi nomira epidēmijas laikā. Tad viņš pārdod visu savu īpašumu un dodas uz tolaik Austrumos atzīto Samarkandas zinātnes un kultūras centru. Debatēs viņš tik ļoti pārsteidz visus ar savu stipendiju, ka drīz vien kļūst par ietekmīgu un cienītu mentoru.

Tāpat kā daudzi citi tā laika zinātnieki, viņš ilgi neuzturas vienā pilsētā, Buhārā strādā grāmatu krātuvē. Kopš 1074. gada viņš kļuva par sultāna Melika Šaha I garīgo mentoru, vadīja vienu no lielākajām observatorijām pasaulē. Viņš strādā un veic daudzus nozīmīgus atklājumus līdz 1092. gadam, kad mirst sultāns un viņa vezīrs Nizam al-Mulka. Pēc tam Khayyam tiek apsūdzēts brīvdomībā un bezdievībā, viņam jāpamet seldžuku galvaspilsēta.

Stāsta, ka tad, kad viņš juta nāves tuvošanos, viņam bija 83 gadi, viņš pārtrauca lasīt grāmatu par metafiziku, sastādīja testamentu, atvadījās no ģimenes, draugiem un studentiem. Pēc tam, neēdot ēdienu, viņš pirms gulētiešanas lūdzās un nomira.

Rubai Khayyam

Lielais tadžiku dzejnieks Khayyam atstāja lielu skaitu slavenu darbu. Tajā pašā laikā dzīves laikā viņš bija pazīstams tikai kā zinātnieks, viņa rubīni kļuva populāri daudz vēlāk. Tajās viņš formulē intīmākās domas par cilvēku, dzīvi, zināšanām, mīlestību.

Šobrīd uz viņa pildspalvu tiek attiecināti aptuveni četri tūkstoši četrrindu. Tajā pašā laikā pētnieki uzskata, ka viņš nevarēja sacerēt dažus rubus, tos viņam piedēvēja vēlākie autori, baidoties no apsūdzībāmzaimošana un brīvdomība. Mūsdienās vairs nav iespējams precīzi noteikt, kādus darbus rakstīja Khayyam. Visticamāk, viņa pildspalvai pieder no 300 līdz 500 rubļiem.

Patiesu popularitāti ieguva Omars Khayyam, kad piezīmju grāmatiņa ar viņa dzejoļiem bija angļu dzejnieka Edvarda Ficdžeralda rokās, kurš sāka tulkot rubaiyat angļu un latīņu valodā. 20. gadsimta sākumā, kā brīvi izteicās Ficdžeralds, tie bija vieni no populārākajiem darbiem Viktorijas laika Anglijā. Šeit ir tikai daži viņa darbu piemēri, kas tulkoti krievu valodā.

No kurienes mēs nācām? Kur mēs ejam?

Kāda ir mūsu dzīves jēga? Viņš mums ir nesaprotams.

Cik daudz tīru dvēseļu zem debeszila riteņa

Dedg pelnos, putekļos, bet kur, sakiet, ir dūmi?

Es skatos uz zemi - un redzu miega apskautu;

Es skatos zemes dzīlēs - redzu tos, kurus zeme paņēmusi;

Skaties savā neesošajā tuksnesī, -

Tie, kas jau ir aizbraukuši, un es redzu neieņemtos.

Noslēpumainais podnieks galvaskausu veidojošs

Īpaši parādīja dāvanu šai mākslai:

Uz dzīves galdauta viņš apgāza bļodu

Un viņas liesmojošajās kaislībās uzliesmoja uguns.

Neuztraucieties! Tavs ceļš ir uzzīmēts - vakar, Aizraušanās ir atļauta ar jums spēlēties - vakar.

Par ko tu skumsti? Bez jūsu piekrišanas

Jūsu turpmākās dienas ir sakārtotas - vakardiena.

Šeit atkal diena pazuda, kā viegls vēja vaids, No mūsu dzīves, draugs, viņš izkrita uz visiem laikiem.

Bet, kamēr es būšu dzīvs, es neuztraucos

Par dienu, kas aizgāja, un dienu, kadnav dzimis.

Šodien Khayyam visā pasaulē ir pazīstams kā hedonisma sludinātājs, kurš noliedz pēcnāves izrēķināšanās iespēju.

