Audzināšanas un izglītības problēma D. I. Fonvizina komēdijā "Pamežs"

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Astoņpadsmitā gadsimta audzināšanas un izglītības problēma ir izvirzīta Denisa Fonvizina galvenajā darbā, un varoņu uzvedība un viņu īpašības veicina konflikta attīstību. "Pamežs" ir spoža komēdija par pseidointelektuāļiem, kuri mācās no valsts vadošajiem skolotājiem, bet paši neko nemācās. Tāds bija arī galvenais varonis Mitrofans.

Kopsavilkums. "Pamežaudze" kā labākā izglītojošā komēdija

Prostakovu ģimene gatavojas apprecēt savu vienīgo dēlu Mitrofanu ar gudro un skaisto Sofiju. Skotiņinam ir arī skati uz līgavu, kura pēc svinībām vēlas iegūt savā īpašumā ciema dzīvo radību - cūkas, kurām viņš ir liels mednieks. Taču Sofijai nav jūtu ne pret vienu no sunieriem un viņa gaida trešo – labi audzināto un izglītoto jaunekli Milonu. Īsi pirms kāzām meitenes onkulis Starodums paziņo par lielu mantojumu. Prostakovi, par to dzirdējuši, vēlas paātrinātsērkociņu, un pirms tam viņi māca savam dēlam lasīt un rakstīt. No šī brīža sākas notikumi. Kā komēdijā "Pamežs" tiek risināta audzināšanas un izglītības problēma?

Mitrofans ir nepilngadīgs jaunietis, kurš vēl nav dienējis valsts dienestā un nav asa prāta. Klasē viņš ir rupjš pret skolotājiem un ņirgājas par viņiem, nemaz neciena savu māti un paziņo: "Es negribu mācīties, bet es gribu precēties!". Par laimi, ciemā laikus parādās Starodums un Milons, kuri gatavojas atņemt Sofiju Prostakoviem. Ģimenes māte nebeidz uzstāt uz savu un lepojas ar dēla iedomātajiem sasniegumiem. Starodums ir pārliecināts, ka Mitrofānam pirmām kārtām ir jāsniedz laba izglītība un audzināšana: pamežs runā analfabēti un nevar atbildēt uz vienkāršiem jautājumiem. Sofijas laulības ar viņu nenotiks, jo meitene dod piekrišanu Milonam. Prostakovi paliek savā ciemā, un Starodums aiziet kopā ar jaunizveidotajiem līgavaini un līgavaini.

Izglītības problēma 18. gadsimta sabiedrībā pēc Prostakovu ģimenes piemēra

Apgaismības laikmets Krievijā un visā pasaulē ir raksturīgs zinātniskās un filozofiskās domas attīstībai. Tika atvērti saloni un skolas, jo laba izglītība tika uzskatīta par modi, īpaši muižnieku vidū. Apgaismība nebeidzās ar svešvalodu zināšanām un spēju uzvesties sabiedrībā: cilvēkam ir jāprot lasīt, rakstīt un skaitīt. Audzināšanas un izglītības problēma komēdijā "Pamežs" tiek izvirzīta savādāk:gados vecāki cilvēki, piemēram, Prostakovas kundze, uzskata, ka mācības nemaz nav vajadzīgas. Aritmētiku Mitrofanam dzīvē nevajadzēs: "Nauda ir – arī bez Pafnutiča labi aprēķināsim." Neskatoties uz to, Prostakova liek dēlam mācīties, lai viņš sabiedrības acīs izskatītos cienīgs.

Pozitīvu un negatīvu rakstzīmju attēli

"Pamežs" ir klasiska komēdija, kurā tiek ievērotas visas vienotības, arī runājošu vārdu klātbūtne. Lasītājam ir viegli nojaust, ka Prostakova, Skotinins un Vralmans ir negatīvi tēli: pirmais ir vienkāršs kā trīs kapeikas, otrs ir ievērojams ar aizraušanos ar lopiem, trešais meloja tā, ka pats aizmirsa par savu izcelsmi; uz cita negatīva varoņa Mitrofanuškas piemēra autors izvirza aktuālu audzināšanas un izglītības problēmu.

