Filonova gleznas, mākslinieka biogrāfija

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Izcilais krievu avangarda pārstāvis Pāvels Nikolajevičs Filonovs no 20. gadsimta sākuma kļuva pazīstams kā īpašas, analītiskas gleznas autors. Viņa spēcīgais raksturs kļuva par leģendu, no kuras izrietēja mākslinieka nesatricināmā pārliecība par savu atklājumu pareizību, viņa apsēstība darbā un klosteriskais askētisms dzīvē.

Viņa darbi ir neatņemama avangarda glezniecības vēstures sastāvdaļa. Tajā pašā laikā Filonova gleznas ir pārsteidzoši oriģināla parādība, meistara teorētiskās attīstības rezultāts, kas veidoja, iespējams, vissvarīgāko viņa mantojuma daļu.

Sākt

Topošais mākslinieks dzimis 1883. gadā nabadzīgā Rjazaņas zemnieku ģimenē, kas pārcēlās uz Maskavu labākas dzīves meklējumos. Tēvs bija kučieris, māte bija veļas mazgātāja. Aizraujoties ar zīmēšanu, Pāvels drīz saprata, ka gleznošana būs viņa mūža darbs.

Pēc pamatizglītības Maskavas draudzes skolā 1901. gadā pabeidza gleznošanas kursus un gleznošanas darbnīcas jau Pēterburgā. Tur, kad viņi bija palikuši bāreņi, viņš pārcēlās pēc savas māsas, kura apprecējās.

Gleznotāja darbs, kas nesa pieticīgus ienākumus, dažkārt ļāva man iegūt gleznošanas praksi. Tātad mākslinieks atgādina savu dalību kāda bagāta dzīvokļa sienu apgleznošanā un gleznainu attēlu atjaunošanā uz Sv. Īzaka katedrāles kupola.

Paralēli šīm nodarbībām Filonovs apmeklē "Mākslas veicināšanas biedrības" zīmēšanas nodarbības un cenšas sagatavoties uzņemšanai Mākslas akadēmijā. Pirmais mēģinājums - 1903. gadā - bija neveiksmīgs, un Filonovs iestājās Dmitrijeva-Kavkazska privātajā studijā, lai turpinātu mākslas izglītību.

1908. gadā viņš kļuva par brīvprātīgo akadēmijā, bet divus gadus vēlāk brīvprātīgi aizgāja, neatrodot sapratni starp profesoriem pārāk savdabīgo uzskatu dēļ par glezniecību.

Mākslinieka pētnieks

Glezna tēla analītisko pieeju pauž jau Filonova senākās gleznas ar nosaukumiem "Galvas" (1910), "Vīrietis un sieviete" (1912), "Divas sievietes un jātnieki" (1912), "Austrumi". un Rietumi" (1912). Tiem vēl nepiemīt meistara īpašība, veidojot attēlu no daudzām mirgojošām šūnām, taču tie jau ir skaidri abstrakti darbi.

Šeit profesionālā prasme kalpo, lai izteiktu priekšstatu, kas tikai netieši ir saistīts ar objektiem, ar kuriem attēls ir piesātināts. Šie mākslinieka darbi dažādā mērā uzdod jautājumus par tā laika sabiedrību, kas ir zaudējusi savus mērķus, un pauž bezpalīdzību gaidāmo satricinājumu priekšā.

Mākslinieka Filonova gleznas "Karaļu svētki" (1912-1913) neskaidrība navdod atpūtu sava līdzšinējā darba pētniekiem. Telpu piepilda figūras, kurās ir skaidri Bībeles mājieni, pārnacionāla mēroga mitoloģiski simboli.

Tas ir pilns ar noslēpumainiem mājieniem un noslēpumainām atsaucēm. Viņa tiek uzskatīta par visnoslēpumaināko meistara attēlu, vienlaikus piekrītot viņas acīmredzamajām pravietiskajām īpašībām. Daudzu cilšu karaļi un karalienes, kas sēž troņos, veido aizraujošu kompozīciju, kas saskan ar sabiedrības noskaņojumu pirms Pirmā pasaules kara. Filonova karaļu rituālie svētki ir mūžīgi un aktuāli jebkurā laikā.

