Krilova I. A. fabulas "Vārna un lapsa" morāle

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Fabula ir īss stāstījums, kas visbiežāk rakstīts satīriskā stilā un nes noteiktu semantisko slodzi. Mūsdienu pasaulē, kad netikumus bieži slavē, bet tikumus, gluži pretēji, neciena, šāda veida radošums ir īpaši nozīmīgs un visvērtīgākais. Ivans Andrejevičs Krilovs ir viens no izcilākajiem autoriem, kas strādā šajā žanrā.

Fable "Vārna un lapsa"

Krilovs vienmēr ir izcēlies no citiem fabulistiem ar to, ka spēj burtiski atklāt patiesi dramatisku sižetu tajās pašās 20-50 rindās. Viņa darbu varoņi lasītājam šķiet dzīvi, viņu varoņi paliek atmiņā uz ilgu laiku.

Krilova fabula "Vārna un lapsa" pirmo reizi tika publicēta literārajā žurnālā "Dramatic Bulletin" 1908. gadā. Tomēr par pamatu ņemtais sižets ir zināms kopš seniem laikiem. Stulbā vārna un glaimojošā lapsa šad tad parādās dažādu tautu literatūrā. Visos šādos darbos var izsekot vienai un tai pašai morālei,parādot visu glaimi zemiskumu un cilvēka šaurību, kas to novērtē. Krilova fabula “Vārna un lapsa” labvēlīgi atšķiras tieši ar to, ka tiek nosodīts nevis pats glaimotājs, bet gan tas, kurš tic viņa vārdiem. Tāpēc Vārna zaudē visu, savukārt Lapsa ir nopelnījusi savu "gabaliņu siera".

Ezopa un Lesinga fabulas

Kā jau minēts iepriekš, pamācošais stāsts par melnspārnu putnu un sarkanastes blēdi nav nosaucams par jaunu. Pirms Krilova to izmantoja daudzi autori, bet divi slavenākie no tiem ir Ezops un Lesings.

Ezops, kurš dzīvoja 6.-5. gadsimtā pirms mūsu ēras, uzskatīja, ka viņa fabula "Krauklis un lapsa" ir attiecināma uz "neprātīgo cilvēku". Pat viņa lapsa, atšķirībā no Krilova, uzreiz nebēg, bet vispirms izsmej barību pazaudējušo putnu. Vēl viena nenozīmīga atšķirība starp abiem darbiem slēpjas vārnas gastronomiskajās izvēlē. Krilova fabulas "Vārna un lapsa" vārdi: "Kaut kur Dievs vārnai sūtīja siera gabalu." Ezopā siera dievs vārnu neatsūtīja, un pats putns kādam nozaga gaļas gabalu.

Lesings, kurš ir Krilova laikabiedrs, gāja nedaudz tālāk par Ezopu un saindēja putna nozagto gaļu. Tādējādi viņš gribēja sodīt lapsu, kura galu galā mirst briesmīgā nāvē, par viņas simpātijas un glaimiem.

I. A. Krilovas nacionālā identitāte

Daudzi Krilova darbu pētnieki, analizējuši fabulu "Vārna un lapsa", atzīmē, cik veiksmīgi viņam izdevies atspoguļot aprakstītajam laikmetam raksturīgos tēlus. Šī funkcija, neskatoties uz visu to pasakainību,raksturīga citiem viņa darbiem. Šī iemesla dēļ Ivanu Andrejeviču sauc par krievu reālisma tēvu.

Vienkāršais un ļoti saprotamais fabulas sižets nav zaudējis savu aktualitāti daudzās paaudzēs. Tas ir saistīts ar faktu, ka Krilovs par sava darba pamatu ņēma cilvēka galvenos netikumus un vājības, un tās palika tādas pašas kā viņa laikabiedri.

Dzīvā krievu valoda, kurā ir rakstītas visas Ivana Andrejeviča fabulas, nav pārmērīgas izsmalcinātības. Tas ir saprotams visiem bez izņēmuma. Lai lasītājs labāk apgūtu fabulā ietverto mācību, autors darba beigās vienmēr min tās morāli. Viens no retajiem izņēmumiem ir fabula "Vārna un lapsa". Krilovu vairāk interesē process, kā Vārna glaimi iespaidā sāk izjust savu nozīmi un pārākumu.

Secinājums

Ivana Andrejeviča Krilova atstātais bagātais mantojums vienmēr paliks par garīgās Krievijas nacionālo bagātību. Viņa pasakas ir pamatoti iekļautas mūsu valsts zelta literārajā fondā un tiek pētītas skolas mācību programmā. Kamēr tādi darbi būs, ir cerība, ka cilvēki spēs atbrīvoties no netikumiem un pacelties pāri dzīves materiālajai sastāvdaļai.