Komēdijā "Pamežs" Starodums, Pravdins un Milons ir tikumības nesēji. Viņi vēlas izglābt Sofiju no Prostakovas ciema, un viņiem tas izdodas. Šiem cilvēkiem tika dota vislabākā izglītība, un viņi runā par "nezinošajiem bez dvēseles", piemēram, Mitrofanu. Labumu runa ir cildena, tāpēc lasītāji joprojām tos citē.

Mitrofāna attēls

Komēdija "Pazeme" kļūst interesanta netipiskā galvenā varoņa rakstura dēļ. Prostakovas kundzei vienīgajā dēlā nav dvēseles. Viņa lepojas ar savu labo izglītību, lai gan viņš nekad nav iemācījies lasīt un rakstīt, kā arī citas zinātnes. Fonvizins uzrakstīja labāko klasisko komēdiju, attēlojotapgaismības konflikts, kurā lasītājs var iedziļināties, izlasot visu saturu.

Pamežģī Mitrofanuška jau no pirmajām komēdijas lappusēm tiek attēlota kā šaurprātīga. Sešpadsmitgadīgais zēns vēl nav bijis valsts dienestā un nelabprāt mācās. Viņš ir visu "mammas dēlu" kolektīvs tēls, kuri piekopj parazītisku dzīvesveidu, dzīvo vecāku gādībā un nav laipni atbildīgi uz viņu rūpēm un pieķeršanos. Ģimenē, kurā uzauga Mitrofans, valda neziņa un kultūras trūkums.

Skolotāju attēli un to raksturojums

Prostakovas kundze savam dēlam pieņem darbā trīs skolotājus: Cifirkinu, Kuteikinu un Vralmanu. Pirmais ir viscienīgākais un godīgākais. Pafnutičs Cifirkins atbildīgi izturas pret izglītības jautājumu un visiem spēkiem cenšas mācīt Pameža aritmētiku, taču viņu vajā Prostakova un Vralmans. Komēdijas beigās viņš atsakās maksāt par savu darbu, jo, kā viņš pats atzīst, viņam neizdevās iemācīt Mitrofanam viņa zinātni.

Pusizglītotais seminārists Kuteikins lepojas, ka nāk no zinātniekiem, taču arī viņam neizdodas atrast pareizo pieeju Pamežam. Četrus gadus mācot gramatiku, Mitrofans "nesaprot jaunu līniju". Kuteikins finālā pieprasa samaksu ne tikai par mācību stundām, bet arī par nolietotiem apaviem.

Vralmanim ar glaimojošām runām izdevās panākt Prostakovu labvēlību. Viltus skolotājs apgalvo, ka Mitrofanam pietiek zināt, kā uzvesties sabiedrībā, un aritmētika un gramatika viņam neko nedos. Drīz Starodumatmasko Vralmanu: viņš atpazīst viņā savu pensionēto kučieri, kurš sāka nodarboties ar jaunu amatu. Audzināšanas un izglītības problēma komēdijā "Pamežs" tiek atrisināta finālā: viņi nolemj nosūtīt Mitrofanu armijā, jo jauneklis ir kurls pret zinātni un elementāru etiķeti.

Pēdējo ainu nozīme

Komēdijas nosaukums atklāj Mitrofana būtību, viņa negatīvo īpašību. Nepilngadīgais ir ne tikai kurls pret izglītības jautājumiem, bet arī izrāda elementāru necieņu pret vecāko paaudzi. Viņš šokē savu māti, kura viņu mīlēja un darīja visu labāko viņa labā. Tādi cilvēki kā Prostakovas kundze esot iemīlējušies savos bērnos. "Jā, atbrīvojieties no tā, māt," viņai saka Mitrofanuška, pēc tam nabaga sieviete noģībst, un Starodums secina: "Šeit ir ļaunuma cienīgi augļi." Finālā autors ielika dziļu jēgu: cilvēki, kas sākotnēji bija nedzirdīgi pret zinātnēm, ļoti reti pēc daudziem gadiem iegūst vēlmi mācīties, tāpēc viņi turpina palikt nezinātāji. Nezināšana rada citas negatīvas cilvēka īpašības: skopumu, rupjību, nežēlību.

Lugas beigās tikumības nesēji - Sofija, Milons, Pravdins un Starodums - atstāj Prostakovas ciematu. "Nezinātājiem bez dvēseles" ir atstāts savas attīstības ceļš: viņu pasaules skatījumam ir jāmainās, pretējā gadījumā viņi paliks tādi paši bez dvēseles.