Kas ir dziesma? Tautas dziesmas

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Postpadomju telpas plašumos, ikdienas runā un plašsaziņas līdzekļos bieži var dzirdēt frāzes "krievu dziesmas" un "karoļu teksti", kuru lietojums ir noregulēts tā, lai tas sakristu ar noteiktu kalendāru. datumi.

Kas ir dziesma? Cik bieži tas tiek veikts mūsdienu Krievijā? Kāds konkrēts teksts ir kalendāra dziesmām krievu valodā?

Ziemassvētku rituāli krievu un ukraiņu kultūru kontekstā

Karoli sākotnēji bija Saulei veltītas slavinošas rituāla dziesmas, ko izpildīja rituālos gājienos no mājas uz māju. To izcelsme ir zaudēta gadsimtiem ilgi. Šo apiešanas rituālu izcelsme acīmredzot ir saistīta ar ukraiņu tautas tradīcijām un zīmēm, kas saistītas ar ziemas saulgriežiem - vieniem no trim galvenajiem ikgadējiem svētkiem līdzās pavasara ekvinokcijai un vasaras saulgriežiem, ko svin mūsdienu ukraiņu senči.

Īpašas apiešanas rituālu iezīmes

Patiesībā, mainot izpildes laiku,dziesmas pilnība un ideoloģija sāka parādīties pareizticīgās baznīcas pārliecinošā ietekmē. Viņa centās iznīcināt rituālu agrāro - pagānisko - sastāvdaļu. Tāpēc laika gaitā dziedāšanas process kā tradicionāls gājiens noteiktiem laika periodiem tika sadalīts vairākos tipoloģiskos atzaros pēc notikuma laika (Ziemassvētki, Epifānija, Jaunais gads), personāžiem (laji, garīdznieki) un tekstu rakstura. - dziesmas nolūks. Tātad, tās varētu būt pateicības dziesmas un baznīcas dziesmas, kas slavē Kristu.

Īpaši spēcīgā pareizticīgās baznīcas spiediena dēļ uz krievu tradicionālo kultūru tautas dziesmas praktiski ir izzudušas no gada cikla rituālā pavadījuma. Tomēr zināma daļa apvedceļa rituālu ir sasniegusi mūsdienām. Viņi aizstāja tradicionālās dziesmu dziesmas ar improvizētiem vārdiem.

Dažu krievu etnogrāfisko grupu dziesmu dziesmu tēma

Kā minēts iepriekš, dziesmas teksts mājas īpašniekam maģiski svētīja veiksmi, liellopu auglību. Veiktais rituāls iepriekš noteica ražas bagātību un materiālās bagātības peļņu. Tomēr dziesmu dziesmas iedala vairākos veidos, kuru tekstā ir dažādas semantiskās nianses.

Auzās skaidri izsekota vēlmju ekonomiskā tēma, ko atbalsta izpildvaras prasības. Schedrovkās dziesmas saglabā pieprasījuma tekstu, bet galveno semantisko slodzi nes īpašnieka burvestība uz labu veiksmi. Vīna dārziem raksturīgs ikdienišķs-romantisksdziesmu teksti, visbiežāk atklājot līgavas un līgavaiņa kūtruma tēmu un radot klausītāju draudzīgā noskaņojumā ģimenē.

Fawn kā viens no krievu dziedāšanas rituāliem

Līdz ar to krieviem ir vairāki rituālu pastaigu veidi pa mājām, kas savstarpēji saistīti, bet sastopami dažādās Krievijas teritorijās. Volgas reģionā dažos vidējos un dienvidu reģionos (Tambova, Rjazaņa, Ņižņijnovgoroda, Maskava, Voroņeža, Tula) dziesmas tiek rīkotas Ovsenā - Vecgada vakarā vai pašā Jaunajā gadā, un dziedāšanas process tiek saukts attiecīgi ovsenkanie. Ovseneka teksti neatšķiras no cita veida korālu tekstiem, taču tajos ir iekļauts refrēns "Avsen, avsen!" vai "Ak, auzu putra!". Šo runas veidu var ilustrēt ar piemēru:

Mazais tiltiņš bija bruģēts, Viņi to pārklāja ar audumu, Viņi nogalināja ar naglām.