Procesa dalībnieks

Dzimis globālo satricinājumu priekšvakarā visās sabiedriskās dzīves jomās, Pāvels Filonovs, kura gleznas izceļas ar izteiktu formas oriģinalitāti un semantisko tieksmi, ir daļa no vispārējā mākslas procesa, un ne tikai krievu valodā.

Piedalās Jaunatnes savienības mākslas biedrības darbībā, vēlāk sadarbojas ar dzejniekiem futūristiem, tostarp Vladimiru Majakovski un Veļimiru Hļebņikovu. Diskusijā ar kubistiem viņš beidzot noteica sava radošā pasaules uzskata – analītiskās mākslas – ideoloģiskās konstrukcijas.

1912. gadā Filonovs dodas ceļojumā uz Franciju un Itāliju, pārceļoties, pēc viņa vārdiem, kājām un pelnot iztiku kā strādnieks. Viņš iepazīstas ar pagātnes lielo meistaru mantojumu un Eiropas strauji attīstošās mākslas dzīves jaunizveidotajām tendencēm. Viņš ierauga pirmās Pikaso un citu kubistu gleznas pašā avangarda centrā.māksla - Parīzē - un veido par tiem savu viedokli.

Filonova teorētiskais mantojums

Tensence uz pastāvīgu un rūpīgu analīzi – tā Filonovu vienmēr ir atšķīrusi. Viņa gleznas lielā mērā ir šādas analīzes atvasinājums, un maģistra teorētiskie darbi ir palikuši mākslas vēsturē.

Tātad rakstā "Kanons un tiesības" viņš nāk klajā ar asu vērtējumu par kubismu un kubofutūrismu, kas uzņēma apgriezienus, un manifestā "Made Pictures" mēģina formulēt sava jēdzienu. analītiska pieeja glezniecībā.

Kā savos tekstos rakstījis mākslinieks Filonovs, Pikaso un viņa sekotāju gleznām ir tāds pats vienpusīga skatījuma uz realitāti defekts kā klasiskajam reālismam. Māksliniecisko līdzekļu un metožu kvantitatīvo ierobežojumu dēļ viņi nevar panākt patiesu saikni ar lietu būtību un cilvēka iekšējo pasauli. Salīdzinot ar dabas un domāšanas īpašību neizsmeļamo daudzveidību, to iespējas ir niecīgas.

Precīzākai mijiedarbībai ar dabu ir nepieciešamas jaunas pieejas, kas ietver visa cilvēka radītāja garīgā arsenāla izmantošanu. Mērķis ir radīt attēlus un zīmējumus ar cilvēka smaga un spēcīga darba palīdzību, strādājot pie katras daļiņas, katra atoma.

Brīvība un daudzveidība

Mākslinieka daiļradei būtiski svarīgas, Filonova abstraktajām gleznām vēl lielāka nozīme ir tad, kad kļūst skaidrs viņa profesionālās meistarības līmenis. Meistara mantojumā ir arī portreti, kurus viņš gleznojis tradicionālā, klasiskā manierē. ATtajos galvenokārt attēlotas viņa māsas un viņām tuvi cilvēki.

1916. gada rudenī Filonovs devās karā - Pāvels Nikolajevičs tika mobilizēts un nosūtīts kā ierindnieks uz Krievijas-Rumānijas fronti. Tur viņš uzturējās līdz 1918. gadam, kad pēc frontes likvidācijas mākslinieks jaunās valdības pakļautībā atgriezās Petrogradā un aktīvi iesaistījās darbā.

Pasaules kara tēmai pētnieki izseko tikai darbos, kas tapuši pirms mobilizācijas, un pēc atgriešanās no frontes Filonova gleznas ir piepildītas ar pavisam citu saturu, lai gan dažkārt tajās ir postapokaliptiski motīvi.