Nadira

Slaveno tadžiku dzejnieku un rakstnieku vidū ir ļoti maz sieviešu, taču viņas joprojām pastāv. Dzejniece Nadira dzimusi 1792. gadā senajā Uzbekistānas pilsētā Andižānā. Pamatojoties uz to, viņa tiek uzskatīta arī par uzbeku dzejnieci, taču daudzi viņas darbi ir rakstīti persiešu un tadžiku valodās.

Kļūstot par Kokandas Khanāta valdnieka sievu, viņa lielāko dzīves daļu pavadīja galmā, bieži piedaloties dzejas konkursos kopā ar savu vīru, kurš nomira 1822. gadā, kad viņai bija tikai 30 gadu.

Pēc tam viņas 12 gadus vecais dēls kāpa tronī, Nadira kļuva par viņa aizbildni. Kokandas Khanāts tajās dienās sasniedza savu kulmināciju, aizņemot lielāko teritoriju.

Tā laika avotos saglabājusies informācija, ka Nadira aktīvi piedalījusies valsts kultūras un sabiedriskajā dzīvē, būdama ietekmīga mākslas mecenāte. Viņa piedalījās medresas celtniecībā, palīdzēja dzejniekiem un zinātniekiem. Viņas dzīvi un darbu caurstrāvo līdzjūtības pret apspiestajiem cilvēkiem un rūpes par visu cilvēku apgaismību.

Viņas dzīve beidzās traģiski. 1842. gadā politisko intrigu dēļ reliģiskie fanātiķi viņu apsūdzēja izvirtībā. Kopā ar dēliem Nadira tika nežēlīgi noslepkavota.

Dzejnieces darbi

Savos darbos Nadira, tāpat kā daudzi sava laika dzejnieki, paļāvās uz humānistisko. Ališera Navoi mantojums, kurš tika uzskatīts par uzbeku literatūras klasiķi. Tajā pašā laikā viņa rakstīja daudzus dzejoļus tadžiku valodā.

Nadira strādāja dažādos žanros. Tie bija mukhammas, gazeles, musamani, tarjibandi. Viņas poētiskais dīvāns tiek uzskatīts par uzticības, mīlestības un godīguma himnu. Savos darbos viņa vienmēr mudinājusi pamanīt sievietē ne tikai skaistumu, bet arī jūtas, inteliģenci un cieņu.

Tev, nīkuļodama un mocoties, es velku sevi tuksneša ielejā, Vinot savus pelnus debesīm, es vēju kā viesulis mežonīgā laukā.

Tu knapi aiziesi - manu dvēseli pārņēma kaisles mokas!

Sirds un dvēsele - kopā ar tevi es esmu savās grūtībās nebrīvē, Es uzticu savu sirdi tev, bet tevi Dieva gribai.

Nadira vienmēr ir dziedājusi mīlestību kā cilvēcības simbolu un morāles pamatu.

Loiks Šerali

Slavenais mūsdienu autors, kurš rakstīja tadžiku valodā, tadžiku dzejnieks Loiks Šerali. Viņš dzimis 1941. gadā Mazori-Šarifas ciematā Pendžikentas reģionā.

Bērnībā lasītie darbi, kā arī nacionālā identitāte, kas noteica viņa autoritāti un personību, būtiski ietekmēja viņa darbu.

Viņš vadīja Starptautisko tadžiku-persiešu valodas fondu, nomira 2000. gadā 59 gadu vecumā.

Labākie dzejoļi

Pats Šerali savu labāko dzejoļu ciklu nosauca par "Iedvesma". Tadžikistānas dzejnieks rakstīja dzejoļus vienkāršiem cilvēkiem, tāpēc tajos nav sarežģītu frāžu un neskaidru filozofisku pārdomu.

Tomēr draugi ir visurDzimtene vienuviet, Katrs Dzimtenes akmens ir kā skaists piemineklis.

Visums visur ir jauks, bet man

Māte ir viena, Tadžikistāna ir viena.

Sāpes, iespaidi un sajūtas, kas ir viņa dzejoļos, nevar atstāt vienaldzīgu nevienu. Šis ir mūsu laika slavenākais un veiksmīgākais tadžiku dzejnieks. Viņš ir radošs vairāk nekā četrdesmit gadus, atstājot bagātīgu mantojumu.