Ai, Avsen, ai, Avsen! Pāri tam tiltam ?

Avsenja dodieties uz turieni.

Ai, Avsen, ai, Avsen!

un viņu mājas, lai veiksmi, bet atkarībā no viņu draudzīgās attieksmes pret citiem ciema iedzīvotājiem.

Shchedrovki - mitoloģiskas dziedāšanas dziesmas

Pēc satura un dalībnieku rīcības virziena līdzīgi ir Dienvidkrievijas teritorijāsaugstsirdības ar koriem "Dāsni/labvakar!".

Ir ļoti grūti izcelt galvenos lavandu sižetus, lielā skaita vēlāko ideoloģisko slāņu dēļ zināms tikai tas, ka tām bija reliģiski un mistiski sižeti, pievienojot parastus tautas tekstus par dzīvi svēto. Ar šo papildinājumu tika plānots nostiprināt dāsnā teksta maģisko sastāvdaļu:

Ščedrovočka bija dāsna, Nakti pavadīju zem loga.

Či auns, či aitas, Pasniedz pankūku, Nekož, nelūzt,Un vispār, lai.

Dāsns vakars, ak, labvakar.

Daži vārdi par carol vīnogām

Ziemeļkrieviem ir rituālas akcijas, kas veltītas arī Ziemassvētku laikam un Jaunajam gadam, bet satur refrēnu "Vīnogas, sarkanzaļas!". Vīnogas slāvu vidū bija bagātības un mīlestības simbols, tāpēc šādas dziesmas dziedāja neprecētu un jaunlaulāto cilvēku mājās. Ja auzu pārslu un šedrovkas tekstos dziesmu un maskošanās sižetu veidoja evaņģēlija un mitoloģiskas tēmas, tad vīnogas ir romantiskas alegorijas, kuru teksti meitenēm un zēniem bija atšķirīgi. Šāda rituāla teksta piemēru var sniegt:

Gājām-gājām

Pa Svēto Krieviju.

Pajokojām un jokojāmMeistara tiesa.

Meistara pagalms

Divpadsmit jūdžu attālumā, Un mēness spīdēja

Ivanuška, Tu precēsiMēs brīnīsimies.

Dziesmu tekstu gramatiskā konstrukcija un to izmantošanas iezīmes

Kas ir dziesma semantiskā ziņāun gramatiskā apgrozība? Līdz mums nonākušie tautas rituālu teksti galvenokārt sastāv no desmit zilbju dzejoļa, kas sadalīts divās pieczilbju pusrindās. Krievu un ukraiņu schedrovkas visbiežāk sastāv no astoņu zilbju pantiņa ar četrzilbju pusrindu. Visticamāk šķiet, ka, veicot strikti noteiktos datumos - Ziemassvētkos, Jaunajā gadā, Lieldienās, kas iepriekš bija sakrist ar pagānu svētkiem, pareizticīgās baznīcas spiediena ietekmē, apiešanas rituāli tika pārvietoti uz vienu laika periodu un veicināja to tekstuālās neskaidrības. un ideoloģiskās sastāvdaļas. Šo teoriju apstiprina arī fakti par vīnogu turēšanu Lieldienās noteiktos reģionos.

Mummeru loma dziedāšanas rituālos

Kas gan ir dziesma bez izvēles māmuļu klātbūtnes, kas nosaka toni apvedceļa rotaļīgajai noskaņai? Kādā secībā viņi apmeklēja ciema iedzīvotāju un kaimiņu mājas? Izpildot dziesmas tekstu, gājiens parasti virzījās pa ciema mājām no rietumiem uz austrumiem – palaist garām kādu māju bija slikta zīme un liels apvainojums. Rituālos tērpos cilvēki visbiežāk izspēlēja trīs tēlu grupas - nešķīstus vai citpasaules spēkus, dzīvniekus vai dažādas etniskās piederības cilvēkus. Maskēšanās elements satur mājienus par draudzīgām saitēm ar citu tautību cilvēkiem, apkārtējo dzīvo būtņu atspulgu un bailēm no pārpasaulīgās varas, ko Ziemassvētku laikā izklīdināja Kristus armija. Tāpēc slāviem bija izplatīta paraža māmiņu kopība pēc apiešanas rituāla vai piespiedu kārtā vannota ledus bedrē, lai attīrītu nonetīrumu maskēšanas process. Bērni parasti neģērbās, bet ceļoja grupās no mājām.

