Kad sūta uz vannu, jāiet: teicieni par vannu

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Nav tik daudz brīvā laika pavadīšanas veidu, kas saglabājušies no senatnes līdz mūsdienām. Tāpat kā senie romieši savās pirtīs gāja ne tikai tīrības, bet arī saziņas dēļ, tā mūsdienu pilsētu un ciemu iedzīvotāji turp dodas ne tikai pēc labas tveices, bet arī pēc labas sarunas. Pirts, varētu teikt, ir ne tik daudz aristokrātiska, cik demokrātiska izklaide. Tāpēc mutvārdu tautas mākslā ir saglabātas visas tradīcijas - teicienos un sakāmvārdos par pirti. Precīzi un mērķtiecīgi novērojumi saistībā ar pirti cauri folklorai cauri laikiem ir nodoti tālāk.

Mazliet vēstures

Ja tagad banja vairumā gadījumu tiek uztverta kā sava veida "atpūtas centrs", kur var pavadīt brīvu vakaru ar draugiem, parunāties "uz mūžu", iedzert alu, tad tā nemaz navPirts apmeklēšana ilgu laiku bija ne tik daudz svētku, cik ikdienas notikums. Kad lielpilsētu iedzīvotājus vēl nebija lutināja mājokļu problēma un viņiem bija viena pirts vairākām ģimenēm komunālajos dzīvokļos, došanās uz pilsētas pirti bija piespiedu rakstura. Jebkuros laika apstākļos ar bērniem un ar slotām ļeņingradieši un maskavieši no saviem blīvi apdzīvotajiem dzīvokļiem devās uz pirtīm: tas jau kļuva par sava veida rituālu, ko daudzi ir saglabājuši, pārcēlušies uz atsevišķiem dzīvokļiem ar visām ērtībām. Maskavā un Sanktpēterburgā joprojām pastāvošo komunālo dzīvokļu iedzīvotāji turpina apmeklēt pirtis.

Laikabiedru vidū ir diezgan daudz fantastisku ideju par ciemu pirtīm, kurās krievu vīrieši cēlās pirms revolūcijas. Īstenībā savas pirtis bija tikai turīgiem zemniekiem, daudziem pirts bija tikai "tranzīta punkts", ko izmantoja divas reizes dzīvē – lai ieietu šajā pasaulē un pamestu to. Pēc tautas uzskatiem, pirts bijusi netīra vieta, sieviete bērna gaidīšanas laikā uzskatīta par tādu pašu, tāpēc, dzemdētājai noņēmusi krustu, viņa nosūtīta dzemdēt pirtī. Apbedīšanas rituāls tika veikts arī pirtī: uz turieni tika nogādāts mirušais, lai sagatavotos ceļojumam uz citu pasauli. Lai vienkārši nomazgātos, telpu regulāri izmantoja vienības. Lielākā daļa zemnieku peldējās savās plašajās krāsnīs mājā, kurā viņi dzīvoja.

Varangieši, kuri uz Krieviju ienesa tradīciju mazgāties vannās, nesaskatīja vietējo iedzīvotāju vēlmi to turpināt. Vēlāk peldes iekšāciemi ir kļuvuši par ģimenes bagātības zīmi, tas ir kļuvis pat prestižs. Pirms revolūcijas strādnieki pilsētās mazgājās rūpnieciskajās pirtīs, visi pārējie - publiskajās pirtīs, kurām lielākoties nebija pārāk laba reputācija.

Kāpēc ir vajadzīgas vannas: sakāmvārdi atbild

Teicieni par vannu atspoguļo visas tās iespējas: no interešu kluba līdz mistiskai zīlēšanai, no sanatorijas, kur viņi dodas veselīgi, līdz romantisku tikšanos vietai. Šos teicienus var iedalīt divās grupās – nopietnajos un smieklīgajos. Pirmkārt, tautā nostiprinājās tie priekšstati par pirti, kas saistās ar svētiem brīžiem cilvēka dzīvē – ar viņa dzimšanu, kāzām un nāvi.

Nopietnos teicienos par pirti pat bija tendence vietu, kur rituāls notiek, uztvert kā dzīvu un ļoti tuvu būtni, kas rūpējas par cilvēku, dziedina viņa miesu un dvēseli.

Vanna ir otrā māte: tā tvaicēs kaulus, sakārtos visu!

Pirti ar baznīcu, protams, neviens nesaistīja, taču dvēseles glābšana, atbrīvošana no grēkiem, spriežot pēc teicieniem, kas līdz mums ir nonākuši par pirti, ir svarīgas tās apmeklējuma sekas.

Parunas un sakāmvārdi par vannu, kas padara cilvēku ne tikai tīrāku, bet arī labāku, ir nonākuši arī līdz mūsdienām lielā skaitā.

Tvaika istabas gars ir svētais gars.

Vanna nomazgās visus grēkus.

Smaržīgi tvaiki dziedē ne tikai ķermeni, bet arī dvēseli.

Subordinācija, kas sabiedrībā pastāvējusi vienmēr, pirtī tradicionāli tiek noraidīta par labu vispārējai vienlīdzībai.

Pirtī ģenerāļu nav.

