Pasakas sākums, teikšana un beigas

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Pasakas sākums, teiciens, episks piedziedājums, lūgšanu pilns ievads, beigas – tās ir daļas, kas ietilpst folkloras darba struktūrā. Tie ir jānošķir viens no otra. Tautas pasaku sarežģītā kompozīcijas konstrukcija nav nejauša. Katrai no tajos esošajām daļām ir noteikta loma.

Kas ir sakāmvārds

Lielākā daļa pasaku, īpaši pasakas, sākas ar teicienu. Pateicoties tā pastāvēšanai, klausītājs pakāpeniski iegrimst īpašā pasaulē un tādējādi sagatavojas visa literārā darba uztverei.

Lasot vai klausoties pasaku, gan bērns, gan pieaugušais savā iztēlē veido kaķa Bajuna tēlu, ierauga salu okeāna vidū, varenu ozolu ar zelta ķēdēm un Uz tās paceļas noslēpumaina lāde uz vareniem zariem, tālumā redzama pilsēta no nezināmas karaļvalsts.

Īpašība, kas atšķir teicienu: pasakas sākums, neskatoties uz tās nelielo izmēru (dažreiz tas ir tikai daži vārdi), spēj nekavējoties iegremdēt lasītāju burvju un burvju pasaulē. Un tas ir ļoti svarīgi, jo cilvēks ir noskaņots ne tikai izbaudīt lasīto, bet arī izprast dziļo tautas gudrību, kas ietvertapasakas saturs. Un bez īpašas attieksmes to var būt ļoti grūti sasniegt.

Ļoti bieži teicienam ir humoristisks raksturs ar apjukuma, buldurības, apjukuma, vārdu spēles elementiem. Pateicoties šai tehnikai, ir iespējams izvairīties no pārmērīgas audzināšanas, bet tajā pašā laikā saglabāt darba izglītojošo lomu.

Funkciju palaišana

Lai pilnībā saprastu, kas ir pasakas sākums, ir jāsaprot tā mērķis. Tas sastāv no vairāku uzdevumu veikšanas vienlaikus:

• iepazīstināt lasītāju ar pasakas galvenajiem varoņiem;
• pastāstiet par aprakstītās darbības laiku;
• dod priekšstatu par pasākumu norises vietu.

Jaunajiem lasītājiem jāsaprot, ka pasakas sākums ir ļoti svarīgs. Jau pašā darba sākumā var iegūt daudz informācijas, kas turpmāk palīdzēs pilnībā izprast tēlu tēlu, to tēlus un darbības.

Pasakas sākums noteikti norādīs, ka darba valoda, ar kuru iepazīsities, ir pavisam citāda nekā parastā runa. Piemērs tam var būt šādi izteicieni: "noteiktā valstībā, noteiktā stāvoklī", "zelta kupoli", "ir koks", "pasaka ietekmē", "jūra-okija" un daudzi citi " pasakaini" vārdi.

Pasaku sākums, to daudzveidība

Pasaku pirmsākumiem un nobeigumiem ir milzīga dažādība, tie atšķiras pēc struktūras, valodas, semantiskā satura. Tikai aptuveni 36% ir tradicionāls sākumsfolkloras darbi. To zina katrs cilvēks, kas audzināts pēc krievu tautas mākslas tradīcijām. Jau no agras bērnības, kad bērnam stāsta pasaku, viņš dzird šādus vārdus: “Reiz bija…” Kopumā pasaku izklāstā tiek izmantoti vismaz deviņi sākumu varianti

Beigas

"Tas ir pasakas beigas, un kurš klausījās - labi darīts!" - tradicionālā daudzu tautas pasaku beigu forma. Bez iepriekš minētā piemēra ir zināmi vēl vismaz pieci varianti, ar kuru palīdzību stāstnieks var pabeigt stāstīto. Zinot, kāds pasakā ir sākums un kam tas tiek izmantots, nav grūti uzminēt, kādam nolūkam tiek izmantotas beigas. Pasakainām darbībām ir jānoved līdz loģiskam noslēgumam. Tas palīdz padarīt darbu pārdomāti nobeigumu. Piemēram, stāstnieks var beigt stāstu šādi: "Viņi dzīvo, viņi dzīvo un labi pelna!", "Tā bieži notiek!", "Viņi dzīvo, viņi košļā maizi!". Dažreiz stāstītājs pasaku var beigt pavisam negaidīti, taču viņam jāatceras, ka beigas apkopo visu teikto.

Citas folkloras darba struktūras iezīmes

Teiciens, pasakas sākums, tās galvenā daļa, beigas var saturēt atkārtojumus. Katrs jauns atkārtojums nedaudz atšķiras no iepriekšējā, un, pateicoties tam, lasītājs var uzminēt, kā viss stāsts beigsies.

Pants daļas dabiski iekļaujas tautas pasaku struktūrā, kas piešķir darbam muzikalitāti, melodijaslasītājs uz īpaša poētiskā viļņa.

Stāstītāja izmantotajiem pantiem ir savas īpatnības. Lasītājus ļoti interesē pasakas, kas pilnībā rakstītas šādā pantā. Literāri cilvēki to sauc par fantastisku.

Pasakas satura pasniegšanas procesā stāstītājam dažkārt nākas ne tikai runāt, bet pat dziedāt, jo varoņi bieži izmanto šo saziņas veidu savā starpā. Pietiek atgādināt pasakas "Māsa Aļonuška un brālis Ivanuška", "Kaķis, gailis un lapsa", "Vilks un septiņi bērni" un citas.

Onomatopoēze, dzīvs dialogs starp pasakas varoņiem, epiteti, salīdzinājumi, hiperbola padara tautas mākslas darbus spilgtus un neatkārtojamus. Galu galā ne velti visiem patīk krievu pasakas, sākot no jauniem līdz veciem: folklorā ir ne tikai gudrība, bet arī krievu vārda patiesais skaistums.