Lūka un Satins: kuram no tiem ir taisnība?

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Daudzi no mums atceras slaveno M. Gorkija lugu, kurā ir divi varoņi: Lūks un Satins. Katrs no viņiem aizstāv savu viedokli, un tikai auditorija var izlemt, kuram no viņiem ir taisnība.

Apskatīsim šo varoņu strīdu sīkāk.

Gorkija lugas sižets un galvenie varoņi

Lugu "Apakšā" autors sarakstījis pagājušā gadsimta sākumā. Tās pirmā pirmizrāde, kas notika 1902. gadā Maskavas Mākslas teātrī, atstāja lielu iespaidu uz skatītājiem.

Tas nebija pārsteidzoši, jo jaunais dramaturgs spēja izveidot ne tikai aizkustinošu sižetu, bet arī izcilus galveno varoņu tēlus.

Sižets bija nabadzīgajiem, cilvēkiem, kuriem nav nekā: nav naudas, statusa, sociālā statusa un pat vienkāršas maizes, dzīvokļu mājas iemītnieku dzīve. Viņu liktenis ir traģisks, viņi neredz savas eksistences jēgu, viņu nākotne ir tikai nāve un nabadzība.

Varoņu vidū izcēlās divi antipodi - Lūks un Satins, kuri nodeva skatītājiem lugas galveno nozīmi.

Lūka pozīcija

Lūka, veca klaidone, ap 60 gadiem, lugā neparādās uzreiz. Viņš nāk uz istabu un mēģina mierināt iedzīvotājus savā veidā.

Viņš apsola Annai, kura mirst no slimības, debesu svētlaimiuz moku zemes, laupītājs Vaska - iespēja sākt jaunu dzīvi tālajā un aukstajā Sibīrijā, alkoholiķis - slimnīca, kurā viņš tiks izārstēts, prostitūta - iespēja atrast patiesu mīlestību utt.

Daži šīs iestādes iedzīvotāji sāk ticēt sirsnīgajam sirmgalvim, bet daži noraida viņa stāstus, uzskatot (un pamatoti ticot), ka tie ir meli.

Lūka filozofija

Patiesībā Lūks piedāvā saviem klausītājiem primitīvi izprastu kristīgo dzīves filozofiju: cilvēkam ir jāpacieš viss, jo viņš ir grēcīgs, viņš nes pelnītu sodu virs zemes, un pēc nāves viņš saņems atlīdzību saskaņā ar viņa darbi.

Šī filozofija būtībā attaisno ļaunumu uz zemes, pārvērš Dievu par spēcīgu un mežonīgu cilvēku valdnieku, kas visiem atdod to, kas viņam pienākas.

Tādēļ Luka cenšas apmānīt nelaimīgos cilvēkus, kuri iekrituši dzīvojamā mājā, uzskatot, ka šāda maldināšana palīdzēs viņiem tikt galā ar dzīves grūtībām. Lūks ir gatavs pieņemt sociālo netaisnību kā pašsaprotamu, uzskatot to par cilvēka dabas nepilnības sekām.

Satīna pozīcija

Satins ir vienīgais dzīvojošais varonis, kurš cenšas saglabāt savu cilvēka cieņu necilvēcīgajos galējās nabadzības apstākļos.

Kādreiz viņš bija nozīmīgāka persona (lai gan bija krāpnieks un spēlmanis), taču, iestājoties par māsas godu, zaudēja savu statusu, viņam tika piespriests 5 gadu cietumsods.

Lūka un Satīns ir ļoti atšķirīgi. Tie nav izšķirtitik daudz vecuma, cik pārliecības.

Satins ir humānists, grūtos apstākļos nezaudēja ticību cilvēkiem, negrib ticēt Lūkas jaukajām runām, uzskatot, ka katrs cilvēks ir “savas laimes kalējs”.

Satīna filozofija

Lūka un Satīna strīds sākas ar to, ka pēdējais sāk būt pretrunā ar vecā vīra vārdiem. Nē, Satīnam mierinājums nav vajadzīgs, viņš meklē aktīvu darbu. Viņa patiesība nav kristīgā filozofija. Satīns ir tuvāks ateisma pozīcijai, kas uzskata, ka viss ir paša cilvēka rokās, nevis atkarīgs no augstāko spēku darbības. Satīns netic cilvēka dvēseles nemirstībai, viņam nav vajadzīgs Dievs, viņš uzskata, ka viņš bija “apakšā” nevis tāpēc, ka viņa liktenis ir noticis tā, bet tāpēc, ka viņš rīkojās cēli un godīgi un tika sodīts netaisnīgi.

"Patiesība ir brīva cilvēka Dievs!" iesaucas Satins. Viņš cenšas veidot jaunu sociāli taisnīgu sabiedrību no brīviem cilvēkiem, kuri varētu dzīvot harmonijā ar sevi.

Satīna un Luka raksturojums parāda, ka šie divi cilvēki ar savu piemēru demonstrē divas pilnīgi atšķirīgas pozīcijas, divas dažādas attieksmes pret dzīvi un izpratni par cilvēka vietu šajā pasaulē.

Lūka pozīcija ir līdzjūtīga, bet pasīva, Satīna pozīcija ir aktīva, pārveidojoša, aktīva. Lugā Satins faktiski uzvarēja strīdā, jo Luka bija tas, kurš atstāja istabu.

Lūka un Satīna strīds: laikabiedru reakcija

Gorkija luga guva milzīgus panākumus skatītāju vidū arī tāpēc, ka autors spēja sajust unizteikt tajā pavadītā laika garu.

Sabiedrība ilgojās pēc pārmaiņām. Lūkasa filozofija nebija piemērota jauniešiem, kuri cenšas pārveidot sabiedrību pēc jauniem modeļiem. Viņiem pretojās vecākās paaudzes konservatīvākā daļa, kas vēlējās saglabāt valsti un sociālo iekārtu.

Luka un Satins tikai pauda sabiedrības šķelšanos. Viņi pārstāvēja šīs divas nesavienojamās pozīcijas un dzīves filozofijas.

Starp citu, pats lugas autors, protams, piederēja pēdējam, viņš dalīja Satīna pozīciju, viņam šis varonis iemiesoja to, ko viņš pats domāja. Visu mūžu Gorkijs cīnījās ar tiem, kas centās sludināt iecietību un piedošanu, viņa vērtības bija cīņa un ticība savas valsts lielajai nākotnei.

Patiesībā pašu Gorkiju varētu dēvēt par "revolucionāru krievu literatūrā", kurš savos darbos spilgti un spilgti izteica daļas progresīvās jaunatnes jaunas dzīves gaidīšanas gaisotni.

Cilvēki gribēja pamest monarhiju, viņi gribēja atteikties no kapitālistu varas, viņi ticēja, ka viņi paši var izveidot jaunu un taisnīgāku valsti.

Tā rezultātā Lūka un Satīna patiesība nebija vienāda. Valstī notika revolūcija, varu sagrāba boļševiki, kuri, tāpat kā Satīns, nolēma atteikties no reliģijas kā papildu sociālās saites.

Tātad Gorkija luga patiešām izrādījās pravietiska. Un tajā slēpjas šī krievu literatūras darba ģenialitāte.