Māmiņu kostīmi un atribūti

Māmiņu kostīmi, kas paredzēti dzīvnieku un ļauno garu attēlošanai, visbiežāk bija aitādas mēteļi, kas apgriezti uz āru. Turklāt, lai palielinātu līdzību, tika pievienotas ķermeņa daļas un atribūti - spieķi un zari putnu knābjiem, bērza mizas maskas un koka ragi, citpasaules radību spārnu astes utt. Attēlojot pāri bagātus tirgotājus, puišus un meitenes, kas tērpušies sieviešu un vīriešu drēbēs, tēlojot čigānus vai arapus - viņi nosmērēja seju ar sodrējiem. Lai palielinātu iebiedēšanu, dziedātāji stāvēja uz ķekatām un attēloja kupras uz muguras.

Carol Kitchen

Ziemassvētkos tiek gatavoti arī īpaši ēdieni, no kuriem lielākā daļa ir konditorejas izstrādājumi. Piemēram, šāds ēdiens ir carols (gates) - mazas kastītes, kas izgatavotas no rudzu un kviešu miltu maisījuma 5 x 5 centimetrus lielas, pildītas ar m alto gaļu, ievārījumu vai citu pildījumu.

Mūsdienu apiešanas rituāli

Kas ir dziesma mūsdienu Krievijas realitātē? Vai tas pastāv šodien? Mūsdienu krievu dziesmas, atšķirībā no vecajām krievu un ukraiņu dziesmām, kuras, tāpat kā pirms daudziem gadsimtiem, tika rīkotas no saulrieta līdz saullēktam, parasti sākas agri no rīta. Ja agrāk šim procesam bija maģisks raksturs un līdz ar māmuļu parādīšanos tika izspēlētas nelielas komiskas ainas, tad mūsdienu versijā apiešanas rituāla nozīme tiek samazināta līdz svētku spēlei, kuras laikāskanot dziesmām, kristoslāvi un māmiņas saņem kādu gardumu no mājas saimniekiem - pīrāgus, saldumus un citus gardumus.

Mūsdienu rituālos tiek izpildītas dziesmas, kuru teksts ir vai nu pietiekami sagrozīts, pārtulkojot īstu dzejoli mūsdienu valodā, vai arī ir pilnībā improvizēts. Šīs dziesmas ir viegli atrast. Kā atpazīt oriģinālos, īstos dziesmas? Jebkuras no tām teksts, iespējams, ir saglabājies mūsu vecvecāku atmiņā. Ir vērts pajautāt viņiem par šādiem rituāliem. Bieži viņi var pastāstīt daudz interesantu lietu. Carol dziesmas, kuru teksts iepriekš bija zināms visiem – no maziem līdz veciem, šodien var noklausīties ierakstu. Daži no tiem ierakstīti reālos "lauka" apstākļos, citi ir teātra izrādes. Šādas improvizācijas piemērs ir šāds dziesmas teksts krievu valodā:

Labvakar labie cilvēki!

Lai svētki ir priecīgi!

Priecīgus Ziemassvētkus!

Laime, prieks!

Dāsni vakari, labvakar ! Laipni cilvēki pret veselību!

Pēc šiem vārdiem iespējams vai nu ikdienišķs vēlējumu turpinājums, vai arī sekojošu rituālu tekstu lasīšana. Jebkurā gadījumā šādi veidots apsveikums, kas papildināts ar atbilstošu svētku atribūtiku, adresātam to padarīs neaizmirstamu un iepriecinās ar oriģinalitāti nacionālās krāsas izvēlē.