Vienīgais spēks, kas tika atpazīts pirtī, bija slotas spēks.

Slota vannā ap galvu.

Par pirts teicieni, kas veltīti pirts laika pavadīšanas atribūtiem, ieņem nozīmīgu folkloras mantojuma daļu. Viņi satiek gan bandu, gan kubli, bet slota joprojām ieņem pirmo vietu pieminēšanas skaita ziņā.

Slota vannas meistarā.

Slota vannā ir galvenais ikvienam.

Pirts bez slotas ir kā puķu dobe bez ziediem.

Bez slotas vanna neceļas un tvaiki necepas.

Vannā slota ir dārgāka par naudu.

Pirts bez slotas ir kā samovārs bez pīpes.

Pirtsslota un karalis ir vecāks, jo karalis kūp.

Īpašniekam ir slota vannā un pokers krāsnī.

Neliels procents no visiem ir teicieni par vannu, kas runā par vannas procedūru negatīvajām sekām, kā arī par vannas lietošanas bezjēdzību, lai risinātu problēmas, kuras jārisina citā veidā.

Nomazgājieties, pat ja noslaukīsiet ādu, jūs nekļūsit b altāks par ūdeni.

Un iekaisis sēž vannā.

No vannas, atnes skrāpējumu.

Jūs nevarat saplaisāt no netīrumiem, jūs nevarat piecelties no tīrības.

Ņem ārā no vannas (par nezināmas izcelsmes slimību).

Biju uz vannu uz kājām, un no vannas uz koka.

Jūs nebūsiet pilns uz prāmja.

Tu bieži ej vannā tvaika pirtī - drīz novecosi.

No katras slimības

Daudzi sakāmvārdi ir saistīti ar veselības tēmu, kas brīnumainā kārtā parādās pat vājos un nespēcīgos vannā. Ja jums ir nepieciešams pārvarēt saaukstēšanos vai vienkārši uzmundrināt, viņi arī ņemslotu rokas. Lai sasniegtu terapeitisko efektu, vannā ir jāievēro vairāki tabu: nerunājiet skaļi, nelamāties, lai nesadusmotu banniku. Mazgāties vajag tikai ar savu slotu, lai neuzņemtos kāda cita slimība. Un, lai atbrīvotos no savējiem, izrunājiet pareizos vārdus, piemēram:

Ūdens ir ūdens, tu esi mana karaliene!

Es slavēju tevi, ūdeni un savu veselību!

Atšķirībā no sakāmvārdiem, kas ir veseli pilnīgi apgalvojumi ar noteiktu morāli, ka iet vannā ir labi un veselīgi, teicieni ir atsevišķas stabilas frāzes, kurām ir jēga tikai vannas kontekstā. Forši teicieni par pirti sākotnēji bija daļa no rituāliem, bet tagad tie tiek izmantoti kā veltījums tradīcijām, kā savdabīgs pirts šova spēles elements. “Kā ūdens no zoss, tā tievums ir no tevis,” viņi saka, aplejot ūdeni no vannas pirtī. Sākotnēji tā bija ārstniecības cilvēka burvestība, bet tagad tas ir sakāmvārds.

Pirts atribūti krievu frazeoloģiskajās vienībās

Daudzu stabilu frāžu pamatā ir vannas atribūti. Neskatoties uz to, ka šīs frazeoloģiskās vienības tiek izmantotas, lai komentētu citas situācijas, kas nav saistītas ar vannu, sākotnēji to sastāvdaļas pirts diskursā tika lietotas tiešā nozīmē. Piemēram, viņi negrasās planēt ar slotu, kad draud “iekārtot vannu” - šim labi zināmajam izteicienam ir nozīme, lai kādam uzdāvinātu nopietnu pārģērbšanos. Pat labi zināmajā drūmajā teicienā "Laimējies kā noslīcis cilvēks" sākotnēji bija pirts elements: "Laimējies kā sestdienas noslīkušajam - pirts nav jāsilda." Sestdiena - bija tradicionālapirts diena: tikai nāve varēja atbrīvot no dedzinātāja pienākumiem - tā bija teiciena sākotnējā kultūras nozīme.

Absurdā situācija par pirts apmeklējuma tēmu veidoja pamatu vēl vienai frazeoloģiskai vienībai: "Pēc vannas vēlreiz nomazgājiet ceļus." Protams, tas nav par tīru cilvēku: tā viņi saka par kādu, kurš ieraduma dēļ dara kaut ko, kam nav nekādas nozīmes. Kādreiz ar pirti saistījās vēl viens sakāmvārds, bet pēc tam ieguva universālu nozīmi visām situācijām, kurās viena un tā paša notikuma liecinieki par to stāsta dažādi: “No vienas pirts, bet ne vienu ziņu.”

Krievu klasiķu darbos ir arī situācijas, kurās varoņi izmanto teicienus par vannu. Tātad Prohora Iļjiča stāstā par N. Uspenski "Savā biznesā", kurš atgriežas no vannas, tirgotāji katrā veikalā viņu apsveic ar vieglu tvaiku. No pirts frazeoloģiskajām vienībām šī mūsdienās ir visslavenākā, pateicoties E. Rjazanova kulta padomju filmai.