Cīņa par jaunu mākslu

Tāpat kā citi Krievijas avangarda līderi, Filonovs no pēcrevolūcijas perioda sagaida savu cerību īstenošanu uz jaunas mākslas dzimšanu, kas nav saistīta ar kādām konvencijām. Viņš piedalās Mākslas kultūras institūta (Inkhuk) izveidē un, kļūstot par Mākslas akadēmijas profesoru, cenšas to pārkārtot no jaunā laika pozīcijām. Viņa galvenais bizness līdzās smagajam un smagajam darbam darbnīcā ir "Analītiskās mākslas skola", ko viņš dibināja 1925. gadā.

Filonova audzēkņi bija aptuveni simts jaunu gleznotāju, kuri dalījās viņa uzskatos, kas izklāstīti "Pasaules labklājības deklarācijā" (1923) - galvenajā meistara teorētiskajā darbā. Tajā viņš sludina, ka pastāv plaša parādību pasaule, ko “redzošā acs” nespēj atklāt, bet kuras ir pieejamas “zinošajai acij”. Mūsdienu māksliniekam ir jāatspoguļo šī cita realitāte, prezentējot to formas formā,izgudrojošs.

Daudzi skolēni nespēja izvairīties no tās enerģijas ietekmes, ko izstaroja Filonova gleznas un iekrita tīrā atdarināšanā, taču bija arī tādi, kuriem meistara idejas kļuva par spēcīgu palīgu viņu pašu radošajām vēlmēm.

Gleznainas formulas

Filonovs 1927. gadā kopā ar saviem audzēkņiem veidojis Preses nama interjerus, veidojis dekorācijas un māksliniecisko noformējumu Gogoļa "Inspektora" iestudējumam, strādājot pie grāmatas "Kalevala" izdošanas u.c.

Bet smags darbs pie jaunām gleznām joprojām bija mākslinieka dzīves galvenā sastāvdaļa. Viņa uzticība savām idejām un pašaizliedzība darbā dažus iepriecināja, bet citus, kā parasti radošā vidē, aizkaitināja.

Starp nozīmīgākajiem darbiem, kas tapuši 20. gadsimta 20. un 30. gados, ir daudz gleznu, ko sauc par formulām: "Petrogradas proletariāta formula" (1921), "Pavasara formula" (1927), "Imperiālisma formula" (1925) utt. Tas bija vēl viens apliecinājums uzticībai analītiskās glezniecības idejām, kuras mākslinieks Filonovs saglabāja līdz savu dienu beigām.

Gleznas "Narvas vārti" (1929), "Dzīvnieki" (1930), "Sejas" (1940) ir pasaules atspulgs, ko spēj saskatīt tikai īsta mākslinieka trenēta acs.

Filonovščina

Mākslinieka mēģinājumos radīt realitāti, kas pastāv atsevišķi no skarbās realitātes, tā laika oficiālā kritika un ideoloģiskie orgāni labākajā gadījumā redzēja mēģinājumu aizbēgt no cīņas par gaišāku nākotni frontēm, bet sliktākajā gadījumā, mēģinājums graut armijas vienotībuun komunisma celtniekiem. Un pamazām mākslinieks Pāvels Filonovs, kura gleznas tik maz līdzinājās sociālistiskā reālisma paraugiem, kļūst par izstumto.

Lai apliecinātu savu lojalitāti proletāriskās revolūcijas idejām, viņš glezno vairākas gleznas par "pareizajām" tēmām: "Darba čempioni Sarkanās rītausmas rūpnīcā" (1931), "Traktoru veikals" (1931), bet tas nepalīdz - viņam atņemta iztika, vajāts un izolēts.

Meistara likteni var saukt par traģisku (viņš nomira no spēku izsīkuma jau pirmajā blokādes mēnesī, 1941. gada 3. decembrī), ja neatceraties lielo pēcnāves slavu, kas viņam nāca labdabīgāk. reizes. Mūsdienās viņa darbi tiek novērtēti pasaules lielāko šedevru līmenī, un vārds viennozīmīgi ierindots starp nozīmīgākajiem gleznu mākslas vēsturē.