Glezna "Pankūku nedēļa" dažādu gadu mākslinieku daiļradē

Satura rādītājs:

Glezna "Pankūku nedēļa" dažādu gadu mākslinieku daiļradē
Glezna "Pankūku nedēļa" dažādu gadu mākslinieku daiļradē

Video: Glezna "Pankūku nedēļa" dažādu gadu mākslinieku daiļradē

Video: Glezna
Video: Viktor Vasnetsov: A collection of 143 paintings (HD) 2024, Jūnijs
Anonim

Pēc ilgas atturēšanās stingrā Ziemassvētku gavēņa laikā, pēc trokšņainajiem Jaungada svētkiem un paša Kristus Piedzimšanas gaišā prieka, pēc tam sekojošajām Epifānijas brīvdienām nāk pārdrošā Masļeņica. Nonākot pie mums cauri gadsimtiem, tagad tas tiek uztverts ne tikai kā veltījums senajām tradīcijām, bet arī kā ievads noteiktām sakrālām darbībām.

Pagānisma atbalsis

glezna "Maļsvētki"
glezna "Maļsvētki"

Lai kā viņi nesauktu šo apbrīnojamo laika periodu februāra beigās - marta sākumā, uz ziemas un pavasara robežas, jautri un sātīgi cienasti pirms garā Lieldienu gavēņa, slāvu tautas! Un Siera nedēļa baznīcas kalendārā, un Pankūka-Obyedukha starp cilvēkiem! Attālināti ziemas prieki, tautas svētki, vizināšanās ar kamanām un dūru kaujas, svinīgs gājiens ar piebāztu Masļeņicu un tās dedzināšana par godu atvadām no sniega un sala, kas jau bija nomocījušas vienkāršos cilvēkus - visas šīs krāsainās, emocionālās akcijas piesaistīja uzmanību. no daudziem mākslas pārstāvjiem. Īpaši dzīvs un spilgts iemiesojums svētkos atspoguļojās glezniecībā. Studējot mākslinieciskos audeklus, sastopamies ar retumufenomens: dažādiem krievu māksliniekiem ir glezna ar nosaukumu “Masļeņica”. Kāpēc viņi saviem darbiem deva vienādus nosaukumus, kāda ir atšķirība starp tiem - par to mēs runāsim šajā rakstā.

Vēsture un tradīcijas

mākslinieku gleznas "Pankūku nedēļa"
mākslinieku gleznas "Pankūku nedēļa"

Austrumu slāvu, mūsdienu krievu, ukraiņu un b altkrievu dzīves pirmskristietības periodā jaunā gada iestāšanās bija saistīta ar pavasara ekvinokciju, dabas atmodu, jauna cikla sākumu. dzīvības, auglības kultu un senču piemiņu. Lauksaimnieki, kuri savā dzīvesveidā galvenokārt bija senie slāvi, bija pilnībā atkarīgi no ražas savos laukos. Semjona Šemjakina glezna "Masļeņica" (2001) atspoguļo vienu no svarīgākajiem svētku elementiem - salmu tēla dedzināšanu, kuras pelni tika izkaisīti pa visiem zemnieku sižetiem. Tika uzskatīts, ka tādā veidā cilvēki paaugstina zemes auglību, stimulē tās auglīgo sākumu.

Otrā rituāla nozīme

gleznas "Maļsvētki" apraksts
gleznas "Maļsvētki" apraksts

Cita mūsdienu mākslinieka Anatolija Nikolajeviča Šeļakina glezna "Masļeņica" (2005) pievērš mūsu uzmanību vēl vienam semantiskam svētku brīdim. Ģimenes radīšana un bērnu dzimšana, ģimenes turpināšana – tas, pēc senču domām, ir cilvēka galvenais mērķis. Tāpēc Masļeņicā tika rosinātas dažādas izklaides, kuru laikā jaunieši varēja brīvāk paust savas jūtas. Tradīcijas godināt zēnus un meitenes, jaunus vīriešus un sievietes, kas spēj dzemdēt, ir cieši saistītas ar vienu un to pašu auglības un dzīvības atdzimšanas kultu. No šejienes iesimun jaunlaulāto Kapusvētku līgavas, un abu dzimumu jauniešu braucieni ar ragaviņām un pat komiskas vecpuišu vajāšanas.

Saikne ar ģimeni

karnevāla piemiņas tradīcijas
karnevāla piemiņas tradīcijas

Un, visbeidzot, glezna "Masļeņica" ir arī mūsu laikabiedre - Anna Čerkašina (2002). Viņa uzrunā skatītāju pie trešā svētku semantiskā aspekta - citā pasaulē aizgājušo senču pieminēšanas, apvainojumu piedošanas, ko ģimenes locekļi, radi un draugi, kaimiņi gada laikā brīvprātīgi vai netīši nodarījuši viens otram. Pankūkas kā galvenais Kapusvētku galda elements Čerkašinas gleznā īpaši precīzi atspoguļo seno slāvu bēru svētku būtību.

Žanra meistars

Kustodijevs "Masļeņica"
Kustodijevs "Masļeņica"

Veselu gleznu sēriju ar vispārīgo nosaukumu gleznoja brīnišķīgs mākslinieks Boriss Kustodijevs. Kapusvētkus viņš piedāvā dažādās versijās, taču ar tādu pašu talanta pakāpi un precīzu festivāla sākotnējās garšas nodošanu. Darbu cikls tapis salīdzinoši īsā 4 gadu laikā - no 1916. līdz 1920. gadam. 5 pilnvērtīgi audekli un 2 vienas un tās pašas gleznas versijas, kas izpildītas dažādās krāsās, uzsver mākslinieka īpašo interesi par izvēlēto tēmu. Kā Kustodijevs tuvojas tās īstenošanai? 1916. gada "Masļeņica" (viena no šī laika gleznām) ir tipiska krievu ziemas ainava. Debesis iekrāso saulriets un mirdz sārtumā un zeltā. Tās stari spīd uz sniegotiem jumtiem un ietvēm, aizdedzina zaigojošas gaismas uz kokiem, kas ietīti pūkainajos kažokos. Baznīcu kupoli un smailes paceļas, tiecoties debesu augstumos. Un uz ielām tas dūc un izklaidējascilvēki, gadatirgus ir trokšņains, negribas izklīst, zib karuseļi, skraida krāsotas kamanas. Plašā krievu dvēsele, drosmīga veiklība un dzīves mīlestība - tāds ir attēla emocionālais fons. Tas uzlādē ar optimismu un dzīvesprieku, rosina skatītāju iztēli un modina vēlmi pētīt savas tautas dzīvi, vēsturi un tradīcijas. Protams, mūsu apraksts par gleznu "Maļsvētki" nebūt nav pilnīgs. Bet mēs ceram, ka tas izraisīs ziņkāri raksta lasītājos, kā arī viņi vēlēsies uzzināt vairāk par krievu senatni un krievu mākslu.

Pēcvārda vietā

karnevāla brauciens
karnevāla brauciens

Kā redzat, mākslinieku "Masļeņica" gleznas ir daudzveidīgas gan žanrā, gan izpildījumā. Ainavas un klusās dabas, portretu skices, tautas nospiedumu stilizācija krievu glezniecības meistaru darbos ne tikai atklāj mums atsevišķus senču kultūras, dzīves un ticības aspektus, bet arī tuvina pagātni, padarot to saprotamu un dzimtu.. Māksla kā laika mašīna mūs pārved no viena laikmeta uz otru, neļaujot mums zaudēt saikni ar mūsu saknēm un liekot mums atkal sajust mūsu asinssaikni ar visu cilvēci.

Ieteicams: