Sieviete, reliģija, veids, kā katrs pats izvēlas. Y. Levitansky un viņa dzejoļi

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Pēdējā laikā šur tur atskan rindiņas “Sieviete, reliģija, veids, kā katrs pats izvēlas…”. Kāds viņiem piekrīt, kāds nē, bet tie neatstāj nevienu vienaldzīgu un pat uz minūti liek aizdomāties par savu dzīvi. Vai mēs esam uz pareizā ceļa, kas ir mūsu ceļabiedri, un kam mēs ticam, kad sakām lūgšanas vārdus… Kas tad ir šo rindu autors? Izdomāsim to kopā.

Dzejnieks

Viņš ir dzejnieks un mūsu laikabiedrs. Rindas no viņa daudzajiem dzejoļiem ir uz visiem lūpām. Tie ir par vientulību, par nebeidzamiem sevis meklējumiem šajā plašajā pasaulē, par mīlestību un draudzību un, protams, par visa pastāvošā, izņemot cerību, īslaicīgumu. Ja vēl neesat uzminējis, par ko mēs runājam, tad ļaujiet man iepazīstināt - Juriju Levitanski. Tieši viņš uzrakstīja slavenās rindiņas: "Katrs izvēlas sev sievieti, reliģiju, ceļu…".

Gadu pieredze

Jurijs Levitanskis piedzīvoja visu karu. Lielais Tēvijas karš viņam vienmēr ir bijusi nedziedēta brūce. Citādi nevarētu būt. Dziļas dvēseles cilvēks nevar redzēt un uzreiz aizmirst. Viņš visu izlaiž caur sevi, un daudz kas, ja ne viss, paliek viņam uz visiem laikiem. Sāp un sāp, bet tajā pašā laikā tas attīra un dod tiesības sajust dzīvi smalkāk un dziļāk. J. Levitanska poētiskie darbi ir spilgts apstiprinājums tam. Dzejolis “Sieviete, reliģija, katrs izvēlas savu ceļu…” nav izņēmums. Kritiķi bija pārsteigti, ka viņa poētiskie darbi gadu no gada kļūst caurspīdīgāki, nesvarīgāki, it kā viņa dvēsele turpina augt jaunāka, nepakļaujoties nepārtrauktai laika plūdumam. Acīmredzot viņa kaut ko zināja…

Radošums

Dzejolī “Sieviete, reliģija, veids, kā katrs izvēlas pats…” viņš nenosoda lasītāju par izvēlēto dzīvesveidu un saka, ka “pret nevienu nav nekādu pretenziju”. Ju. Levitanskis tikai piedāvā vēlreiz paiet malā un paskatīties uz sevi un savu dzīvi no malas: kam mēs kalpojam - "velnam vai pravietim", kādus mīlestības vārdus mēs zinām, ko patiesībā slēpj mūsu apelēt pie Dieva – ticība, pazemība vai bailes, un, visbeidzot, kādu lomu spēlējam, par ko pārvēršamies – “vairogā un bruņās” vai ņemam līdzi “spieķi un ielāpus”. Neviens nezina, kas ir patiesība un kāpēc tā notiek tā vai citādi. Neviens nevar droši pateikt, no kā ir atkarīga mūsu izvēle, vai tā ir pareiza vai nepareiza un vai tā pastāv pasaulē. Dzejnieks navatdala sevi, un atzīst, ka "arī es izvēlos - kā spēju." Taču tajā pašā laikā viņš brīdina, ka nezināšana vai nevēlēšanās zināt neatbrīvo no atbildības, sods tik un tā klauvēs pie durvīm, un to, kas tas būs - "galīgās atmaksas mērs" - mēs atkal izvēlamies paši.

Dzejolis “Sieviete, reliģija, ceļš, ko katrs izvēlas pats…” pirmkārt, ir pārdomas. Tas ir stingri, bet ne skaļi. Tas ir principiāls, bet saprotošs, nevis nosodošs. Tas ir vienkārši, bet gudri. Tomēr, tāpat kā visi dzejnieka darbi, tāpat kā viņš pats.