A. Solžeņicina stāsta "Matrenin Dvor" kopsavilkums

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Pat A. Solžeņicina 1963. gadā sarakstītā stāsta "Matreņins Dvors" kopsavilkums var sniegt lasītājam priekšstatu par Krievijas lauku iekšzemes patriarhālo dzīvi.

Matreninas Dvoras kopsavilkums (ievads)

Ceļā no Maskavas, 184. kilometrā gar Muromas un Kazaņas atzariem, pat sešus mēnešus pēc aprakstītajiem notikumiem vilcieni neviļus palēninājās. Tāda iemesla dēļ, ko zina tikai stāstītājs un mašīnisti.

Matrenin Dvor (1. daļa) kopsavilkums

Stāstītājs, atgriezies no Āzijas 1956. gadā, pēc ilgas prombūtnes (karojis, bet uzreiz neatgriezies no kara, saņēmis 10 gadus nometnēs), ieguvis matemātikas skolotāja darbu ciema skola Krievijas iekšzemē. Nevēlēdamies dzīvot "Kūdras produkta" ciema kazarmās, viņš meklēja stūrīti lauku mājā. Talnovo ciemā īrnieks tika atvests pie Matrjonas Vasiļjevnas Grigorjevas, vientuļas sievietes ap sešdesmit gadiem.

Matrionas būda bija veca un pamatīga, celta lielai ģimenei. Plašā istabiņa bija tumša, pie loga podos un vannās klusi "pieblīvēti" fikusi - mīļākiesaimnieces. Mazajā virtuvītē atradās arī saraustīts kaķis, peles un tarakāni.

Matryona Vasiļjevna bija slima, bet viņai netika piešķirta invaliditāte, un viņa nesaņēma pensiju, kam nebija nekādas saistības ar strādnieku šķiru. Kolhozā viņa strādāja darba dienas, tas ir, nebija naudas.

Pati Matrjona ēda un viesskolotāju Ignatihu slikti paēda: mazos kartupeļus un putru no lētākajām graudaugiem. Ciema iedzīvotāji bija spiesti no tresta zagt degvielu, par ko viņi varēja tikt ieslodzīti. Lai gan šajā apgabalā tika iegūta kūdra, vietējiem iedzīvotājiem to nebija paredzēts pārdot.

Matronas grūtā dzīve sastāvēja no dažādām lietām: kūdras un sauso celmu, kā arī brūkleņu vākšana purvos, skraidīšana pa birojiem pēc pensiju sertifikātiem, slepus siena ieguve kazai, kā arī radiem un kaimiņiem. Taču šoziem dzīve nedaudz uzlabojās – viņa atlaida savu slimību, un viņai sāka maksāt īrnieku un niecīgu pensiju. Viņa priecājās, ka varēja pasūtīt jaunus filca zābakus, pārvērst veco dzelzceļa virsjaku par mēteli un iegādāties jaunu polsterētu jaku.

“Matrenin Dvor” (2. daļa) kopsavilkums

Reiz skolotājs būdā atrada melnu bārdainu vecu vīru - Faddeju Grigorjevu, kurš ieradās lūgt savu dēlu-lūzeri. Izrādījās, ka Matrjonai vajadzēja apprecēties ar Tadeju, taču viņš tika aizvests uz karu, un trīs gadus no viņa nebija nekādu ziņu. Viņa jaunākais brālis Efims viņu bildināja (pēc mātes nāves ģimenē nebija pietiekami daudz roku), un viņa devās precēties ar viņu tēva celtajā būdā, kurā viņa dzīvo līdz šai dienai.

Tadejs, atgriezies no gūsta, tos nesasmalcināja tikaijo viņš apžēlojās par savu brāli. Viņš apprecējās, izvēloties arī Matrjonu, izcirta jaunu būdu, kurā joprojām dzīvoja ar sievu un sešiem bērniem. Otra Matrjona pēc piekaušanas bieži sūdzējās par sava vīra alkatību un nežēlību.

Matrjonai Vasiļjevnai nebija savu bērnu, viņa pirms kara apglabāja sešus jaundzimušos. Jefims tika aizvests uz karu un pazuda.

Tad Matrjona lūdza savai vārdamāsai mazuli, ko audzināt. Viņa uzaudzināja, it kā savu, meiteni Kiru, ar kuru veiksmīgi apprecējās - ar jaunu šoferi kaimiņu ciematā, no kurienes viņai dažreiz tika nosūtīta palīdzība. Bieži slimojot, sieviete nolēma daļu no būdas novēlēt Kirai, lai gan trīs māsas Matrjonas ar viņu paļāvās.

Kira lūdza savu mantojumu, lai galu galā uzceltu māju. Vecais Tadejs pieprasīja atdot būdiņu Matrjonas dzīves laikā, lai gan viņai bija līdz nāvei žēl uzlauzt māju, kurā viņa dzīvoja četrdesmit gadus.

Viņš sapulcināja radiniekus, lai izjauktu augšistabu un pēc tam atkal to saliktu, kopā ar tēvu uzcēla būdiņu sev un pirmajai Matrjonai. Kamēr vīriešu cirvji klabēja, sievietes gatavoja mēnessērdzi un uzkodas.

Pārvadājot būdu uz dzelzceļa pārbrauktuves, iestrēga kamanas ar dēļiem. Trīs cilvēki gāja bojā zem tvaika lokomotīves riteņiem, tostarp Matrjona.

“Matrenin Dvor” (3. daļa) kopsavilkums

Ciema bērēs bēres vairāk atgādināja rēķinu izlīgumu. Matrjonas māsas, žēlojoties par zārku, izteica savas domas – viņas aizstāvēja tiesības uz viņas mantojumu, taču nelaiķa vīra radinieki tam nepiekrita. Negausīgais TadejsAr āķi vai ķeksi viņš ievilka dāvinātās augšistabas baļķus savā pagalmā: bija nepiedienīgi un apkaunojoši zaudēt labumu.

Klausoties ciema biedru viedokļos par Matrjonu, skolotāja saprata, ka viņa neietilpst ierastajos zemnieku priekšstatos par laimi: viņa neturēja cūku, necentās iegūt labestību un tērpus, kas slēpj sevī. visi netikumi un dvēseles neglītums zem viņas mirdzuma. Bēdas pēc bērnu un vīra zaudējuma viņu nepadarīja dusmīgu un bezsirdīgu: viņa joprojām palīdzēja visiem bez maksas un priecājās par visu labo, ko dzīvē satika. Un viss, ko viņa dabūja, bija fikusi, saraustīts kaķis un netīra b alta kaza. Visi, kas dzīvoja tuvumā, nesaprata, ka viņa ir īstā taisnā sieviete, bez kuras nevar pastāvēt ne ciems, ne pilsēta, ne mūsu zeme.

Savā stāstā Solžeņicins ("Matryonas Dvor") kopsavilkumā šī epizode nav iekļauta, viņš raksta, ka Matrjona kaislīgi ticējusi, drīzāk bijusi pagāna. Taču izrādījās, ka viņa savā dzīvē ne par kripatiņu neatkāpās no kristīgās morāles un morāles likumiem.