"Pasaka par Šemjakina galmu": sižets, mākslinieciskās iezīmes

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Mūs interesējošais darbs, iespējams, ir vispopulārākais 17. gadsimta piemineklis. Tās nosaukums vēlāk pat kļuva par sakāmvārdu: "Šemjakina tiesa" nozīmē negodīgu tiesu, tās parodiju. Zināmas ir poētiskas un dramatiskas filmas “Pasaka par Šemjakina galmu” adaptācijas, kā arī tās luboka reprodukcija. Tas arī radīja slaveno stāstu par nabaga brāli un bagāto brāli.

Autorības problēmas, avoti

Pasakas par Šemjakina galmu autors nav zināms, jo tai ir tautas izcelsme. Pētnieki meklēja līdzīga satura darbus Indijas un Persijas literatūrā. Zināms arī, ka ar līdzīgu sižetu strādāja pazīstamais rakstnieks Mikolajs Rejs, kurš dzīvoja 17. gadsimtā un saņēma "poļu literatūras tēva" goda nosaukumu. Dažos sarakstos ir tieši teikts: “Stāsts par Šemjakinas galmu” tika izrakstīts “no poļu grāmatām”. Tomēr jautājumi par viņas avotiem palika neatrisināti. Nav pārliecinošu pierādījumu parkrievu pieminekļa saiknes ar konkrētu ārzemju literatūras darbu. Identificētie saraksti liecina par tā saukto klejojošo zemes gabalu klātbūtni, nekas vairāk. Kā jau tas bieži notiek ar folkloras pieminekļiem, joki un anekdotes nevar piederēt vienai tautai. Viņi veiksmīgi klīst no vienas zonas uz otru, jo ikdienas konflikti būtībā visur ir vienādi. Šī iezīme īpaši apgrūtina 17. gadsimta tulkotās un oriģinālliteratūras nošķiršanu.

"Stāsts par Šemjakina galmu": saturs

Stāsta pirmā daļa stāsta par atgadījumiem (reizē jautriem un skumjiem), kas notika ar nabaga zemnieku. Viss sākas ar to, ka bagātais brālis viņam uzdāvina zirgu, bet aizmirst par apkakli. Varonis piesien malku pie astes, un tā saplīst. Nākamā nelaime notika ar zemnieku, kad viņš nakšņoja pie priestera gultas (tas ir, uz zviļņa). Dabiski, ka mantkārīgais priesteris viņu neaicināja uz vakariņām. Skatoties uz galdu, kas pārplīst no ēdiena, varonis nejauši notriec mazuli, priestera dēlu. Tagad par šiem pārkāpumiem nabaga puisis tiks tiesāts. Aiz izmisuma viņš vēlas atņemt sev dzīvību un nometas no tilta. Un atkal - neveiksme. Pats zemnieks paliek neskarts, bet vecais vīrs, uz kura nolaidās galvenais varonis, devās pie senčiem.

Tātad, zemniekam būs jāatbild jau par trim noziegumiem. Lasītāju sagaida kulminācija - viltīgais un negodīgais tiesnesis Šemjaka, par dāsnu solījumu paņēmis šallē ietītu akmeni, izlemj lietu par labu nabaga zemniekam. Tātad, pirmajam upurim bija jāgaida, līdz zirgam izaugs jauna aste. Priesterim tika piedāvāts atdot savu sievu zemniekam, no kura viņai vajadzētu dzemdēt bērnu. Un mirušā vecā vīra dēlam kā kompensāciju pašam jānokrīt no tilta un jāievaino nabaga zemnieks. Protams, visi cietušie nolemj atmaksāties par šādiem lēmumiem.

Kompozīcijas specifika

"Pasaka par Šemjakina galmu" ir sadalīta divās daļās. Pirmā daļa sastāv no trim iepriekš aprakstītajām epizodēm. Pašas par sevi tās tiek uztvertas kā parastas smieklīgas anekdotes, kas pilda kaklasaites funkciju. Šeit tie it kā izvilkti no galvenā naratīva ietvara, lai gan klasiskajos galma naratīvu piemēros tas nav novērojams. Turklāt visi tur aprakstītie notikumi ir atstāstīti pagātnes formā. Un ne tagadnē, ar ko atšķiras stāsts par Šemjakina galmu. Šī iezīme piešķir senā krievu pieminekļa sižetam dinamiku.

Otrā kompozīcijas sastāvdaļa ir sarežģītāka: Šemjakas faktiskajiem teikumiem, kas ir nabaga zemnieka piedzīvojumu spoguļattēls, priekšā ir rāmis - aina, kurā apsūdzētais parāda "atlīdzību" tiesnesim.

Satīras tradīcijas

Satīra bija ļoti populāra 17. gadsimta literatūrā. Tās pieprasīšanas fakts skaidrojams ar tā laika sabiedriskās dzīves specifiku. Tirdzniecības un amatniecības iedzīvotāju loma pieauga, taču tas neveicināja viņu pilsoņu tiesību attīstību. Satīrā daudzi tā laika sabiedrības dzīves aspekti tika nosodīti un nosodīti.– negodīga tiesa, liekulība un klosterisma liekulība, galēja sociālā nevienlīdzība.

"Pasaka par Šemjakina galmu" iekļaujas iedibinātajā tradīcijā. Tā laika lasītājs neapšaubāmi saprastu, ka stāsts bija parodija par 1649. gada kodeksu – likumu kopumu, kas piedāvāja izvēlēties soda mēru atkarībā no likumpārkāpēja nozieguma. Tātad, jo slepkavība bija jāizpilda, un viltotas naudas izgatavošana tika sodīta, piepildot rīkli ar svinu. Tas ir, "Pastāstu par Šemjakina tiesu" var definēt kā senkrievu tiesvedības parodiju.

Ideoloģiskais līmenis

Nabaga zemniekam vēsture beidzās laimīgi, viņš uzvar netaisnības un patvaļas pasauli. "Patiesība" izrādās stiprāka par "melus". Runājot par pašu tiesnesi, viņš no notikušā guva vērtīgu mācību: "Pastāsts par Šemjakina galmu" beidzas ar to, ka āķu meistars uzzina patiesību par "ziņu". Tomēr viņš pat priecājas par saviem spriedumiem, jo pretējā gadījumā šis akmens būtu izsitis garu no viņa.

Mākslinieciskās iezīmes

"Stāsts par Šemjakina galmu" izceļas ar darbības ātrumu, komiskajām situācijām, kurās nonāk varoņi, un arī izteikti bezkaislīgo stāstījuma manierē, kas tikai paspilgtina senkrievu pieminekļa satīrisko skanējumu.. Šīs iezīmes norāda uz stāsta tuvumu maģiskām un sabiedriskām tautas pasakām.